這是月夜見尊的神力正在消散。
一切又變得鮮活起來，就好似密閉的房間打開了門窗，空氣重新開始流通。
很顯然，殷先生的攻擊直接突破了神力所能庇護的上限，畢竟這只是月夜見尊留下的部分神力，而非月夜見尊的本尊或者化身，而殷先生又是僞仙中的佼佼者，孰強孰弱，一目瞭然。
齊玄素不由鬆了口氣，好在他的手段夠多，不然真要被困死在此地。
齊玄素很清楚，雖然最後處置並不複雜，無非是小殷用酒吞童子的頭顱製造陰氣，然後他請殷先生出馬，抹殺土御門忠孝，打破時間循環。但如果沒有“長生石之心”，他不可能保留記憶，只會不斷重複第一次循環的經歷。
也就是說，在沒有過去記憶的情況下，齊玄素只會不斷來到土御門忠孝的面前，問他是誰，問他爲什麼在這裏，然後土御門忠孝發狂，被齊玄素劈成兩半。
接下來就是不斷週而復始，因爲沒有記憶，所以第一次與第一百次恐怕沒有任何不同，齊玄素不僅不會改變問話的方式，瞭解真相，甚至不會產生召喚殷先生的念頭，畢竟請三大陰物出手本質上是欠人情債，命運中的饋贈早已在暗中標註好了價格，人情債也是最貴的，齊玄素不會遇到什麼問題都第一時間請三大陰物出手解決。
如此一來，最終的結果就是齊玄素完全迷失在無盡的循環之中，直至神力耗盡，或者他的壽元耗盡。
亦或是期待着道門打下伊勢，進入鈴鹿山，發現這裏的異常，然後將他救出。
這不免讓齊玄素聯想到一個爛柯人的典故。王質上山打柴，見兩個童子正在下圍棋。王質被兩個童子精湛的棋藝一下子給吸引住了，兩個童子邊下棋邊喫大棗，有時也順手把棗遞給王質喫。看完一局棋後，童子對王質說：“你也該回家了。”王質俯身去拾斧子，想不到斧柯已經爛朽，只剩下鐵斧了。王質回到村裏，發現一個人也不認識了，經過詢問，才知道已經過去一百多年了。
從某種意義上來說，王質可能就是陷入了某種時間循環，不斷重複觀棋，因爲每次循環開始，他都失去了所有的記憶，所以他對於外界的時間流逝渾然不知，也不會厭煩，棗子又延長了他的壽命，直到最後一次觀棋發生了某種變化，這才離開時間循環，發現時間已經過去百年。
王質在百年時間中觀棋千百萬盤，不斷重複，可他只記住了最後一盤，所以他的主觀感覺就是百年時間轉眼而過。事實上，這一盤棋並沒有花費百年時間，而是王質忘記了前面的事情，只記住了短暫的“轉眼之間”而已。
念及於此，齊玄素最感謝的人還是七娘，正是七娘給的“長生石之心”，才能讓他一次次化險爲夷。
殷先生沒有急於返回鬼國洞天，而是說道：“這裏是異國他鄉，老朽不必擔心出來時間太長被道門察覺，倒是可以多停留一些時候，小友要去見此地山神，老朽也可以陪小友一同前往。”
齊玄素沒想到還有如此意外之喜，再次道謝：“那就多謝殷先生了。”
殷先生一揮袖，三“人”的腳下生出一朵烏雲，載着三“人”離地而起。
這一次，沒有遇到任何阻擋，三人很快便抵達了鈴鹿山的峯頂。
在最高處有一座神社。
神社前是類似於牌坊的鳥居，兩者之間是一條長長的青石臺階。
殷先生按下雲頭，落在鳥居前，打量着這裏的建築。
很顯然，殷先生從沒有來過鳳麟洲，他也只是從書本上了解過鳳麟洲的風土人情，還是第一次親眼見到。
殷先生評價道：“的確如書上所說，鳳麟洲受大齊風格影響較深，不過其中又融匯了一些他們自己的東西。”
齊玄素來到鳳麟洲已經有一段時間了，對於這些並不如何感興趣，只是問道：“殷先生，你可以感受到那位山神的存在嗎？”
殷先生回答道：“我可以感受到她的存在，就在神社中，不過她有些虛弱，似乎遭受了重創，而這座鈴鹿山的存在又讓她不會死去，這讓我想起了萬師傅的上代主人，也曾合道洞天。”
齊玄素鬆了一口氣：“還在就好，我就怕這位山神出現什麼意外。”
