一縷縷金色神光匯聚成一處，光芒普照十方，繼而越變越大，無邊神光之中，一輪巍峨廣大到無法形容的紅日緩緩浮現。
紅日開始冉冉上升，神域先是驟然一暗，彷彿遭遇日食，光線迅速黯淡下去，緊接着光芒大盛，再次照亮世間，仿神一切光明盡是出自於此。
身高數十丈的卑彌呼一掌壓下，神掌之間，唯有光明，凝聚出太陽真火。
神掌落下的速度並不算快，只是伴隨着漫天太陽真火，仿若是火海燒天，格外震撼心神。
白夫人面對這一掌，不閃不避，不退反進，整個人沖天而去，徑直掠向神掌。
與巨大神掌相較，白夫人極其渺小，不過她整個人就如一枚射出火銃的彈丸，生生擊穿了神掌，留下一個巨大的空洞。
無數太陽真火自空洞中流瀉而出，向下方落去，仿神是一場流星火雨。
白夫人穿過神掌之後，渾身浴火，好似一個火人，去勢不止，又穿過了卑彌呼的心口位置。
不過並沒有出現剖胸挖心的血腥景象，卑彌呼的身形還是完好無損，甚至衣着服飾都沒有一絲一毫的損壞，只是驟然變得虛幻許多。
到了僞仙境界，弄假爲真、以實擊虛都是尋常。
白夫人雖然擊穿了卑彌呼，但自己身上也沾染了太多的太陽真火，顯露出本來面容，半邊人身徹底消失不見，只剩下一具剔透白骨。餘火熄滅之後，晶瑩如玉的白骨上還殘留着點點焦痕。
齊玄素還是說得保守了，白夫人無法勝過卑彌呼的人間化身不假，可卑彌呼也無法擊敗白夫人。畢竟白夫人算是積年老僞仙了，若非先天桎梏，早就能成爲仙人了。不過在漫長的時間裏，白夫人對於自身力量的掌握已經達到極致，並不遜於這種以仙人感悟駕馭僞仙修爲的神靈化身。換成其他僞仙，如桂善幸、柳生宗正之流，還真做不到這一點。
其實實力如何，不能只看境界修爲。境界修爲只是最基礎的東西，就好似力氣大小，力氣大當然佔據優勢，可不意味着力氣大就一定能贏。
如三大陰物、神仙化身這類僞仙，除了境界修爲之外，無論是理解感悟，還是其他方面，已經與仙人沒什麼兩樣了，甚至沒有三尸的困擾。
三大陰物若是全力施爲，同樣能像司命真君化身那般毀城滅族、赤地千里。而且三大陰物與屍、鬼、骨有關，一旦投入戰場，就如滾雪球一般，死人越多，實力越強。既可以吸收死氣、陰氣、怨氣提升實力，也可以造就一支亡靈大軍，萬師傅將屍體轉化爲殭屍，殷先生製造鬼潮，白夫人操縱白骨。所以三大陰物本質上是道門的大規模殺器，而且是有傷天和的那種，只是他們生出了靈智而已。
如果吸收死氣達到一定數量，量變產生質變，他們甚至能夠強行躋身長生階段，所以道門纔會把他們安置在鬼國洞天之中，不得隨意離開。道門也不會輕易動用三大陰物。
至於更在三大陰物之上的“帝釋天”，則是一直沉睡在劍秀山中。
無論是鬼國洞天所在的北邙山，還是神祕的劍秀山，都在全真道的地盤之內，這也是當年全真道掌管造物的遺澤之一。如果三道分家，那麼這些造物都會成爲全真道的囊中物。就算三道沒有分家，全真道也對其影響極深，不容其他人隨意插手。
若是沒有全真道默許，齊玄素就算與三大陰物建立了聯繫，也很快會被全真道斬斷這些聯繫。畢竟萬師傅和殷先生的出手還是留下了些許痕跡，能否發現真相只在於想不想徹查到底。
既然齊玄素是自己人，那便無所謂了，睜一隻眼閉一隻眼就當沒有這回事。
所以李天罡看到白夫人後，第一反應便是全真道如何如何，李長歌也沒有異議，認爲這在情理之中。
齊玄素之所以能夠請動三大陰物，是分爲兩方面的，一方面是齊玄素本身的機緣運氣，被三大陰物主動下注，另一方面就是全真道的有意放縱。
一時半刻之間，無論是白夫人，還是卑彌呼，都奈何不得對方。
這對道門之人來說就足夠了。
哪怕有“八尺瓊勾玉”的加持，朝日神宮的神官團也不能讓“應龍”永遠停留在陰陽縫隙之中，待到“應龍”離開陰陽縫隙，尊攘派這邊便會面臨一個十分尷尬的局面，若不退去，又強攻不下，就會跟隨“應龍”一路前往秀京行營。
說得好聽些，這是明知山有虎偏向虎山行，或者是不入虎穴焉得虎子。不去秀京行營，怎麼刺殺豐臣秀茂？
