頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千八百七十六章石雕石刻,萬古不衰
    “西狹頌”爲我國漢隸書法“三頌”之一,是古代摩崖石刻中保存最完好的珍品。

    崖壁上有“惠安西表”四字篆額,正文陰刻20行,385字。

    每字約4釐米見方,縱觀全篇,漢代隸書真跡清晰可辨,這就很厲害了,要知道這絕對是高仿啊!

    除此之外,碑刻周圍還有宋代元符、乾道、淳熙年和清代光緒以及民國年間一些名人仿古題刻。

    刻在懸崖右側的“東漢摩崖石刻西狹頌”9個大字,是當代著名國畫大師李可染題寫的。

    由於石刻是在崖壁中間,且藤蘿遮蔽,因而歷代椎拓較少,當被發現時,其幾乎完好無損。

    據說,這處摩崖石刻是被一位樵夫所發現。

    在這蒼穹之間,峽谷之內濤聲不絕,1800多年前的華夏文明瑰寶,令人感到無比自豪,同時也不得不去佩服古人的才華和勇氣。

    《西狹頌》與西陝漢中的《石門頌》、略陽的《郙閣頌》同列爲漢代書法“三頌”,也是這“三頌”中保存最完整的一座摩崖刻石,至今一字不損,尤其珍貴。

    《西狹頌》全名爲《漢武都太守漢陽河陽李翕西峽頌》,俗稱《黃龍碑》,鐫於東漢靈帝建寧四年,距今已有1800多年曆史。

    它是刻在一塊崖體凹進處,即不被日曬,又避免雨淋,保存完好。

    看到這些人造景觀,陳文哲真是歎爲觀止。

    他還真沒想到,石雕還能這麼玩。

    這裏可是複製了一大片山崖,還雕刻的惟妙惟肖。

    就算是縮小了上萬倍,這也算是一個奇蹟了吧?

    能夠複製出一座景觀,陳文哲還真不知道,這是耗費了多少時間,多少心力,才能完工。

    而在其中,到底蘊含了多少技藝?

    要知道,他也有着很高的石雕雕刻造詣,那麼他是不是也可以認爲製作一些絕世景觀?

    這一次就是機會,在這座無意當中看到的石雕廠之中,他可以學到的石雕技藝,實在是太多了。

    有了這種想法,陳文哲仔細梳理了一下這裏的石雕。

    這時他才意識到,這些石雕絕對不是隨意擺放的。

    人家是按照時間早晚,有序擺放,當然,有些分類不同,比如龍紋石雕數量衆多,很多就放在了一塊。

    有了學習的想法,陳文哲在這家看似不大,其實佔地廣闊的石雕廠之中,慢慢的逛了起來。

    我國曆史悠久,在漫長的舊、新石器時代,石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。

    在珠江口的港澳珠,發現多處巖刻,都是以複雜的抽象圖案爲主。

    那些巖刻採用鑿刻的技法,尤以珠市南水鎮高欄島巖刻爲巨。

    最大的一幅高3米、長5米,明文鑿刻,線條清晰,從複雜的線條中還可辨認出人物和船刻。

    據研究,該處巖刻年代約爲公元前1000年,是青銅時代的作品。

    當然,對於這些石刻,陳文哲其實並不熟悉,他反而更熟悉接下來看到的墓刻石雕。

    因爲這些石雕,好像是出自南越。

    南越的東西出現在國內,那當然是南越王的東西。

    很早之前,南越王宮署遺址,就已經被發現。

    從中發現有多根四方基座八角棱柱形石欄杆,是我國建築史上已知最早的石欄杆構件。

    南越國御苑遺址,以石板作冰裂紋精工鋪砌的石池、蜿蜒曲折的石渠、巨大石板架設的石室以及多種石構件,爲我國秦漢遺址所首見。

    南越王趙昧墓,是迄今所知嶺南規模最大的石室墓,墓室巨石重達2.6噸。

    墓中出土的244件(套)的玉器。

    其中包括71件玉壁,以及兩件青玉圓雕舞女、1件浮雕捲雲紋的青白玉雕角杯。

    還有絲鏤玉衣、龍虎並體玉帶鉤,龍鳳紋重環玉佩、獸首銜壁,均可謂精美絕倫的珍品。

    這反映了當時加工玉石的高超工藝水平,可見南越國已掌握了開料、造型、鑽孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。

    在南越王墓中,還發現滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。

    礪石及磨製精細的石斧等,說明石雕也是被重視的工藝。

    從人類藝術的起源,就開始了石雕的歷史。

    可以說,迄今人類包羅萬象的藝術形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了。

    當然,也沒有哪一種藝術形式比石雕更爲人們所喜聞樂見、萬古不衰。

    石雕的歷史,可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。

    從那時候起,石雕便一直沿傳至今。

    在這漫長的歷史中,石雕藝術的創作也不斷地更新進步。

    不同時期,石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷;

    不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環境和社會制度,都在制約着石雕創作的發展演變。

    石雕的歷史是藝術的歷史,也是文化內涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。

    既然看到了南越王的仿製石雕,那麼接下來肯定就是先秦時期的石雕。

    不過,這一次陳文哲沒有急着細看,而是繼續向前走,果然,後面的歷史年代感更強,這些仿製的絕對是上古先民的巖刻。

    距今一萬年前後,原始先民告別了採集、狩獵經濟,結束了顛沛流離的生活而轉入了定居的新石器時代。

    這時的人們,開始從事以農耕和畜牧爲主的聚落生活。

    當原始人告別山林的採集、狩獵環境,移居平野河岸和丘崗,過去那些栩栩如生的狩獵藝術也不復重現。

    人們發現,新石器時代的彩陶圖案,往往都是簡練、概括抽象變形乃至幾何形式化了的動物紋飾。

    因而在新石器革命蓬勃發展的地區,石刻巖畫已退居次要乃至絕跡。

    我國新石器時代的先民,大約在距今一萬年左右,已會燒製陶器,但在距今七八千年左右,纔開始進入彩陶時代。

    相比而言,我國古人類發明磨製石器的技術,在舊石器晚期就得到了運用。

    山頂洞人的石質裝飾品,是經琢磨穿孔而成,這是中國古代雕刻史上的里程碑。

    因爲,只有研磨技術的發明,石料纔會成爲人類攻無不克的雕刻質材。