對於主帥而言，他只負責戰略方面的安排,具體指揮，則會交由專業人士負責，他不插手，若非必要，也不會過問。
這是一種極大的信任，也是一種氣魄。
清微真人返回秀京行營當然不是躲清靜的，他有一些關於內政方面的事務需要處理。
畢竟以武力鎮壓鳳麟洲叛亂只是開始，後續的治理同樣重要。
道門的疆域要大於大玄朝廷的疆域，其宗旨一直是統而不治，即讓專業的官僚去做專業的事情,並不熟悉民政的道士們不會插手。
具體框架表現爲道門在上，其下分爲幾個朝廷。最大的當然是大玄朝廷，這也是核心地域、道門支柱，位於道門正下方，是道門的根基所在，素有“下道門”之稱，與玉京“上道門”相對應,不可與其他一概而論。
然後是位於旁支的婆羅洲、東婆娑洲、遼北、西域、草原、鳳麟洲等地，各有小國，各有小朝廷，尊奉道門。這些小朝廷們也有朝代更替，新的統治者往往會第一時間請求道門加封，以此表示正統。同時這些小國也會向大玄稱臣，進入大玄的朝貢體系，不過大玄朝廷並不會插手干涉這些小國內政,任由其自治。
鳳麟洲這邊便是豐臣相府。
所以清微真人要爲豐臣相府日後更好地統治鳳麟洲進行鋪路。
在沈玉卿的引領下，柳生宗正走進了清微真人的中軍大帳。
同是劍豪，刺殺清微真人的桂善幸已經兵敗身死，屍骨無存。而交好清微真人的柳生宗正則光明正大地出入秀京行營，已然成爲座上賓。
落座之後，清微真人道：“我這次請石舟齋過來，既是公事，也是私事，算是公私兼顧。”
“不知是什麼事？”柳生宗正不卑不亢。
事實上,兩人相交，並非純粹的上級和下屬,而是近似於半個朋友的關係，這與柳生宗正和豐臣秀茂相交類似。這也是柳生家族對於自己的定位,不過問政事，維持比較超然的半個局外人身份。
清微真人道：“這兩件事其實是一件事，我記得秀茂不是還沒有婚配，攝政關白又一向有迎娶皇室公主的習俗，上次秀繼成婚，還是由首席老中井伊直定進行交涉。”
“是。”柳生宗正道,“在交涉與討論之後，富貴宮允諾下嫁，秀繼殿下送上貢品，派人奏請富貴宮下嫁，然後使者參內謝恩,又在桂宮邸參拜，給富貴宮獻上結納用品，進行了納采的儀式。隔年富貴宮嫁入秀京，兩人的感情相當融洽，在歷代關白中，關白和御臺所之間的感情如此和諧恩愛也是少有的，因爲一般御臺所只是一個象徵性的存在，甚至被稱爲‘關白家的擺飾品’，秀繼殿下除了御臺所富貴宮以外並無任何側室。在秀繼殿下身死之後，富貴宮成爲寡婦，同年落飾出家。”
“我今日請石舟齋過來，就是爲了秀茂的婚事，我想請石舟齋來做這個中人，或者說媒人。”清微真人道。
柳生宗正問道：“真人想讓我出使平京？”
“不不不，現在還不是時候。”清微真人擺手道，“石舟齋應該知道吉祥宮玉子吧？”
柳生宗正道：“有所耳聞，聽說她被封爲內親王后，有望成爲下任齋王。”
“就在前不久，張副堂主將吉祥宮請到了行營做客。”清微真人終於是道破天機，“讓秀茂迎娶吉祥宮，石舟齋以爲如何？”
柳生宗正略微思索，撫掌道：“如此甚好。我同意做這個中人。不過僅僅是我一箇中人還不夠。”
清微真人問道：“那依照石舟齋的意思，還需要誰？”
柳生宗正道：“富貴宮是吉祥宮的姐姐，請富貴宮去遊說吉祥宮，由我來向秀茂說明情況。”
清微真人沉思片刻，點頭表示應允：“一事不勞二主，請富貴宮出面的事情，也一併請石舟齋代勞。”
“分內之事。”柳生宗正應道。
便在這時，沈玉卿走了進來，手中拿着兩份公文。
柳生宗正適時起身：“若是沒有其他事情，我先行告辭。”
“我就不送了。”清微真人象徵性地起身。
柳生宗正離開後，沈玉卿將公文放在書案上，稟報道：“真人，主要是兩件事，第一件事，桂善幸死了。”
清微真人並不意外，只是問道：“怎麼死的？”
“被齊副堂主和甲辰靈官聯手擊殺於伊勢戰場。”沈玉卿回答道。
