頂點小說 > 過河卒 >第九十二章 寺中古怪
    佛門素有“開光”一說,意思是在塑成佛像神像之後,需要被高僧開光,如此才能請動佛陀菩薩前來受寓,通俗來說,世人只知道送神不易,卻不清楚請神也是大有講究,如果佛像神像不曾開光,就會真神不來而邪魔住,因此許多所供奉的場地,非但沒有仙佛庇佑,反而諸邪橫生,被鬼魅妖物之流鳩佔鵲巢。

    也正因爲如此,道門和朝廷纔會嚴厲打擊不合規制禮法的淫祠。

    此地佛像顯然就不曾開光。

    正當齊玄素仰頭望向佛像的時候,佛像竟然活了,隨之低頭凝視齊玄素。

    然後這座神像的嘴角微微向上勾起,扯出一個譏諷笑意,詭異非常。

    一人一神兩相對視。

    下一刻,張月鹿身形暴起,手中“無相紙”化作軟鞭,如彗星掃尾,直接將這座神像從中攔腰斬斷。

    齊玄素嚇了一跳,方纔自己險些着了道,不由帶着幾分後怕道:“果然有古怪。”

    張月鹿又將紙鞭變爲紙傘,嚴陣以待。

    兩人一前一後離開這座偏殿,外面空無一人,兩人一路暢通無阻地來到正殿之中。

    就見兩“人”正在激鬥,或者說,一個是人,另一個是佛祖神像。

    只是這尊佛像並沒有絲毫佛氣可言,反而透出一股妖氣,雙目血紅,周身籠罩着一層淡淡的血光,端坐於神主位上,兩條手臂卻是異常靈活,不似泥塑石像,倒像是活人一般。

    巨大手掌所到之處,掌風凜冽,威力非同尋常。

    與佛像激鬥之人是個年輕僧人,沒有兵刃,只憑雙手,每每與佛掌相觸,轟然作響。

    不等齊玄素開口詢問,張月鹿已經主動說道:“這僧人應該是正統佛門弟子,金仙傳承,已經是歸真階段。”

    所謂“金仙”,不在道門五仙之列,一說金仙即是道門的天仙,又說道門的天仙等同於佛門的金仙。

    此稱呼來自於道門和佛門的一段公案。

    大玄之前是大魏,大魏之前是大晉。

    大晉覆滅於金帳大軍南下,在此之前,大晉年間的佛道之爭,尤爲激烈。

    全真道神霄祖師通真達靈先生林靈素與佛門僧人鬥法,林靈素對大晉皇帝進言:“釋教害道,今雖不可滅,合與改正,將佛剎改爲宮觀,釋迦改爲天尊,菩薩改爲大士,羅漢改尊者,和尚爲德士,皆留髮頂冠執簡。”

    皇帝依奏,下詔改佛爲道,易服飾,稱姓氏,左右街道錄院改作道德院,僧錄司改作德士司,隸屬道德院。不久又改尼姑爲女德。

    皇太子上殿爭之,令胡僧立藏等十二人和五臺僧二人、道堅等與林靈素鬥法,結果僧人大敗,情願戴冠執簡。佛道兩家在大晉年間開始合流,只是因爲金帳大軍南下方纔中斷。

    待到大魏奪取天下,佛道兩家正式形成聯盟,合稱道門,共同對抗儒門。最終儒門隨着大魏兵敗一同拱手讓出天下,戰敗的儒門向道門投降,儒門大祭酒們雖然拒絕臣服於道門的大真人,但宣稱向玄聖效忠,所以說玄聖曾在相當一段時間內成爲了實質上的三教共主。這也是從道門分離出去的隱祕結社會以佛門“八部衆”爲名的緣故,蓋因當時佛門還是道門的一部分。

    只是後來佛主出世,玄聖才失去了佛門,並且直接導致了道門與佛門在西域的一場大戰。

    這次佛道合流的成果之一,就是對佛門進行了“道門化”,大和尚被稱作高僧大德,觀世音菩薩被稱作觀音大士,也是由此而來。

    雖然如今的佛門已經脫離了道門的體系,但也沒有完全抹去道門的痕跡,許多稱呼一直沿用至今,金仙傳承即是佛陀傳承。

    如果不算散人這個被道門拼湊出來的謫仙人仿製品,道門有天、地、人、神、鬼五仙傳承,佛門有三大傳承,分別是大覺金仙、大乘菩薩、大阿羅漢。

    正如天仙傳承又被稱作謫仙人,佛門也有類似稱呼。大覺金仙傳承被稱作佛子,大乘菩薩傳承被稱作梵士,大阿羅漢被稱作比丘。

    道門的五仙傳承之間有着明顯的高下之分,以謫仙人居首。佛門也是如此,三大傳承以佛子爲首,其次是梵士和比丘。ъiqugetv

    除此之外,佛門受道門的影響,也在內部劃分九品十二級。

    以和尚對應道士,以尼姑對應女冠,以乞士和尚對應祭酒道士,以破惑和尚對應幽逸道士,以淨持和尚對應太乙道士,以怖魔和尚對應天真道士。

    稱呼方面,以禪師對應法師,以上師對應高功法師,以德士對應真人,以大德士對應參知真人,以尊者對應平章大真人,以大士對應副掌教大真人,以首座對應掌堂真人,以次座對應副堂主,以授事對應主事,以知事對應執事,以伽藍對應靈官,以佛主對應大掌教。

