頂點小說 > 過河卒 >第二十三章 神器與仙物
    李天罡對於這一幕並不驚訝,作爲鳳麟洲道府的次席副府主,十分了解鳳麟洲的各種手段,以“碎星”炮對付隕石也在他和丁未靈官的計劃之中。

    李天罡眺望着火雨,繼續說道:“天門有三大神宮,分別是伊勢神宮、熱田神宮、朝日深宮,其中以伊勢神宮爲首,是天門發源之祖庭,地位類似我們道門祖庭崑崙,齋王便常駐於此。”

    “之所以說這三座神宮是三大神宮,地位要高出其他神宮,是因爲這三座神宮中分別供奉着鳳麟洲的三大神器,也就是我們道門定義下的仙物。其中伊勢神宮供奉神器‘八咫鏡’,熱田神宮供奉神器‘天叢雲劍’,朝日深宮供奉‘八尺瓊勾玉’。這三樣神器也是鳳麟洲皇室的信物,代代相傳。”

    “另外兩件神器,暫且不去說它,只說最有可能出現在此地的‘八尺瓊勾玉’,所謂勾玉,其形狀類似於陰陽雙魚的一半,也就是單魚。傳說這件神器有庇佑消災、陰陽調和的玄妙,不過具體作用到底是什麼,朝日神宮一直諱莫如深。好在我們買通了一位朝日神宮的權禰宜,從而得知了一二,這件神器本身沒有作用,不過可以大幅增加修爲。”

    張月鹿疑問道:“類似‘青雘珠’?”

    李天罡點頭道:“‘八尺瓊勾玉’的作用的確與‘青雘珠’十分類似。有些半仙物只適合仙人使用,比如‘昊天鏡’,分明是半仙物,卻只有仙人才能使用。而‘青雘珠’這類仙物卻剛好反了過來,對於仙人的作用並不算大,反而對僞仙作用極大。”

    齊玄素聽得有些不明所以,很不見外地望向張月鹿。

    張月鹿輕聲解釋道:“這是一件很有名的仙物,與張、李兩家都有些淵源。當年道門還未整合時,有一個橫空出世的魔頭自號‘青丘山主人’,依仗仙人修爲在世間興風作浪,無論是道門真人,還是帝王公卿,都不乏有人死在他的手中,當時的大天師召集道門各脈,共同圍剿青丘山主人。後來才知道,青丘山主人之所以能有仙人修爲,是因爲他得到了青丘山狐族的仙物‘青雘珠’。青丘山主人死後,‘青雘珠’落在了張家的手中,被收藏在大真人府的玄武殿中。”

    齊玄素剛剛去過大真人府,對玄武殿的記憶很深,這是一個與鎮魔臺並列的禁地,天師送半仙物的時候也提過玄武殿,可見玄武殿就是張家專門存放珍貴物事的庫房。

    張月鹿繼續說道:“後來玄聖得知此事,討走了這件仙物,物歸原主,由此促成了青丘山一脈歸順道門,以及李家與蘇家的聯姻。”

    齊玄素不由生出一個疑問:“當時道門還未一統,玄聖也不是道門領袖,還有廢天師的事情,畢竟是一件仙物,張家就這麼交出去了?”

    李天罡道:“因爲‘青雘珠’是狐族仙物,人是用不了的,張家得到‘青雘珠’後,就是讓它在玄武殿裏喫灰而已,倒不如送給大勢已成的聖祖,做一個順水人情。”

    齊玄素又問道:“張家不能用,李家就能用嗎?”

    李天罡遲疑了一下,還是說道:“人與人是不一樣的,有些人能用,有些人不能用。”

    不等齊玄素再問下去,李天罡已經轉開了話題:“說遠了,還是說‘八尺瓊勾玉’。以‘青雘珠’來推測‘八尺瓊勾玉’,壞消息是手持‘八尺瓊勾玉’的僞仙很可能有仙人修爲,好消息是如今的朝日神宮並沒有僞仙。”

    “‘八尺瓊勾玉’作爲朝日神宮的鎮宮之寶,是不可能交到外人手上的,別說鳳麟洲佛門和甲賀流忍者,就是其他幾大神宮想借用‘八尺瓊勾玉’,也是萬萬不能,沒了‘八尺瓊勾玉’,沒有僞仙坐鎮的朝日神宮根本保不住三大神宮的地位。”

    “神官團能夠聯合施法,卻不能將所有人的修爲加持在一個人的身上,那是陣法才能做到的事情。換而言之,朝日神宮的宮司可以通過聯合施法用出僞仙層次的法術,卻不能將自身的境界修爲提升到僞仙層次。所以不需要擔心突然出現一位仙人,要注意他們通過‘八尺瓊勾玉’施展威力更大的法術。”

    都說知己知彼百戰百勝,雖然道門是倉促之間定大事,但還是做了足夠多事前準備,幾大勢力對於道門來說,早已被揭開了神祕面紗,所用手段都在意料之中,只是齊玄素、張月鹿未曾來過鳳麟洲,算是倉促上陣,需要李天罡這位在鳳麟洲多年的次席副府主額外說明。

    齊玄素疑問道:“聯合施法已經是僞仙層次,比聯合施法更強的法術,豈不是仙術?”

