朱英也就把早就定奪好的一些制度拿了出來，讓大家查缺補漏。
大明的俸祿制度，嚴格來說是十八個階梯。
從九品，正九品，到正一品，從一品。
每一個品級，都有正從兩職，九品中正制，也就對應着十八階。
按照現在朱英定下的，最低品級的從九品每月的寶鈔俸祿是五貫鈔。
聽上去似乎有點少。
正常的三口之家，喫飽飯的情況下，是需要四貫鈔，這裏面不僅僅是包含了大米，還柴油鹽醬醋茶等。
初看到，衆人也平常心態，能喫飽就行。
不過看到後面的福利，就有些動容了。
首先是喫飯。
按照新的制度，所有的衙門，不管是哪個類別的，包括宮裏頭，都會單獨開設官員食堂。
並且不是一日兩餐，而是一日三餐。
如若遇到加班的情況，更是可以提供宵夜。
單單就這一點，讓五部尚書，翰林學士大爲動容。
把喫飯的問題解決了，可就是解決了大半的問題。
這還不止。
在其後面，每個季度都會有相對應的新衣，包括一些附帶。
所謂配送，就是享有一定程度上的津貼，這些就不是實物了，而是柴，油，鹽，花椒，之類的作料，數量不算多，但意思到位了。
每個地區的附帶並不明確，會根據當地的情況變化，具體的數額是季度的五貫鈔內。
也就是說每三個月，相當於發放四個月的俸祿實際。
除此之外，對於地方官員，京師官員馬車的配額，使用，也大致的定了一個計劃，具體的詳細，就是需要五部尚書和翰林學士共同來完成了。
而後便是關於傷病之類的。
首先便是醫藥全免。
聽上去有些誇張了，其實這還真不多，在各項福利待遇裏面，反而是最低的。
可不要拿着後世高昂的醫藥費來對比，如今的大明，現行的中醫，大部分的醫藥都是非常廉價的。
這年頭行醫，講究的是一個懸壺濟世，醫德，名聲最爲重要。
尤其是對於中醫來說，像那笑比較有療效的土方子，可能患者自己就能去取了。
藥店裏的藥材，幾包下來，頂了天就幾十文。
大夫的鍼灸，推拿，包括接骨這些，基本上就包含在看診費裏面。
去藥堂看診，總共就幾文錢。
你若是骨頭折了，便就當場給你接好，若是哪裏不通暢了，來一套鍼灸，若是得吃藥，那就開個方子，便就沒有別的費用了。
義診在大夫這個行列裏，是最爲常見的現象。
講究的就是一個藥到病除。
若是吃了你的藥，三日還不見好轉，那可就是砸招牌了。
其實在如今的大明，大夫的地位並不高，對於大夫的劃分，是屬於百工之中。
也就是說，大夫的地位，是跟工匠對齊的，也就比商人的地位高一點。
當然，這只是說一個普遍的現象，不包括御醫，太醫，或者說當代名醫。
不管是大夫，還是藥店，也不存在什麼暴利賺錢，因爲他們服務的對象，主要還是一些窮苦的百姓。
什麼偶感風寒，那就自己扛着。
喫飯都喫不起呢，還看啥子病哦。
況且對於許多老人來說，一些普通的病症，都懂得幾個老方子。
受了風寒，那就是一碗薑湯搞定，出身汗就好了，哪裏需要去看什麼大夫。
食療在百姓這邊，纔是很普遍的現象。
而大夫這邊，面對的病症多是以疑難雜症爲主。
而調理身體，主要還是在於一些達官貴人，偶有什麼不舒服之類的，便就會請大夫來把脈看看。
大夫這個行業，主要還是傳承。
師傳徒，父傳子。
自小就開始跟着把脈看病，抓藥開方。
嚴謹且便是一輩子的活計。
是以朱英把所有官員的醫藥全免，還真就是一個非常小的方面。
其實這一條並非是針對朝廷官員的，主要是給地方官員。
朝廷這邊，基本上有什麼傷痛病症的，宮裏頭的太醫，御醫就給治了，費用也是宮裏頭也出了。
幾位尚書還有翰林院的學士討論了半晌，最後是刑部尚書楊靖開口問道：
“殿下，這按照官職的品級發放俸祿，可有些官員是實權，有些官員是虛職，也按照如此定奪嗎。”
但凡是官，就有品級。
不過這個品級也是五花八門的。
像是翰林院的修撰，一些從官，還有副官等等，諸如此類的繁多。
若是按照這般發放的話，就好像沒有了什麼區別。
簡單來說，就是不同工卻同酬。
那邊累死累活，手握大權，一個月是這麼多。
這邊清水衙門，整天無所事事，一個月也是這麼多。
如此看上去，好像就有些不公平了。
朱英聞言解釋道：“楊尚書說得在理，不過這般覈算下去，就顯得比較繁瑣了。”
“這便是相當於要給每一個官職，都要重新去訂立一個俸祿的標準。”
“是以在我和爺爺的商議中，決定把這塊的區分，體現在津貼方面。”
“每個月會根據衙門負責事務的不同，總體成立一個數額的津貼，而後自上到下，分別按照官職品階發放。”
“是以所處之位事務多一些的，自然津貼也就多一些，事少一點的，津貼也就少一些。”
“這一塊是個重點，便正是需要幾位尚書，學士共同探討一下如何制定，往後變動的話，會根據每年的戶部賦稅營收的情況不同，也有所變化。”
在場的俱是人精，聽到太孫殿下的這番話，如何不能理解這津貼的重要性。
簡單點說，九品十八階梯的俸祿，便就是相當於一個基礎保障的待遇，而津貼的大小，纔是官員區分的關鍵。
這自然也是催動官員積極性的一方面。
像是犯了過錯的官員，自然津貼和獎賞就被全部取消了，只能有基礎的保障。
反過來說，若是政績到位的，津貼自然就會更高，其他的獎賞也會更多。