    這名年輕僧人便是一位佛子,相當於道門的謫仙人。

    只見年輕僧人出手越來越快,金色光華不斷涌動。

    齊玄素不由問道:“佛子、梵士、比丘,我只是聽說過這三個名字,與我們道門的五仙傳承又有什麼不同?”

    張月鹿道:“除了謫仙人和散人之外,我們道門的其他四仙總是專精某一個方向,比如武夫專心淬鍊體魄、凝練穴竅,而不會去蓄養真氣。煉氣士專心蓄養真氣,以真氣貫通全身,順帶增益體魄,卻不會如武夫那般刻意以各種手段淬鍊體魄。佛門不然,他們更注意兼顧,比如梵士,相當於方士和巫祝,既擅長法術,又使用香火願力,可以召喚法相,凝練金身。至於比丘,則有些類似於武夫和煉氣士,既淬鍊體魄,又蓄養氣機。其中優劣,無非就是博而不精和精而不博的區別,各有長短。”

    “至於佛子,號稱無所不精,乃是梵士和比丘的總和。我也是有所耳聞,未曾親眼得見。”

    “可惜,今日要以剿滅邪教妖人爲重,否則我還真想領教下佛子的手段。”

    齊玄素見張月鹿說到最後竟是露出幾分躍躍欲試的神情,趕忙說道:“你曾經說過,佛門與這些隱祕結社有勾結,甚至在背後支持這些隱祕結社,這名小和尚怎麼會在這裏?”

    張月鹿道:“清平會、八部衆等隱祕結社還與道門有着千絲萬縷的聯繫,甚至有真人、大真人在幕後暗中支持這些隱祕結社,可也不妨礙道門鎮壓這些隱祕結社。”

    “天淵,你要知道,道門也好,佛門也罷,家大業大,其內部必然不會是鐵板一塊,也必然會有着各種各樣的訴求和聲音,甚至這些聲音之間也是互相敵對的,所以說佛門支撐隱祕結社和佛門鎮壓隱祕結社是不衝突的,當初玄聖頒佈打擊隱祕結社的大掌教諭旨,三教都是同意的,也叫三教共商而決。”

    張月鹿頓了一下,又道:“再有就是,有些事情萬不可放在明面上來說,隱祕結社害人無數,就算要把隱祕結社當作攻擊對手的武器,也只能是在暗中去做,不能公然親自下場。更何況兩者因利而聚,自然利盡而散,不過是因爲有道門這個共同敵人,才能勉強聯手,其實也是同牀異夢,各有算計。”

    齊玄素聞言道:“如此說來,當年的道門和佛門聯手共抗儒門也是因利而聚了,儒門一敗,佛道兩家立刻就兵戈相向。”

    張月鹿神色古怪地看了他一眼,雖然沒有反駁,但還是說道:“這些話,我們私底下說一說就好,千萬不要在公開場合亂說,容易被有心人揪住把柄,讓你萬劫不復。”

    張月鹿雖然有改變道門的宏大志向,但並非一根筋的愣頭青,又是久在祖庭,自然對於這些手段十分熟悉。

    齊玄素熟悉江湖,張月鹿熟悉祖庭,正是尺有所短寸有所長。

    就在此時,齊玄素忽然說道:“女俠。”

    張月鹿一怔,問道:“我?”

    她倒是對齊玄素說過,自己很喜歡這個“俠”字,卻不太明白齊玄素在這個時候沒來由地恭維自己一句“女俠”是什麼用意。

    齊玄素搖頭道:“你後面。”

    張月鹿猛地轉身,就見一道身影正朝這邊走來,這道身影十分詭異,無論真氣還是神念,都無法感知,只能肉眼去看,因爲張月鹿方纔是背對着這道身影,所以竟是絲毫沒有察覺。反倒是齊玄素說話時會望向張月鹿,得以通過眼角餘光發現了這道身影。

    只見這道身影頭戴斗笠,青衣素袍,腰佩長劍,身姿婀娜,標準的女俠打扮。

    不過張月鹿臉上卻是露出幾分不悅。

    她說過不喜歡別人恭維自己,不過凡事都有例外,也難免有幾分口是心非。

    如果齊玄素恭維她,她未必會高興。可當她發現齊玄素恭維的人不是自己的時候,卻是會不高興的。

    張月鹿淡淡道:“俠客的身份應該由行爲來決定,而不是裝扮。”

    “啊?”齊玄素愣了一下,“對!”