頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千六百七十三章御役工匠
    1869年,英倫傳教士威廉森,在出版的《華夏北方的旅行》一書中,記載了他在博山看到琉璃生產的盛況。

    “只見博山上空籠罩在一片煙霧之中,人們都在緊張地爲製造玻璃而忙碌着。當時不分老幼,約有十分之七的男女都在從事玻璃製造業,每年向外輸出七十多萬斤玻璃製品……”

    德意志傳教士、地理學家李希霍芬,和英倫傳教士威廉森,在同治年間都曾到過博山。

    他們分別在《旅華日記1868—1872年》和《華夏北方的旅行》中對博山作了生動的描述。

    齊魯博山的料器,是華夏對外貿易的重要商品,每年經由濟南輸出的數量約7000擔。

    ……聰明又智慧的匠師們把附近出產的岩石研細後,用硝酸鉀煅燒,製成料器。

    這裏的山丘蘊藏着豐富的石英礦,石灰(巖)和煤,而這些都是製造玻璃的重要原料和燃料。

    數千年來,擅長製造瓷器的中華民族,在製造玻璃這一行業方面,是顯著地、遠遠地落後於歐洲。

    但是,只有在博山這個地方,卻做出了值得世界承認的成就。

    光緒三十年初,齊魯巡撫周馥批准齊魯省農工商各局,關於創辦博山玻璃公司的呈文,並撥庫銀五萬兩作爲官股。

    這時華夏第一家官商合辦的玻璃公司,由此誕生。

    《華夏近代手工業史資料》載文稱:“博山爲中國第一之玻璃製造地,原料與燃料之豐富,以及工資之低廉,爲其發達之最要素。歐戰以來,外貨一時輸入杜絕,博山玻璃之需用,博得非常聲價,北自滿蒙,南至南洋,殆無不知博山玻璃之名者。”

    民國商務印書館編印的《重編日用百科全書》記載:“吾國組織玻璃廠,始於前清光緒季年,時有山東博山玻璃廠。”可見其影響之大。

    博山琉璃最初的銷售方式,主要是集市貿易和長途販運。

    後來,隨着生產的日益發展,出現了專門銷售博山琉璃的商店——料貨莊,其銷售範圍更加廣闊。

    史料記載,清朝至民國時期,博山曾先後在全國各地設立100多個料貨莊。

    這些料貨莊呈網狀分佈,以博山爲中心,輻射全國,真正實現了“琉”通天下。

    這麼出名的一門手藝,到了現在自然不會默默無聞。

    陳文哲稍微瞭解,就發現現在的齊魯也是琉璃製作大省。

    可謂是千年琉璃,新派的“網紅”!

    新華夏成立後,博山琉璃業也迎來了快速發展的春天。

    原有的琉璃作坊經過改組合並,一躍成爲國營工廠。

    生產設備、製作工藝不斷提升,產品研發不斷拓展。

    以博山美術琉璃廠爲代表的大型琉璃企業應運而生,並發展成爲全國琉璃業的翹楚。

    經過半個多世紀的積澱、研發,截至目前,博山琉璃產品有幾十個門類,上千種類型,近萬種花色。

    其代表性作品如琉璃花球、花插、擺件等熱成型產品技藝獨特、神妙奇工、令人叫絕;

    琉璃內畫產品工精藝絕、獨樹一幟,稱爲內畫藝術的“齊魯畫派”。

    套料雕刻及名貴色料“雞油黃”“雞肝石”雕刻製品,古樸凝重,飲譽海內;

    燈工產品玲瓏小巧、細膩雅緻,讓人歎爲觀止。

    其中最爲世人熟悉和認同的,當屬琉璃內畫和名貴料器“雞油黃”。

    博山琉璃內畫的技藝,是從神都傳入的。

    相傳清道光年間,神都琉璃畫師周樂元的內畫技藝高超,但祕不示人。

    爲了保密,甚至專門僱了一個老頭看門,來客通報,待他將內畫的工具收拾乾淨後方可待客。

    一天中午,博山協順帽莊的商人王鳳誥,因事去周樂元家。

    適逢看門的老頭正在打瞌睡,一心想探個究竟的王鳳誥,脫下靴子躡手躡腳地走了進去。

    周樂元慌亂中不及收拾,被王鳳誥窺得用內畫竹筆作畫的祕密。

    王鳳誥回博山後,反覆研習,終於掌握了內畫技藝的奧祕,並將之傳與畢榮九、孫坦普、薛向都等人。

    他們不斷將其發揚光大,形成了特色鮮明的魯派內畫。

    由於這幾個人技法純熟,有獨特風格,形成內畫藝壇上的獨立畫派,稱爲齊魯畫派,與神都畫派齊名。

    當時縣令府尹、地方鄉紳,甚至外國商人都會攜重金登門,拜訪內畫老藝人,求畫鼻菸壺。

    後畢榮九又將手藝傳與張文堂等人,薛向都則傳與其子薛京萬。

    抗日戰爭爆發,博山內畫一度中斷。

    薛京萬和張文堂爲了生計,也到山頭轉行陶瓷畫。

    新華夏成立後,琉璃內畫創作恢復並得以改良。

    博山名貴料器“雞油黃”則興起於明初,盛產於乾隆年間。

    以其雍容華貴,被尊爲“御黃”“黃玉”。

    “雞油黃”的特點是“潤如玉,凝如脂,聲如磬,價如金”。

    因製作門檻高、難度大,歷來爲皇室和宮廷專用,嚴禁民間生產。

    後來經過社會變革,“雞油黃”製作工藝一度失傳。

    1972年,博山美術琉璃廠經過反覆試驗中,終於使“雞油黃”重現人世。

    21世紀初,博山美術疏璃廠破產後,“雞油黃”研製資料和有關實物再一次流失。

    出生於琉璃世家的孫即敏、孫即傑兄弟,在古方基礎上投資研製,成功恢復了“雞油黃”燒製技藝,人稱“孫氏雞油黃”。

    近年來,傳承人孫雲毅在父輩們研究成果的基礎上,經過多年的潛心學習和創新創作,又有所成就。

    他們在材料、工藝和技術及器型設計等方面不斷改進,系統地改良了“雞油黃”的技術和配方。

    這使的“雞油黃”的製作和以“雞油黃”爲基礎的琉璃浮雕加工工藝,得到了保護、繼承和發展。

    最主要的是大幅提高了成品率,及產品顏色的純正度。

    因此“孫氏雞油黃”燒製技藝,被評定爲齊魯省非物質文化遺產,其技術和配方被國家專利局批准爲發明專利。

    此時的陳文哲有點感慨,他的技藝,一定程度上也是繼承了孫氏的技法。

    如果一成不變的製作出來,跟孫氏開設的公司競爭,是不是有點不地道?

    不過,只是稍微瞭解,陳文哲就放心了。