這也是拖延時間的用意所在。
之所以說李長歌手中的“乾坤挪移符”是沒有辦法的辦法，首先要明確一個概念，即符籙的傳送是有距離限制的，既然有距離限制，那麼就不能確定一個明確座標。
若是提前確定座標，比如設在玉京，如果李長歌攜帶“乾坤挪移符”去了西大陸或者新大陸，距離太遠，無法傳送，這道保命符籙反而失去了保命的意義。所以這種符籙都是在一定範圍內隨機傳送。哪怕是國師親自手書，也只是能突破更多的限制，增加隨機傳送的範圍，以及避開一些特殊或者危險區域，唯獨不能確定一個固定的傳送座標。
正因如此，這類符籙和“陰陽門”的問題是一樣的，傳送距離存在限制，不能完全替代飛舟的作用，想要延長傳送距離，必須通過陣法加持放大法術的功率，那就需要建立永久性質的固定“陰陽門”，可又失之靈活，不能隨身攜帶。
在這種情況下，道門中人反而沉得住氣了，該着急的應該是這些尊攘派。
其實道門中人沉不住氣也沒辦法，李天罡和李長歌爲了爭取時間，都被卑彌呼重創，李天罡直面卑彌呼，傷勢最重，從四肢到五臟內外俱傷，能站着說話已經很不容易。李長歌前途無量，可如今境界修爲尚低，被太陽真火入體，法身熔化，同樣不好受。
只有齊玄素狀態最好，也因爲開啓“陰陽門”，被抽空法力，而且這次不同於前兩次那般乾脆利落，白夫人陷入到苦戰之中，齊玄素需要長時間維持“陰陽門”的存在，根本無暇分身。
就在僵持不下時，周圍的環境驟然一變，彷彿在漫長的黑夜之後，終於迎來了曙光。
朝日神宮的神官團終於到了極限，不能繼續封鎖“陰陽門”，“應龍”終於駛出了陰陽縫隙，重新迴歸現世。
朝日神宮上方的人臉幻象緩緩消散。
神宮內的衆多神官都是面露疲態，有些人甚至是汗透重衣，癱坐在地，被供奉在神龕中的勾玉漸漸黯淡下去。
背對着衆多神官的宮司對身旁禰宜道：“石田權宮司玉碎，讓人安排他的牌位和神龕吧。”
禰宜應下。
宮司又對權禰宜道：“仁正寺的日忍大師坐化，雖然我們天門與佛門多有衝突，但如今需要聯手抗道，所以就由你去一趟仁正寺，通報日忍大師的死訊，代我向仁正寺表達哀悼。”
權禰宜也應下。
宮司最後嘆息一聲：“難道大神降世也不能擊潰道門的道士嗎？”
脫離了陰陽縫隙之後，丁未靈官身上的靈官甲冑開始變化，身後出現一個玄色圓盤，然後如拼圖一般分解成無數不規則碎片，重組的同時向外層層延伸，最終化作一個太極八卦的道門標識。
丁未靈官進入了一品靈官的第二重形態，對於神力而言，幾乎不存在距離限制。
丁未靈官沉聲道：“惟道是從。”
一道浩蕩神力從天而降，將丁未靈官籠罩其中。
丁未靈官將雙刀換成了一把長柄大錘，錘頭方方正正，在神力的加持之下，錘頭外又生出一個完全由神力構成的金色錘體，體積更大，幾乎與丁未靈官本人相差無多。
然後丁未靈官一躍而起，一錘砸下。
甲賀上忍以手中忍刀格擋大錘，雖然這忍刀也是甲賀流的傳宗之寶，名爲“鬼徹”，此刀共有三把，是祖孫三代，甲賀上忍持有的是第三代“鬼徹”，抵得上一件半仙物。無奈丁未靈官此時溝通了“三十三天”，這一刻，站在她身後的是巍巍道門，神力就好似無窮無盡一般，“鬼徹”起初還能抵擋，很快便頹勢盡顯。
忍者與散人類似，所謂忍法就是個大雜燴，融匯各家各道的法術，其中佛道兩家佔了大頭。
甲賀上忍變爲右手單手持刀，刀身上紅雷涌動，勉強抵禦大錘。口誦九字真言，又名奧義九字：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字。”
同時，甲賀上忍以空出的左手單手結印，與九字真言一一對應，又名奧義九字切：不動根本印，大金剛輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，智拳印，日輪印，寶瓶印。
在真言加持之下，甲賀上忍威勢大增，一時間竟與丁未靈官抗衡不下。
不過甲賀上忍此時已無戰意，只想着如何脫身。