他先是把老向和蘇小小他們放下，接着去送白冰。
“你還在爲那個少年的事情痛心？”白冰問道。
葉秋道：“那少年正值青春年華，本來有光明璀璨的前途，可爲了救人，年紀輕輕就失去了生命，實在是太可惜了。”
“如果他救的是其他人也就罷了，偏偏救了兩個人渣。”
“冰姐，我就搞不明白了，那個少年爲了救那兩個女子失去了生命，她們爲什麼會不感激呢？”
白冰說道：“這就涉及到道德的問題了。”
“這些年，社會發展得太快，人們都在追求物質文明，反而忽略對精神文明的培養。”
“爲了搞錢，很多人已經不管什麼道德不道德了。”
“比如那些短視頻網站上的一些網紅主播，爲了獲得流量賺取打賞，毫無下限，生喫蟲子，甚至喫便便，噁心至極。”
“說到底，還是教育的缺失！”
葉秋點點頭，很認同白冰說的話，說：
“我們國家的教育最注重的是知識，其次是能力，最後纔是道德。”
“所謂的道德教育，就是大家嘴上常說的育人先育德的‘德’。這其實是一句空話。因爲，一些教書育人的老師並不知道什麼是現代道德？什麼是當代文明？什麼是社會進步？”
“他們一方面把《三字經》《道德經》《忠義孝》《弟子規》等以儒家道德爲核心的刻板教材，作爲當代文明去教育學生；一方面把掙大錢，當大官，出人頭地，光宗耀祖，作爲人生的最終目標來指導學生。”
“所以，前面的道德教育和後面的教育相互矛盾，致使道德教育蒼白無力，不能自圓其說，無所適從。甚至在一些學生眼中，道德教育成爲一種虛僞、謊言、造作、無用的東西。”
“隨着現代市場經濟的迅猛發展，學校對學生的道德教育卻出現脫離現實，忽略學生本身等諸多問題，很多學校還在一味地追求分數，升學率，對道德教育不屑一顧。”
“再加上網絡上的各種信息良莠不齊，導致很多人的行事準則發生了變化，錢在前，道德在後；利益在前，禮儀在後。”
“因爲道德教育的缺位，甚至就連成功的定義也發生了改變。”
“在古代，一個人最大的成功就是當皇帝，再就是當王侯將相，其次就是當一般的官，然後是金榜題名，總之，一切成功全都與當官有關。
“可現代社會又多了一個成功的支點，那就是錢。”
“誰能夠掙到錢，誰就是成功，誰掙的錢多，誰就是成功。”
“這種成功論，既是社會因素的無奈之舉，也是道德教育不到位所導致的。”
說到這裏，葉秋嘆氣一聲：
“我不知道，這種現象什麼時候能改正，或者說，是不是永遠都無法改正？”
白冰安慰道：
“你不要太悲觀，我相信，當一個社會逐步健全各種社會保障制度，人們有了足夠的安全感之後，對金錢的追求，就會慢慢的冷下來，就會追求精神文明的豐富，會尊崇各種道德。”
“到那時，人人以道德約束己身，對幸福和成功的追求也有所不同。”
葉秋的心情好了一些，說道：“聽君一席話，勝讀十年書。冰姐，如果你去教書育人，一定是個出色的教育家。”
白冰笑道：“教書育人的事情我幹不了，我還是喜歡當醫生，與你同行，是我畢生的追求。”
兩人說話的時候，車子已經到了白冰的住處。
“不進去坐坐嗎？”白冰問。
“你說的是坐，還是做？”葉秋壞笑道。
白冰橫了他一眼，道：“你還是去找林精緻吧。”
說完就下車了。
“早點休息。”
葉秋目送白冰進了房間，這纔開車向林精緻的住所而去。
半個小時後。
他抵達林精緻的住處，剛把車子停下，手機響了起來，掏出來一看，來電顯示三個字——
九千歲！
葉秋看了一眼時間，此時是晚上十一點。
這麼晚了曹淵打電話來做什麼？
葉秋按下了接聽鍵，笑着說道：“九千歲，您有何吩咐？”
“你都快成爲最高首長的孫女婿了，我可不敢吩咐你。”曹淵笑道。
葉秋急忙解釋：“那是傳言，我纔不會做最高首長的孫女婿。”
“這件事情我勸你還是認真地考慮一下，最高首長的孫女我見過，長的很漂亮，氣質出衆，跟你簡直就是天造地設的一對。”曹淵說道：“而且，這事要是能成的話，你就有了一個強大的靠山。”
葉秋連忙轉移話題：“九千歲，您這麼晚打電話過來，應該不是爲了說這件事情吧？”
曹淵道：“我有一件大喜事要告訴你。”
“什麼喜事？”葉秋問。
曹淵說道：“巫神教對你下達了追殺令。”
“靠，這算哪門子的喜事。”葉秋沒好氣道。
曹淵笑着說：“據我所知，近十年來，巫神教還只對兩個人下達過追殺令，一個是我，一個是你。”
“所以，我應該感到榮幸是嗎？”葉秋撇了撇嘴。
“這說明巫神教不僅注意到你了，還很忌憚你，你當然應該感到榮幸。”曹淵接着說：“就在剛纔，我還得到了兩個消息。”
“第一是巫神教的聖女很久沒有露面了，去向不明。”
“第二，巫神教兩大使者之一的右使毒蠍已於今天抵達江州，至於他要幹什麼，就不用我多說了吧？”
曹淵道：“毒蠍很年輕，身手很強，你要小心點。”
“有毒蠍的資料嗎？”葉秋問。
“沒有，不過毒蠍有個特徵，他喜歡穿黑色的長袍。”曹淵回答說。
“我知道了。”
葉秋掛斷電話，立刻給韓龍撥了一個電話，吩咐道：
“巫神教的毒蠍來江州了，把我們的人全都派出去，就算是掘地三尺也要找到他。”