名義上倭國天皇統治一切，實際上所有的權力都在足利義滿的手中。
原本的倭國，雖然算不得閉關鎖國，但實際上各行各業也受到了地理環境的限制。
曾經的倭國，幾乎所有的文化都是來源於中原王朝，尤其是盛唐時期。
現在的倭國武士刀，基本上就是從唐刀模仿而來。
倭國最強大的士兵，就是武士。
從某種方面來說，他們屬於職業軍人，不事生產，因爲世襲的關係，多數從小就接受了嚴格的軍事訓練。
他們普遍信禪，生死看淡，不服就幹。
以死在戰場爲榮耀，如果沒有完成主上所交代的任務，甚至會羞辱而切腹自殺。
而在有心人的推導下，切腹自殺成了武士的最高光榮。
切腹自殺的武士，可以被原諒一切的過錯。
最早實行切腹自殺的武士叫藤原義。
他是京都藤原家的貴族，卻在白天過着優雅的貴族生活，夜裏卻搖身一變成爲無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。
被發現後，也並沒有反抗，而是自己設計了切腹這種行爲來恕罪。
連他自己都沒有想到，這會在後世成爲武士道最崇高的死亡方式。
實際上，切腹自殺是一個很痛苦的過程，往往在切腹的過程中，武士並不能很快的死去。
後世的影視中，倭國武士一刀切腹立即身死，那都是扯淡。
實際上的切腹，是需要剖開腹部，將身體中的內臟都挑出來，纔算是完成了這個儀式。
這個過程血腥殘忍，且極爲痛苦。
發展到後來，就出現了輔助所需的介錯人。
介錯人就是武士在進行切腹後，爲避免減少痛苦，一刀砍掉武士的頭顱。
當然，在現在的倭國，還沒有出現介錯人，武士切腹自殺的時候，需要獨自完成這個儀式。
血腥殘忍，更容易刺激作爲武士道的精神。
實際上的倭國武士，在個體對戰能力上還是很強的，在身材上，也跟普通的倭國百姓不同，他們享受家族的供奉，從不擔心喫食的問題。
實際上這樣的行爲，很是像盛唐時期世家門豢養的死士。
武士道之所以在倭國如此盛行，究其根本，是因爲這非常符合當權者的利益。
不管是幕府還是地方大名，他們都需要強大且忠誠的士兵來鞏固自己的統治，自然會對武士道極爲推崇。
當年蒙元征戰失敗，除開臺風這個主要因素外，倭國武士也發揮了很大的作用。
倭國的兵器，尤其是武士刀，實際上是優於蒙古人的，包括現在，倭國的鍛刀技術在整個世界都是一流水準。
這是特殊環境下的產物。
倭國盛行武士決鬥，那麼一把好的兵器，自然會佔據非常大的優勢。
所以倭國的工匠地位很高，同時也受到熱捧。
當年伐倭，蒙古鑌鐵馬刀硬抗倭國太刀時，往往會刀刃彎曲，甚至還會被劈斷。
就算是現在的大明，在鍛刀技術上，還是要比倭國差了一截。
在征伐倭國之前，倭國的武士刀一直都是走私貿易中比較暢銷的貨物，現在貿易開發，就更加暢銷了。
即便是小規模的作戰，也不是單對單的對決，而是有編制的對戰，那也是配備了火繩槍的士兵。
倭國武士連接近的機會都沒有，就已經被打得七零八落了。
因此倭國武士刀，在戰爭中根本就沒有發揮出太大的閃光點來。
但這不可否認倭國武士刀的精湛工藝。
現在倭國開始盛行火銃，而武士刀，也就是太刀，在大明非常受到歡迎。
大明國內，民間是禁止使用火銃的。
火銃跟甲冑，都是嚴格的限制品，一旦有所私藏，視情節起步五十年勞役或死刑。
在大明律法中，沒有無期徒刑這個概念，五十年勞役就是最長的期限了。
實際上哪怕是十歲犯罪，五十年勞役過後都是六十歲了，已經沒有多大的意義，即便活過來，也就是感受一下最後的晚年時光。
戰爭是最好的催化劑。
當大明用火銃和火炮打開了倭國的國門，並且佔據九州島爲四藩王之地後，這也同時給倭國帶來了許多先進的工藝體系。
比如高產作物，水泥，礦藏的開採工藝，造船工藝，火器這些。
近幾年的倭國，在足利義滿的帶領下，發展可謂是日新月異。
數百萬人口的民族在全力爆兵，建設的情況下，還是很有底蘊的。
也就是現在的大明能夠穩穩的壓制，換作其他任何朝代，都不可能有如此之大的壓制力度。
實際上如果大明朝廷不進行干預，足利義滿動員舉國大軍，是很大可能把四藩王趕出倭國，收復九州島失地。
只是有大明這麼個龐然大物壓着，足利義滿根本沒有任何信心。
現在九州島上總計明軍也就不到二十萬。
可大明掌有總兵力兩百萬之數，加上現在更多的海船，隨便再投入個二十萬兵力輕而易舉。
倭國需要動員全國之兵，而大明僅僅調集沿海水師跟周邊衛所就行了。
這差距，可不是一星半點。
倭國，長府。
這裏是位於本州島與九州島的相接處，與九州島隔海相望，最短不過三裏地。
揚帆起航不過幾炷香便可達。
這裏屬於倭國長門國的領地。
守護大名是大內家。
現在的倭國，還沒有藩主這個稱呼，不管是守護國，還是地方上，統一稱作大名。
藩主的稱呼是在後來的江戶時代纔有的，佔據一國的守護大名，就稱作藩主。
長府，也就是後世的倭國下關。
目前這裏的地方大名是毛利家。
後世流轉於中原的知名動漫裏毛利小五郎，就是毛利家後代。
毛利家租地並不在長府。
而是本州島內側的相模國。
原姓大江，祖上是鎌倉時代大江廣元四男大江季光的後代。
後因政權變更，戰事避禍，一路遷徙過來。
如今的大名是毛利大介。
毛利大介亦步亦趨的陪在足利義滿的身後，卑微而恭敬。