殷先生拉着小殷，語氣溫和道：“把這個頭顱收起來罷，拿着這種東西去見客人，是失禮。”
齊玄素走過鳥居，沿着一路向上的青石小徑向最高處的神社走去。
神社已經很古老了，不過並不破敗。
大門敞開着，並不禁止進入。
當齊玄素進入神社的院子，看到了這樣一幕。
一個古典的鳳麟洲女子，沒有戴烏帽子，也並非一身戎裝的盜賊裝扮，而是以玉簪束髮，穿着緋紅色的裙褲，上身白衣，開口較大，露出一片滑膩。
她就在院子裏，腰間懸掛了三把鳳麟洲的劍，或者說刀，分別名叫“大通連”、“小通連”、“顯明連”，並稱爲“三明之劍”——這本是大嶽丸的兵刃。
大嶽丸身爲鳳麟洲的三大妖王之一，自然是神威無量，本不會輕易敗亡，不過他卻愛上了鈴鹿御前，因爲兩人都是盜賊出身，大嶽丸還有個名字叫作惡路王。不要小看盜賊，中原曾有一個大盜，名叫盜跖，曾經與儒門的至聖先師論道，並且勝出，最終讓至聖先師主動退走。
從這一點上來說，大嶽丸和鈴鹿御前算是門當戶對，都是盜賊出身，誰也別嫌棄誰，若是雙方結成夫婦，自然合則兩利。
可鈴鹿御前並不想嫁給大嶽丸，而是暗中接受了徵夷大將軍田村麻呂的招安。
在田村麻呂的請求下，鈴鹿御前利用大嶽丸的信任，以未婚妻的身份騙走了大嶽丸的“大通連”和“小通連”，最終導致了大嶽丸被徵夷大將軍田村麻呂所殺，而鈴鹿御前則嫁給了這位徵夷大將軍，並將“大通連”和“小通連”送給了田村麻呂。
就這樣，鈴鹿御前用大嶽丸的人頭完成了自己的洗白，搖身一變，從立烏帽子成了將軍夫人。
若是大嶽丸在天有靈，看到自己的敵人娶了自己心愛的女人，又成爲自己愛劍的新主人，不知會是什麼感受？
不過很快，鈴鹿御前就暴斃身亡。有人說這是大嶽丸的詛咒，也有人說鈴鹿御前是被天命所殺，畢竟計騙大嶽丸這件事並不光彩，用中原人的話來說就是遭了報應。
田村麻呂不甘心鈴鹿御前之死，又想辦法將她復活，於是她最終成爲鬼女，與鈴鹿山合爲一體，存活至今。
時光悠悠，田村麻呂早已經作古，從這個角度來說，鈴鹿御前是一個未亡人，也就是寡婦，繼承了兩位前夫的遺產。無論是田村麻呂的“大通連”和“小通連”，還是大嶽丸的“顯明連”，都落到了她的手中，“三明之劍”再次合爲一體。
這個故事告訴齊玄素，鈴鹿御前這個女人不簡單，並非純潔無瑕的白蓮花。也警示後來人，做這個女人的狗會不得好死，甚至是死了都要咽不下這口氣。
所以殷先生提議陪着齊玄素一同過來的時候，齊玄素十分贊同，雖然他是來勸降的，但他並不敢放鬆警惕。
不過也正是因爲鈴鹿御前接受田村麻呂的招安並協助田村麻呂招安殺掉大嶽丸的舉動，讓道門認爲鈴鹿御前是可以爭取的，道門並不在乎鈴鹿御前的私德如何，更在意鈴鹿御前對於大局的幫助，所以將鈴鹿御前排在了玉藻前之後，是招安名單中的第二號人物。
至於背叛，道門從不容許背叛，總會讓背叛之人付出代價，關於這一點，是毋庸置疑的。八部衆之所以能安然無恙，因爲他們是主動脫離道門，並沒有做出危害道門的舉動，同時還在道門內部有着龐大的人脈關係，再加上道門內部對於造物工程的改制同樣有着不同的意見和聲音，對於這部分人存在部分補償心理，最終種種因素綜合之下，才使得八部衆免於懲罰，可是鳳麟洲的鬼神們並沒有這樣的條件。
另一方面，鈴鹿御前好似與道門心有靈犀一般，遲遲沒有表態站隊，似乎是待價而沽，等待道門給出一個讓她滿意心動的價碼。
齊玄素已經摘掉了頭上的陰陽師高帽子，只剩下一身道袍，完全就是中原人的打扮。
鈴鹿御前也看到了齊玄素，不過視線很快便越過齊玄素，落在了殷先生的身上，臉上露出幾分凝重。
很顯然，鈴鹿御前察覺到了殷先生的強大實力，故而把走在後面的殷先生當作是正主，而把齊玄素當作是隨從之流。