西周牆盤的意思是，西周一位叫“牆”的貴族的盤子。
該盤上面刻有銘文284字，講的內容主要分兩大段。
首先是歌頌周朝君王，然後是講自己家族的事。
特別是講周王的事和司馬遷的《史記》十分吻合，使得該盤子意義重大，成爲國家首批禁止出國展覽文物之一。
周原遺址在陝西扶風、岐山一帶，看扶風和岐山是不是很眼熟？
扶風縣有著名的佛教聖地，岐山在《山海經》十分聞名，也是炎帝的老家、《黃帝內經》的誕生地。
之前陳文哲就因爲岐山的古董收藏，找到了大批窖藏。
周原遺址，原來就是周文化的發祥地。
這一次窖藏的發現，讓考古隊在遺址裏發現了大量的青銅器、卜甲、卜骨等用品。
這就很好解釋了爲什麼《易經》也叫《周易》，周朝的人很熱衷易經八卦啊！
至今讓考古隊不明白的是，莊白一號窖藏距離地表只有30釐米，青銅器擺放得亂七八糟，從此可以看出當時周人埋藏的時候十分慌張。
埋藏的時間緊迫，可能發生了要緊的事，至於什麼事暫時還不得知。
當然，這些都跟青銅鏡沒有多大關係。
這座窖藏吸引陳文哲的原因，是因爲裏面有一件國寶級青銅鏡。
主要是這座地窖發現的青銅鏡，千年後仍光亮照人。
像是這樣的事情，不是偶然出現，因爲之前在其他地方，也有發現。
1974年6月，黑龍省冰市，一支考古隊來到了當地的阿城區亞溝鎮進行考古的初步探索。
這時候，湊巧經過的一位老農對考古隊說，這附近的地窖底下有一枚古銅鏡。
誰曾想，就是這樣的一句話，讓考古隊此行有了更大的發現。
當時，這個李姓老農對考古隊說起的是這樣一件事。
在十幾年前，當地曾經有一個村民，在給自家開挖水窖時，撿到了一枚圓形的金屬物件。
經過一番清理後，村民們才發現這竟然是一塊古代的銅鏡，而且鏡面依舊光亮照人。
老農的這番話語，讓考古學家大爲震驚。
考古隊在老農的指引下，從當年發現銅鏡的地窖附近開始探索。
約莫探索了大半天，竟然真讓他們發現了一個古代遺址的部分蹤跡。
在經過進一步的鎖定範圍和年代確定，專家們推測這個遺址，應該是千年前的金國上京遺址的一部分。
只不過，遺址之下究竟是什麼建築、有着什麼樣的東西，需要好好發掘。
從出土的文物來看，這個遺址的文物還真是不少。
最後發現涵蓋了陶器、石器、瓷器、玉器、青銅器等。
還有着足以證明這個遺址身份的金國兵器和官印等，總數達到了2000多件。
從這些兵器和官印來看，這個遺址應該就是古文獻記載的金國的上京會寧府的遺址。
在這些文物中，最有亮點的文物，大概就是出土的500多面銅鏡。
從這個銅鏡的背面看，雕刻着兩條栩栩如生的鯉魚，首尾銜接，相互追逐，大概是寓意着生生不息之感。
而在其外，還用構思精巧的蔓草紋環繞，線條極爲流暢，顯示了當時的金國工藝也已經達到了一定的水平。
此外，部分銅鏡中還有雕刻着龍造型的圖案，顯然應該是金國的皇家用品。
其實，這一次的考古發現，只是金國上京會寧府遺址的一部分。
在後續幾十年的多次考古發現中，這個遺址的全貌逐漸被還原開來。
比如在2002年的金上京“朝日殿”的考古發掘，就頗具戲劇性。
當時，亞溝鎮的幾位農民，在對耕地進行“旱改水”的施工中，發現了田地裏有不少石塊，翻出來到路邊準備丟棄。
湊巧的是，剛好有人經過時發現這些“石塊”非比尋常。
他感覺像是建造建築時，遺留下來的“碎石爛瓦”。
後來，經過考古學家的判斷，才知道這居然是八百年前的金代灰陶磚瓦和石鑿建築殘件。
再後來，“朝日殿”被評爲2002年“華夏十大考古發現”之一。
這是經考古發掘，已知華夏曆代皇帝使用的最大的郊祀宮殿遺址。
這個遺址爲揭示當時宋金時期的文化，及歷史大事件，提供了非常寶貴的資料。
比如，據史料記載，金國在1115年就建立了上京城。
隨着後來海陵王完顏亮掌權後，爲了更好逐鹿中原，開始動了遷都的念頭，準備從上京遷都到燕京。
而爲了逼迫反對遷都的皇族離開上京城，海陵王甚至直接拆毀了上京的宮殿和祭祀場所。
而這個事情，恰好與金上京朝日殿的考古發現相一致。
如此說來，華夏的歷史記載，倒確實真實得多。
這些歷史記錄，往往能有諸多文獻和考古發現相佐證，這纔是真正的文明古國。
這一次在因爲一面殘損青銅鏡，連接上一座窖藏，而這座窖藏居然還跟一座遺址有關。
畢竟古代的青銅器生產作坊，不可能藏在小地方。
要知道，在古代銅可是跟錢掛鉤的，銅也可以說就是錢。
銅的地位，就跟現在的金子差不多。
所以青銅鏡作坊周圍，是不是還有其他建築遺址？
只不過，現在陳文哲發現的窖藏太多，他也沒有時間，專門爲了一座窖藏去西陝考古。
不過，既然發現了，還是需要記一筆，以後就算用來跟國家交換信息，獲得一些適當的好處也是可以的。
他不要金錢，不要名譽，只要獲得一些便利也行。
這一次來陽洛，是真的來着了，在這裏他能夠學到，能夠獲得啓發的東西，實在是太多了。
他就如同老鼠進了米缸，可勁的喫，可勁的造，卻發現最後怎麼也造不完。
所以說，這金手指太過厲害了也不好，因爲他能夠獲得的太多，這樣讓他的興奮閾值，甚至是幸福閾值，都變得很高。