羅漢堂精研諸般外門武功，練的是硬橋硬馬的剛猛路數，以大力金剛掌、普門杖法、左右穿花手、大林風雲手、闖大林三十三路神拳聞名。
般若堂則專精由內而外的內家絕技，練的是聽勁發力的機巧路數，以般若禪掌、須彌山掌、韋陀掌、神掌八打、千手如來掌、散花掌等聞名。
一般人拜入大林，便是在羅漢、般若二堂學武，先學基礎的羅漢拳、羅漢棍、金剛掌、韋陀掌，基礎打好之後，再學進階的波羅密手、緊那羅王棍、大力金剛掌、般若掌等功夫，等進階功夫練好，這個人差不多入寺十年，便可以去闖木人巷和銅人陣，闖過之後便算是出師的大林寺弟子，可以去山下闖蕩了，這些人在山下各地建功立業，少不了大林寺的支持，反過來，這些人也爲大林寺提供支持和反哺，算是一種良性發展。
進階功夫練好，不想離寺闖蕩，還想繼續修行高深武功，那就不能待在俗家了，必須剃度，成爲真正的和尚，然後便可以正式加入大林寺各個堂口，學習各堂口真正的高深武學。
武學聖地就是武學聖地，大林寺哪怕是戒律院、藥王殿，都有自己的高深武學傳承，戒律院的龍爪擒拿手、慈悲刀法，藥王殿的寂滅爪、伏魔鏟、大文殊杖法等等，雖然在外面名聲不顯，在佛門內部卻也是大名鼎鼎。
各個堂口除了高深武學傳承，還有各自的職司，比如羅漢、般若二堂要指點新入寺弟子練武、戒律院要維持寺內治安，還要追緝判僧，藥王殿要負責全寺的藥物調配，菩提院要參禪打坐，器械院要生產各式佛門兵器。
各個堂口的僧人，一邊履行職責，一邊練武，一直到練成兩門本堂口的高深武功，就可以去達摩院，研究大林寺最高深的武功傳承，達摩院的武僧，沒有任何職司，每天的主要內容就是練武，是大林寺武學修爲最爲高深的人聚集的地方，裏面的人要麼是武癡，要麼是老頭子，要麼就是武癡老頭子。
邀請李青來大林寺會晤的，就是達摩院首座無塵，一個五十歲的壯年光頭，算是大林寺的武癡頭目。
雙方在大林寺的一處大殿會面，大殿從外看來古色古香，雕樑畫棟，端莊堂皇，裏面卻是大屏幕，大吊燈，人體工學椅，還有WIFI信號。
這就是大林寺厲害的地方，蒼元國以前佛寺很多，工業大革命以後，很多佛寺因循守舊，最後都落魄了，包括空蟬寺，也是一味地閉門自守，最後人丁凋零，連祖傳的寶貝都守不住。
只有大林寺，那叫一個與時俱進，工業大革命以後，大林寺高層敏銳注意到，以後寺廟想發展，不能像以前一樣只講禪與武，還得有錢，得有經濟實力。
所以，大林寺開始廣開山門，一邊大量招收弟子，一邊散佈大量弟子到全國去建立事業，更是打破以前的規矩，選了一個商業奇才當方丈，把大林寺當成集團、企業來經營。
這下可了不得，說白了，大林寺把握住了版本的趨勢，是佛學界的版本之子，現在整個佛學界，大林寺要人有人，要錢有錢，風頭獨一無二，碾壓蒼元國內諸多佛寺。
暫停，放大，無塵首座搓了搓手，臉上露出不好意思的笑容：“至善大師指力高明，我們整個大林寺上上下下都十分的佩服，只是這個影像，它始終不是現場直播，我們有很多看不清楚的地方，今天厚着臉皮請至善大師過來，就是想請大師爲我們現場演武，好讓我們這些好武之人可以近距離瞻仰一下空蟬寺絕學！”
此時的大林寺，方丈是商業奇才，帶領整個大林寺蒸蒸日上，但是武僧的管理者，還是達摩院，所以，無塵可以說，全寺上下都很佩服，他有資格代表全寺武僧。
李青端起茶水，喝了一口，然後開口道：“演武好說，不知道，你們怎麼個演法！”
無塵看李青答應的痛快，自己也很開心，直接道：“今日正好是寺內年度大比的最後一日，不如咱們先去旁觀弟子演武，等到弟子演武完畢，至善大師上臺爲大家展示一番，如何？”
李青這下就不痛快了，學武之人，除了走投無路的黑拳手，沒人願意上擂臺，一來是束手束腳，二來是觀衆太多，顯得自己像個賣藝的。
關鍵還是，這裏是大林寺，不是空蟬寺，要是自己給空蟬寺弟子演武，那也就罷了，賣藝就賣藝，但是，給一羣大林寺弟子圍着看，成何體統！
說白了，還是不夠尊重，大林寺拿李青當成那些小門小派的傑出高手了。
小門小派，偶然出一個天才，並不是什麼稀罕事情，大林寺屹立一千五百多年，見過的高手不知凡幾。
小門小派，最大的缺陷就是底蘊不夠深厚，腰桿子不夠硬，大林寺稍微給點好處，就可以驅使那個高手給自己效力。
李青開始謀劃反擊的策略，沒辦法，大林寺這一下試探，就是在試探自己的底線，如果自己像個二傻子一樣上臺演武，他們恐怕會真的以爲自己是個二傻子，畢竟，沒人規定頭腦簡單的人不能成爲武道高手。
到時候，每年300萬的蒼元幣應該不會少，但是龍拳很可能給不了真本，而十年的安保合同，很可能變成一個虛有其表的應付差事。
歸根結底，力量強大歸力量強大，如果一個力量強大的人是一個任人哄騙的二傻子，那麼有的是人上來忽悠，牛馬的力量大，還不是得被虎豹喫。
人與人相交，除了展現善意，還要展現威懾，這樣的交情才能長久，就像地球上的美國人說的，胡蘿蔔加大棒是最好的手段。