劍法只有十三式，名爲“碧海揚波十三劍”。
郭如柏生前用刀，郭濤隨父親學的是刀法。可他曾經聽父親說起過：“中原武林各門派的劍術都以輕靈奇幻爲宗旨。”
而石刻之中的劍法卻大開大合，大氣磅礴，顯然與中原各大劍派的劍法有巨大的差別。
郭濤能夠想象師父當年仗劍江湖之時，一定有頂天立地的氣概，一定是一位冠絕古今的大丈夫、真英雄！
之後便是墨門獨門輕功“流幻身法”。
這門輕功以靈動幻化爲主旨，步法繁複，虛實百變，身形飄忽，似前實後，處處出人意料，石刻中的人形似乎有凌波而起飄飄欲飛的神韻。
郭濤天性靈動，這門輕功最適合郭濤的心性。
而後是瓔珞指法，這種指法的變化極盡精微，郭濤完全不知所云。於是，他只能安慰自己：“將來，我一定會有弄明白這些指法的一天！”
石刻最後，郭濤的這位師父終於提及了自己的身世。
他是大漢武帝時人，名叫郭跡，系墨門弟子，是一位名滿九州的遊俠。因爲受胞兄牽連，被逼無奈之下，他揚帆大海離開了中原。
本來，郭跡是打算去尋找傳說中的西天樂土，但在海上遇到了暴風，船沉了。於是，郭跡落難荒島，終老於此。
郭跡大俠半生寂寞，所以，他命名此島爲“寂寞島”。
石刻上提到，他希望未來的傳人將他的遺骨帶回中原，選名山大川風景絕佳之所在，葬於高山之巔。
這就是郭跡的遺願：魂歸故土。
雖然這個願望不算太大，說起來很容易，但郭濤的心裏卻是惴惴不安，自感沒有把握一定做到。
再往後看，郭跡囑咐弟子;“下面水池中的蓮花名叫火蓮花，是上古時期遺留下來的物種，在中原早已經絕跡了。它每年只開一次花，只結一顆蓮子，常人食用蓮子後，可以延年益壽。習武之人食用後可以增強內力。
池水中的紅魚也是異種，同樣有益氣健體之效。
另外，石牀之下有一個石匣，石匣裏有一柄短劍，名曰‘魚腸劍’，贈與弟子。”
郭濤讀完了石刻，真切地感受到了這位千百年前的師父對自己的關愛，他當即轉身回去給師父又叩了幾個響頭。
然後從牀下取出石匣，抱着來到了山洞口。
郭濤打開石匣，裏面果然有一柄短劍。郭濤拔劍出鞘，頓感殺氣逼人，這柄名劍雖然經歷了將近兩千個寒暑，但依然殺機凌厲。郭濤還劍入鞘，將它插在了腰帶上。然後合上石匣，向洞外張望。
天色已經不早了，太陽已經躲到了西山背後。郭濤的肚子又開始亂叫，於是他去摘了幾個野果，胡亂地填飽了肚子。一直忙亂到天黑，終於將一切準備停當。
當天夜裏，郭濤就在右側的石屋之中生起了火，決定將這間石屋作爲今後的居處。
隨後，他開始計算日子，準確的日期已經算不出來了。郭濤只是大略上知道今天是永樂二十二年十月下旬的某一天。郭濤還知道明年是洪熙元年，所有的這些都是父親生前告訴他的。
隨後，他在門旁的石壁上刻下了五根橫線，意思是上島已經五天了。以後每天添上一道，用以計算時日。
刻短線的時候，郭濤發現手中的魚腸劍鋒利到了極點，他只是隨手輕劃，劍尖就已經刺入了石壁。
“原來石壁上的圖形和文字都是師父用這把劍刻的。”郭濤大悟。
郭濤從小就極其早熟，郭如柏夫婦很早就把他當成個小大人來看待。尤其是經歷過最近這麼多的磨難之後，他的心智更加地成熟敏銳，甚或已經超過了普通的成年人。
從此以後，郭濤開始專心研練墨門內功心法。
這門內功入門極其容易，憑郭濤紮實的根基自然輕鬆上手。慢慢地，郭濤終於感到有一股極其微弱的暖流隨着心意在體內流轉。雖然這股氣機時斷時續，甚或時而消失不見，但足以令郭濤喜不自勝，他知道自己的內功終於有了進境。
於是，他夜以繼日，用功更勤，即使在睡夢之中依然練功不輟。
至於二十六路雷神錘、碧海揚波十三劍，郭濤時時觀摩，苦苦研修，這兩門武功關係到家仇能否得報，他不敢有一毫的疏忽。
只是練劍之時沒有長劍，郭濤只能尋找了一根硬木棍來代替。
想來郭跡大俠的長劍在遭遇海難之時失落了，所以未能留給弟子。
然而郭濤最鍾情的當屬流幻身法。
這門輕功講究觀之在前，忽焉於後，輕靈快捷，幻化無窮，正適合他活潑跳脫的心性。所以，郭濤輕功的進步尤其迅猛。
瓔珞指法還只能看看，因爲郭濤的內力不足，雖然有時指指點點，但還只能是虛張聲勢，毫無效驗可言。
郭濤在寂寞島上日夜用功，飢則餐野果，渴則飲山泉，有時烤上兩條紅魚改善生活，日子過得也算是苦中有樂。
當然，他不敢忘了師父的深恩厚德，正是師父使他報仇的心願有了希望。在絕境之中，他的人生，不正是由希望支撐起來的嗎？
所以，每天早晨，郭濤都會萬分恭敬地給師父供奉上鮮果，然後默默地祈求上天，讓他今生能夠達成師父的遺願。假如郭跡大俠真的在天有知，知道有徒如此，不知道會有多麼大的感慨。
在郭濤看來，墨門內功心法至陽至剛，與他從小習練的少林內功有很多相通之處，所以，他的內力修爲纔會進步神速，一日百里。