清微真人又問道：“第二件事呢？”
沈玉卿道：“我們的內線送來了前田正雄的信。”
清微真人直接拿過那封公函，飛快地掃了一眼，略微沉吟後，吩咐道：“將這封信轉給甲申靈官，能否受降、如何受降由他根據具體情況斟酌決定。我的意見是，前田正雄此人對於日後清掃蟄伏各地的殘餘攘道浪士勢力大有幫助，一定要予以保全。”
沈玉卿領命而去。
其實到了這一步，伊勢戰事已見分曉，幾乎不存在詐降一說。
次日，新任關白豐臣秀茂、上任關白的御臺所富貴宮、柳生宗正一起造訪行營。
道門講究平等，尤其是男女之間，必須要正確，高層女道士必須要保持一定比例。縱覽所有的道府、道宮、道堂，除了慈航真人、李若水等極少數人之外，很少有女子是第一號人物，仍舊是男子佔據主導，不過副職中一定會有女道士，這就是道門的平等。
由此又延伸出道門另外一個不成文的規矩：越是女子，越是會在表面上得到尊重。
經常可以見到男道士被罵得狗血噴頭，可女道士很少會遇到這種情況。比如一個男道士，在招待上司的時候，要畢恭畢敬，可他的道侶就能不那麼講究規矩，甚至全無顧忌，而上司也絕不會計較，更不會表現出任何輕慢。
這就是道門內部的平等正確。
掌握着道門大權的男道士們通過這種方式來表現自己的平等。
因爲他們已經是天下間真正掌握着絕對權力的人，再去展示優越已經沒有意思了，那是一朝得志的暴發戶纔會做的事情。他們要的是平衡和形象，自己的屬下，耳提面命，痛斥怒罵都沒什麼問題，但是對於弱者，就沒有展現權力和威嚴的必要了，反而要展示自己的親民低姿態。
這是女子在道門內的優勢。
不管品級多高的道士，都會對普通女道士報以比較溫和的姿態。哪怕是當年的五代大掌教，對待底下的真人從來都是不假辭色，可見到他們的道侶後，還是會言語溫和。這是普通男道士絕難享受到的待遇。
有利就有弊，弊端就是女子通常只在表面上得到尊重，但很難得到真正的尊重。
道理也很簡單，這種低姿態實際上是把女子當作弱者看待。提倡平等，展現平等，本質上偏偏是不平等，就像大人哄小孩，是一種漫不經心、不以爲然的無視和敷衍，只是把表面文章做足。
一方面，女子可以輕易獲得較高的地位，得到普通男子難以獲得的平等待遇。可另一方面，這種待遇只是一個形式，並不被認真對待，獲得平等對話的機會不意味着擁有了話語權。真正到了爭奪權力時，反而成了劣勢。最簡單的例子，迄今爲止，道門沒有出過一位女子大掌教，哪怕是被評價爲闇弱的六代大掌教仍舊是男子。
張月鹿對此深惡痛絕，那麼多的女道士心心念念要支持張月鹿登上大掌教尊位，其根本也是來源於此。
清微真人作爲道門“三儲君”之一，自然是深諳這些不成文的規矩，所以他接見三人時，對於富貴宮的態度十分尊敬，並不以所謂的“上皇”姿態自居，而是將富貴宮放在了平等的位置上，以朋友的姿態交談，這讓柳生宗正和豐臣秀茂甚是驚訝。
鳳麟洲仍舊處在夫爲妻綱的老一套框架中，只是聽說道門的平等，理解還停留在女道士也能做大官的膚淺表面，卻不能理解深層次的各種不成文規矩。富貴宮本人自然是受寵若驚，本來還有些猶豫掙扎，此時倒是下定了決心，要幫助清微真人說服吉祥宮，頗有些士爲知己者死的意思。
而豐臣秀茂本人，也同意迎娶吉祥宮成爲自己的御臺所，並邀請清微真人做自己的證婚人。
清微真人自是一口答應下來。
一番談話其樂融融。
就在這時，沈玉卿走了進來，輕聲道：“真人，捷報。”
清微真人云淡風輕：“什麼消息？”
沈玉卿清了清嗓子：“伊勢方面傳來消息，前田正雄臨陣倒戈，率部投降，兩位副掌軍全殲攘道派援軍一萬八千餘人。攘道浪士首領桂善幸、雨森雲光授首伏誅，可謂是大獲全勝。”
清微真人的臉上終於有了幾分笑意：“只要再拿下三重郡，二月攻勢就可以順利收官了。”