頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千九百五十五章泥火成器,文化興衰
    之前國家博物館聯合甘省文物局和博物館等十幾家文博單位,共同舉辦的“國色初光——甘彩陶藝術展”。

    開幕之後,展出精美的史前彩陶195件(套)。

    包括甘省博物館藏的半山時代的垂弧鋸齒紋彩陶甕、仰韶文化早期變體魚紋盆。

    除此之外,還有被認爲有可能是人首蛇身伏羲形象的鯢魚紋瓶。

    再就是國家博物館藏馬家窯,早期漩渦紋四系彩陶罐等。

    這些集中呈現了黃河中上游史前彩陶精品,展示了黃河流域史前文明的沉厚、悠久與輝煌、燦爛。

    距今八千年左右,渭河流域的先民燒製出了我國北方第一批彩陶。

    此後,彩陶廣泛出現於黃河、遼河、長江等流域的各新石器時代文化中。

    而黃河上游甘省地區彩陶最爲發達,形成了獨具特色的彩陶文化。

    甘省的彩陶文化跨越5500年,歷史悠久,包含了衆多新石器時代及青銅時代文化。

    展覽共展出精美的史前彩陶195件(套),包括兩件國家博物館館藏精品。

    從內容上分爲四個單元,涵蓋甘肅彩陶各個歷史時期。

    內容涉及文化背景、彩陶製作、風格流派、自然物象、精神生活等各類主題。

    其中不乏精品,許多彩陶也是第一次面向公衆展出,堪稱黃河中上游史前彩陶精品薈萃,充分展示了黃河流域史前文明的沉厚、悠久與輝煌、燦爛。

    比如半山時代的垂弧鋸齒紋彩陶甕,以黑紅雙彩左右連綴、層層擴展,在陶甕上摹繪了一朵盛開的花朵,也象徵着甘省彩陶藝術鼎盛時代的絢麗與壯美。

    還有變體魚紋盆,魚紋是仰韶文化早期最常見的標誌性圖案,仰韶中期逐漸消失。

    魚紋大多畫在盆形器一週,約2至3條,首尾相接。

    最初的魚紋寫實性較強,後來從頭部開始簡化,進而魚鰭合併,最終成爲一種十分固定的程式化圖案,表現爲由具象到抽象的發展規律。

    這次展出之所以出名,就是因爲展出的這些都是遠古重寶。

    第一單元“黃土下的彩色世界”主要表現甘肅彩陶的文化背景。

    分爲“發現”“泥火成器”“文化興衰”三組。

    “發現”部分追溯了甘省彩陶,於1923-1924年被瑞典學者安特生髮現的過程和意義。

    也敘述了我國考古學者在糾正安氏的誤判,以及完善甘省彩陶歷史序列中的貢獻。

    “泥火成器”部分,從科技史角度展示了陶器從製作陶坯、繪彩和燒製成品的過程,以及敷泥貼片和泥條盤築兩種製作方法。

    “文化興衰”部分以歷史敘事的方式,對不同階段、不同類型的甘省彩陶文化做了一個概要介紹。

    這裏面的一些代表作,都很有歷史意義。

    像是鯢魚紋瓶,鯢魚紋頭部爲人臉形象,雙目原睜,張口露齒,身體彎曲扭轉,遍佈鱗片狀的網格紋,兩側飾爪形紋。

    這件作品形象寫實生動,具有鯢魚、人、蛇三者組合的特徵,有學者認爲它可能是人首蛇身的伏羲形象。

    第二單元“筆畫與色調的奏鳴”,按照時代順序,介紹甘省彩陶各個文化的主要紋飾及演變規律。

    內容上分爲“一抹紅彩”“從直線到曲線”“激流涌蕩”“紅黑彩與鋸齒紋”“圓形天地”“餘音綿綿”六組。

    “一抹紅彩”展示大地灣文化時期最早出現的彩陶特徵;

    “從直線到曲線”介紹仰韶文化時期,彩陶圖案由簡單搭配到複雜構圖的演變規律;

    由於馬家窯文化彩陶十分豐富,展覽將馬家窯早中晚三個時期分作三組來展示。

    “激流涌蕩”“紅黑彩與鋸齒紋”與“圓形天地”,分別展示馬家窯類型、半山類型和馬廠類型的彩陶羣組。

    對這一時期的漩渦紋、網格紋、黑紅彩鋸齒紋、葫蘆網格紋、四大圓圈紋、回形紋等代表紋飾做拆分解讀。

    集中展示甘省彩陶,最輝煌階段藝術成就;

    進入青銅時代,彩陶數量減少,品質也有所下降。

    因此齊家、四壩、辛店、沙井這四個青銅時代文化的彩陶,歸爲“餘音綿綿”一組按時間順序展示。

    各文化彩陶風格各異,特色鮮明。

    第三單元是“大自然的生命組歌”。

    通過具象紋飾,展示自然界中豐富多彩的生命現象,及主要生物紋飾的特徵與變化規律。

    內容上分爲“花葉繁茂”“鳥乘風行”“水生一族”“馴化與野生”四組。

    顧名思義,“花葉繁茂”表現花瓣、葉子、果實、葫蘆等植物紋的形態特點。

    “鳥乘風行”展示鳥紋的形態與演變特徵。

    “水生一族”表現魚紋、蛙紋等水生生物的形態及變化特點。

    “馴化與野生”展示豬、犬、羊等家養動物和鹿、獸、蜥蜴等與畜牧、狩獵生活有關的動物。

    這些形象有些是單純的藝術裝飾,有些則蘊含了信仰內涵。

    其中的太陽、植物、動物和人形紋飾,展示了人們生息之地的自然生態。

    其中的經典就是馬家窯早期的漩渦紋四系彩陶罐,這種彩陶罐形體高大,用流暢的線條、飽滿的構圖再現了黃河河水波浪起伏、渦流翻卷的壯麗畫面,也表達了先民對母親河深深的眷戀。

    還有豬面紋細頸壺,這件細頸壺的肩腹部,以二方連續方式繪出了四隻豬面。

    每隻豬與旁邊的一隻共同擁有一對眼睛,形象生動,構思巧妙。

    家豬是先民最早馴養的家畜之一,也是原始農業開始繁榮的證明。

    第四單元“精神的家園”,將各文化階段與人們精神生活有關的彩陶紋飾集中起來,分類展示。

    內容分爲“原始信仰”“塑形藝術”“音樂舞蹈”三組。

    上古時代,原始信仰是人們最主要的精神支柱。

    “原始信仰”主要展示,最能體現這些特徵的鯢魚紋與神人紋。

    其中神人紋最爲豐富,變化規律也很清晰;

    先民們在探索彩陶紋飾藝術的同時,對立體塑形也給與了一定的關注。

    “塑形藝術”展示各種陶塑文物,反映史前先民準確的觀察能力、出色的表現能力和日趨豐富的審美情趣。

    音樂與舞蹈,是人類表現情感最直接的藝術形式。