    “可以這麼說,不過比起真正的仙人手筆,還是有所差距。舉個例子,巫羅、司命真君、紫光真君降臨世間,只要不是真身降臨,化身最多隻能發揮僞仙的實力。不過他們本尊是貨真價實的仙人境界,所以他們的化身仍舊能使用仙人的神通,只是化身所用仙人神通之威力相較於他們本尊使用,威力多有折損。”

    齊玄素不由回憶起金陵府大劫時的情景,司命真君差點把整個金陵府“吸乾”,就算有知命教提前投放“恩賜”的原因,顯然也超出了普通僞仙的範疇,應該就是屬於僞仙化身用仙人神通。威力也的確有所折損,導致司命真君遲遲不能鯨吞金陵府,若是換成其本尊降世,金陵府很可能就會化作一座死城,最起碼半座城實保不住了。

    再有,紫光真君的化身也比離開帝京的宣徽院老祖強上許多,輕易鎮壓了宣徽院老祖。以及巫羅折飛舟、斬“應龍”,所表現出的實力,都遠在普通僞仙之上。

    李天罡道:“按照我們的推算,朝日神宮的神官團再加上‘八尺瓊勾玉’,所用的法術大概就相當於這種古仙神通,比之真正的仙人稍遜,又比僞仙強出許多。”

    下一刻,就好似要印證李天罡所說的話語一般,“應龍”周圍開始發生某種變化,不再是晴空一片,也不見赤紅的火燒雲,而是變得漆黑陰森,好似“應龍”從陽間誤入幽冥陰間。

    無論來路,還是去路,無論天上,還是地下,不辨東南西北,都是漆黑一片。

    李天罡並不驚訝,仍舊保持鎮定:“我們此時應該位於陰陽兩界的縫隙之間,也就是兩道‘陰陽門’之間,看來他們是製造了一個隱蔽的‘陰陽門’入口,讓我們毫無察覺地駛入其中,又暫時關閉了另一個‘陰陽門’出口,把我們封閉在這裏,這有些類似於古閣皁道的手段,不過隨着古閣皁道覆滅,已經很少能見到這種法術了。”

    張月鹿道:“這不奇怪。當年閣皁道被正一道、太平道、全真道聯手覆滅,有三大旁支逃離中原,分別去了婆娑洲、鳳麟洲和金帳,婆娑洲的那一支與佛門融合,後來迴歸中原,歸屬於全真道,金帳的那一支融入了薩滿教,就只剩下鳳麟洲的一支沒有音訊,如今看來,與本地的天門或者陰陽道融合也在情理之中。”

    李天罡點頭道:“這倒是說得通。”

    齊玄素問了一個比較實質的問題:“現在怎麼辦?”

    李天罡道:“法術有時效的,他們不可能永遠封閉出口,我們此時就像一根卡在門軸上的鐵棒,除非直接碾碎我們,否則他們也做不到強行關門。朝日神宮用出這個法術,既是防止我們逃竄,也是爲了阻止可能存在的援兵,然後他們試圖在法術持續的時間內殺掉豐臣秀茂,就這麼簡單。”

    “我們事前預料到了他們會有類似舉動,所以掌軍真人才會專門派出一艘‘應龍’,這些尊攘派見識過‘應龍’的威力,並不知道我們人手不足,所以一定會將這個威力極大的法術用於圍困‘應龍’。現在看來,我們的預料沒有錯,用一艘不滿編不能發揮全部威力的‘應龍’兌子‘八尺瓊勾玉’,還是不虧的。”

    齊玄素大爲安心。

    他最怕的就是什麼準備都沒有,變故一個接着一個,人家各種層出不窮的後手,自己這邊除了驚訝、震驚、沒想到之外就只能見招拆招,那可太被動了。

    現在看來,李天罡這位次席副府主絕不是庸碌之輩,難怪能壓過丁未靈官穩坐鳳麟洲道府的第四把交椅。

    由小觀大,他見過的李家人,如李青奴、李天瀾、李命之、李命乘、李命山、李若水、李長生、李命煌、李天罡,聽說過的李家人如李天月、李天貞、李命煌的義父,再到李長歌、李無垢、李長庚這三位首領人物,沒有幾個庸碌之輩,既能一窺李家勢力之大,也可見李家的人才之盛。可以說,李家就是當之無愧的道門第一世家,李家之所以能夠稱雄道門,並非一味憑藉祖宗蔭庇。

    至於李家的老對手張家,就乏力得很了。無字輩還能與李家老輩們有來有回,進攻不敢言勝,防守萬無一失,拘字輩和月字輩基本被李家碾壓,等到無字輩的老傢伙們相繼離世之後,張家的衰弱幾乎是必然。

    齊玄素覺得,張家也該效仿李家,引入先進的女婿當家制度,張月鹿渾身是鐵又能打幾根釘?還是需要有人從旁邊幫扶一下的。