頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千七百四十章南宋金錠
    這批佛背金幣是真的很特殊,主要還是宋太宗爲了心安而鑄造。

    像唐太宗那樣,憑藉文治武功爲自己洗白,已經不現實了。

    一夜一夜的噩夢中,幾乎都可以夢見他哥哥向自己討債。

    趙光義也是這樣,爲求心安,他下令鑄造了脫普的淳化元寶。

    他用背金佛以佈施五臺山,來懺悔自己的罪孽。

    因此淳化元寶背金佛並非行用錢,也不像唐代金開元那樣的宮廷賞賜用錢。

    它是真正的佛錢用來禮佛,並且懺悔的。

    這些淳化元寶背金佛的正面,與一般的淳化元寶銅錢正面別無二致。

    就是北面不同,這批金幣的背面左邊,是雙手合十,微微向右側,站立在蓮花瓣基座上的善財童子。

    右邊是坐於蓮花座上的觀音菩薩,其展示了一幅童子拜觀音的畫面。

    需要注意的是,淳化元寶背金佛是三級文物,是不可以民間進行交易的。

    而不可用於民間交易的金幣,確實還有一些,像是政和通寶金幣。

    這也是一種宋代的金幣,而且是宋代的賞賜用幣。

    要知道宋代的金幣銀幣都是賞賜用幣,銀幣還略微多見,金幣的數量非常的少!

    政和通寶金幣是宋徽宗在位時期官鑄金錢,存世極爲罕見。

    國內陳文哲知道的只有一枚,現藏華夏錢幣博物館。

    此幣重3.3克,直徑2.02釐米,爲純金所鑄,小平錢,成色俱佳。

    正面“政和”二字爲楷體隸書,筆挺遒勁有力;

    “通寶”二字爲篆體隸書,系法“開元通寶”字法,素背。

    此錢於1966年,在西山應縣木塔中發現。

    兩宋時期的金幣很少見,發現的也很少,但是綜合兩宋下來,品種還真是不少。

    所以,這裏的少,只是相對來說的,並不是數量上真的少,畢竟是幾百年的積累。

    除了之前說的兩種宋代的金幣,這一次陳文哲還在那座隱祕的錢窖之中,發現了不少宋代金幣。

    不用說,這肯定沒有少掘宋代的古墓。

    古墓已經被盜掘,陳文哲自然不會太過關心,所以他還是認真的鑑賞那些回溯出來的金幣。

    宋代的金幣品種還真不少,像是太平通寶金幣。

    這種太平通寶不是北宋時期鑄造的,一般都是南宋時期鑄造的。

    有太平通寶銀質的錢幣,也就是今天講的這種金制的錢幣!

    再就是乾道元寶金幣,這是南宋時期宮廷用於賞賜的錢幣,這種宮廷賞賜錢直徑一般都很小,只有20毫米左右!

    當然,現在發現的數量最多的應該就是淳化元寶背金佛。

    而且這一種還很特殊,因爲這種淳化元寶背金佛,不是宋代的賞賜錢,而是宋代的供養錢!背面的雙佛刻畫得非常完美!

    在接下來就是政和通寶金幣,政和通寶金幣直徑也要比南宋時期的金幣大一些。

    這種金幣直徑大約再20毫米左右,太平還能見到幾個,政和的金幣太少見了!

    陳文哲知道的,也就是這些了,真正算起來,甚至相比楚國金幣,宋代的金幣都算是非常少見,不是用作供養就是再宮廷內部的賞賜中使用!

    這樣具有特殊意義的金幣,隨便拿出來一枚,都能夠賣到一二十萬。宋代除了這些比較罕見的金幣,如果說還有黃金製做的貨幣比較珍貴,那肯定就是南宋金錠。

    金銀錠往往用於帝王賞賜、軍費開支、救災賑濟等大額支付,但往往多以銀兩爲重,因此像這樣大型的金錠是很少呢!

    這就是我國古代罕見的幾種金幣,黃金無論過去還是現在,都是十分珍貴的稀有金屬。

    所以金幣無論是什麼品種,價值都非常高!

    就算是現在,很多藏家還都是很喜歡這種金燦燦、亮閃閃的小東西,陳文哲自然也不例外。

    特別是像南宋金錠這樣喜慶的寶貝,誰又不喜歡呢?

    陳文哲看到的這些金錠,應該是官方鑄造的金錠。

    因爲上面沒有什麼亂七八糟的字跡,只有淳祐七年,赤金20兩的字樣。

    陳文哲知道的南宋金錠,還是不少的。

    比如南宋“蘇宅韓五郎”金錠,南宋“十分金相五郎重貳拾伍兩”金錠,南宋陳二郎金錠等等。

    這些其實看看上面的銘文,就知道這些應該是私人鑄造的金錠。

    如果說有官方鑄造的傳世品,那麼很可能就是馬嘟嘟的藏品了。

    馬先生一生所藏可謂琳琅滿目,涵蓋各個門類。

    最近馬先生拿出一枚金錠,非常重,上刻淳祐七年,赤金20兩。

    這二十兩是小兩,淳祐是南宋時期的年號,這枚金錠是南宋時期的貨幣。

    其實,金錠這種寶貝很難保存下來,因爲這東西是錢,在歷朝歷代都值錢。

    這枚金錠如果到了元朝,被人逮着,可能就切成一塊一塊的化來用了。

    明朝經濟發達的時候要用錢,說不定也化了。

    清朝同樣可以化,甚至到了民國都不把它當做文物。

    在人們的眼中,它的價值就是黃金的價值。

    這個二十兩,相當於過去大海人最愛說的“小黃魚”一兩一個的二十根,足見其價值。

    這種金錠的背面是蜂窩狀的,是當時鑄造金錠留下的痕跡。

    那時候鑄造並不像現在這麼嚴謹,比較隨意,因爲隨時要用,只要足分量成色好就行。

    說到了馬先生的金錠,那麼就不提他同時拿出來的一枚金錢。

    我們平常人老說金錢,但有誰見過金錢啊?

    這金錢比較輕,也是純金的,上面四個字“西方接引”。

    什麼意思?上西天了,有人接待,這是那邊花的錢。

    不像現在的人不實在,清明給先人的錢面額大,一長溜數字,後面還寫上美元,其實就是一張破紙不值錢。

    過去的人給先人做的錢,都是純金打造,通過這個錢也能看到當時這個人的身份之高。

    一個活人用的金錠和先人用的錢,說明人活着和嗝屁以後金錢都很重要。

    貨幣可以推動社會發展,每個人獲取錢財都應該用正常的方法,走正常的渠道,不謀求不義之財,不做讓人類不恥的行爲。

    所以,陳文哲在發現了這麼多不義之財之後,他也沒想着悄悄的自己起出來,就自個藏起來,密下了!

    因爲他現在實在是不缺錢,沒必要做這種事情。

    富長良心,他還是能夠做到的。

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