氣候條件好的地方，往往根雕材料特別少。
獨特的地理環境，造就了造型獨特的根雕原料，給創造者提供了創作空間。
根是自然屬性，雕是人工屬性，根雕藝術是天然與人工的完美融合。
唯有這種藝術是天然因素佔多半，人工因素佔少半。
根藝創作就是對這些天然材質及形態的提煉和發揮，力求每件作品絕不雷同，這也是根藝創作的魅力所在。
雖然說，根雕的魅力大部分取決於自然因素，但人工雕琢也是一門複雜的功夫，好的根雕作品離不開雕刻師的妙手。
那麼，一塊普通人眼中的“爛木頭”，是如何成了大師手中栩栩如生的作品的呢？這就要講講根雕的製作工藝。
第一步，陰乾。
一般根雕材料自然陰乾要兩三年，若是煮幹或蒸乾，大約半年就可以乾透。
切記不能操之過急，在陽光下暴曬，會導致樹根開裂。
第二步，去皮。
最好的辦法是用高壓水槍，將樹皮和泥土等雜質沖洗乾淨。
第三步，雕刻。
按照事前想好的形狀進行雕琢，循序漸進。
第四步，打磨。
可以用機器打磨，也可以人工用砂紙仔細打磨。
第五步，上漆。
有的根雕作品需要上漆，有的上蠟，也有一些什麼不用裝飾，保持原色，如胡楊。
這5個步驟，最難的還屬雕刻。
根雕是減法的藝術，去掉後就無法修補，每一下都得想好，才能賦予作品生命。
除了必備的斧子、錘子、電鋸、手鋸、砂紙，用於雕刻的刀具，就有六十多把，圓的、扁的……各種形狀的都有。
亂而未朽之根，醜而怪誕之木，成爲一件根藝佳作，離不開雕刻人的藝術構思與取捨加工，只有反覆地雕琢，才能不留遺憾。
年代久遠的枯木朽根，在別人眼裏可能是燒火都不好使的東西。
但是經過根雕大師的巧手，一番精心加工之後，使枯木再逢春，獲得了第二次生命。
原生態的作品，彰顯了大自然的鬼斧神工，形態迥異，惟妙惟肖，賦予作品生命的同時，極具觀賞、收藏價值。
近年成爲賓館、飯店、茶樓、居家等場所推崇的藝術品新貴，備受愛好者追捧，成爲收藏投資的新領域、新熱點。
最近陳文哲一直在爲了自己建立的博物館在忙活，之前見到那家石雕廠，就想着弄一個石雕、石刻博物館。
現在看到一些木雕，他又有想法了。
根雕博物院應該很吸引人，而他只要花錢，就可以輕鬆收集到不少。
至於精品，這就不是花錢能夠買到的了。
但是原材料，應該不會缺。
只要有手藝，製作個幾百上千件根雕，應該不難，之後收藏展出，讓更多的人瞭解根雕、愛上根雕，應該也不難。
還有，之前製作石雕，他就想着用石雕打造一個人爲景觀。
比如打造一個特色小鎮，將自己的家鄉打造成包含石雕、根雕、書法、繪畫、碑林等爲一體的文化名鎮。
畢竟他現在也有錢了，有了榮辱觀，自然要做點事情。
人有錢了，有閒空，自然要想着給社會的更加美好，出一份力。
所以，提倡環保就是個很好的想法。
再說，他之後製作根雕，可是很容易破壞環境的。
所以陳文哲是堅決反對挖活樹根，保護環境，人人有責。
製作根雕不一定要活樹，收集一些廢樹根，也是可以的。
“咦？這個風格倒是很奇怪！”逛着街，陳文哲有目的在在一條花鳥魚蟲市場之中尋找。
果然，在這裏有不少奇特的盆景，自然也不缺少販賣根雕作品的商家。
現在他看到的根雕，應該是內蒙那邊的。
內蒙的根雕作品的風格粗獷，造型上也有自己的特色。
一些生活在草原、沙漠中的動物題材的作品，風格獨特。
草原、沙漠、戈壁、懸崖，在嚴酷惡劣的生長環境下，能夠生長的木材，都算是硬木。
沒辦法，生長的時間長，還不大，密度能不大？
所以，胡楊、黑圪蘭、沙棗、崖柏、霸王根這些古樹，歷經千百年，堅韌頑強地生長。
它們年復一年，風骨依然，千奇百怪，經工藝大師精心揣摩雕刻，成爲一件件不朽的根雕作品。
廢中掘寶，根中造境，根藝創作的構思，必須着眼於最大限度地保護自然之形，自然之美。
而一切人爲藝術再創造的痕跡，應該隱藏於自然之美中。
透過根雕作品，彷彿能夠看到千年流淌的歲月裏，大自然對生命的百般考驗。
狂風暴雨的洗禮、嚴寒酷暑的折磨、刀戈弓箭的對決、和風細雨的誘惑。
這一切考驗纔會造成其生命力就在於強韌、堅持、抗爭並伺機拼命生長的態度。
欣賞根雕藝術，是一種心靈感受融入自然的尋根過程。
在跨越時光的交流和對話中，領略一種無盡的遐思和古樸。
它啓示人們肩負責任，更好的促進民族根雕藝術的創新和發展，傳承好我們中華文明的根藝文化。
所以，很少有人知道，在內蒙那個地方，還有不少根雕流派傳承下來。
比如此時陳文哲看到的，就是土默特木雕。
這一家店鋪之內，陳列着很多根雕作品。
像是壽龜、神駒、東方醒獅等等，它們確實有着獨一無二的形態，氣勢磅礴。
看着這些作品，陳文哲還是有點感慨的。
而通過跟老闆溝通，他才知道，這些根雕都出自鐵路上的廢木頭。
他做的根雕原料，大部分來自內蒙。
這些木頭都是早年建設鐵路時，收集的廢木頭。
不過，說着是廢木頭，但是這東西是分年代的。
因爲這裏面有上千年的HLBE楓樹、鄂多斯沙柳，還有額濟納的胡楊，烏拉特的崖柏，疆省的沙棗木以及梭梭木、霸王根等，基本都是比較古老的樹種。