靈官們對此輕車熟路，很快便將陣法修建完畢，從外表來看，此陣就是傳統的圓陣，以符籙爲陣點，因爲是臨時陣法，結構較爲簡陋，無法勾連地氣，使用神力來運轉陣法。
如果說火炮是大號的火銃,那麼陣法就是大號的符籙，所以陣法未必就是困人，也可以當做符籙使用。
在法陣建成之後，一個個陣點被依次點亮，肉眼可見的神力沿着各種紋路注滿並點亮整個陣法。
陣法開始運轉，以浩蕩神力憑空凝聚一架金橋，無視正在熊熊燃燒的不知火，從其上空橫跨而過。
任憑下方火海如何洶涌肆虐，傷不得金橋分毫。
此乃正宗道門法術，名作“太虛金橋”,比之“陰陽門”更爲玄妙，沒有了諸多限制，不會受到人仙血氣等因素的影響，哪怕是在激戰之中，也能自如開啓。
此法最早是太平道的獨門祕傳，如今被髮揚光大,成爲靈官們的必備手段，類似於黑衣人的搭建浮橋。
李長歌當先走上金橋，瞬間化作一道金光，沿着橋身一掠而過。
齊玄素等人緊隨其後，包括靈官們在內，皆是化作一道道金光掠過金橋，可見這並非李長歌的神通，而是“太虛金橋”自帶的神異。
穿過火海之後，一行人終於來到了神宮的外圍。
不過伊勢神宮同樣在此地設有埋伏，突然從陰影中涌出許多飛頭蠻，密密麻麻，遮天蔽日。不過道門神官早有準備，立刻將手中已經準備好的符紙擲出，只見這些符紙迎風即燃，化作熊熊火焰，連接成一道火牆，這些鬼魅之流觸碰到火牆之後，頃刻間化作飛灰。
不過每十隻飛頭蠻中還會夾雜着一隻飛緣魔，厲害非常。
所謂飛緣魔，與道門的天鬼十分類似。
道門在整合內部併成爲天下共主之前，道門內部也存在一些十分惡毒的法門，其中比較有名的就是“九子母天鬼”，煉製極爲不易，首先要湊齊九個生辰極陰的女子，無論年月日還是出生的時辰都要是太陰之時，然後再尋得九個未滿九歲之齡的六陰之身的嬰孩，將其孕育爲鬼胎，種入九名女子氣海之中，然後以活人精血餵食，如此腹中懷胎十月，待到破腹而出之日，便是煉成之時。煉成天鬼之後，母子一體，剛剛出世便媲美先天之人，完全成熟之後，則能媲美天人。
不過此法有傷天和，殘忍非常，被當時的道門正道所嚴厲禁止。而且這些天鬼亦是戾氣極大，極易反噬其主，所以就是邪道之人也很少煉製九子母天鬼。
鳳麟洲的飛緣魔缺少了子母中的“子”，只剩下“母”。她們面容嬌媚，卻由屍體生成，一般都是於丙午年出生的女子，且必須是十分不幸之人，剋夫克子，即使再嫁，也還要克，而且可以多至五六個。按一甲子一巡迴來算，第四十三年就是丙午年，所以飛緣魔同樣不易出現，一旦出現，就很容易爲禍一方。
也就是天門如此底蘊，才能培育如此之多的飛緣魔。
飛緣魔現身之後，席捲出漫天的粉色霧氣，在一片旖旎中，可見許多赤身美人開始翩然起舞，眼波流轉，含情脈脈，伸臂擡腿，隱私之處若隱若現，一舉一動皆是勾人心魄。
此等邪法，傷人無形，面對種種誘惑，只要心生一念，立時便會沉溺其中，繼而飛緣魔飛撲而至，體內陽氣一瀉千里，輕則根基被毀，重則當場身死。
幾名靈官承受不住，立時中招。就見飛緣魔就地一滾，化爲青面獠牙的惡鬼之狀，撲在靈官身上，無視甲冑，透體而過，使其瞬間化作乾屍。
齊玄素一揚手，一隻形似金鐘的赤紅罩子飛出，迎風即漲，轉眼之間已經有丈許之高，朝着飛緣魔當頭落下。
衆多飛緣魔一鬨而散，不過一隻飛緣魔未能逃脫，被罩於其中，青面獠牙的飛緣魔則又變成了美人的香豔模樣，梨花帶雨，苦苦哀求，這等楚楚可憐形狀，哪裏有剛纔厲鬼啖人的兇惡姿態。
衆多靈官與這些鬼怪交手，不再使用火器，而是以符籙爲主，效果顯著，但還是有所傷亡，不斷有靈官中招，暴斃當場，就算僥倖未死，也是元氣大傷。
在這些飛緣魔中還混雜少部分“般若”。
此“般若”並非佛門中的智慧之意，而是一種鬼怪，更確切地說應該是一種怨靈。據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈，“般若”一般住在深山中，每到半夜就去喫人。越是貌美的女子，所化成的“般若”也越醜陋猙獰，且如果死去之時怨氣越深，那“般若”頭上的角就會越長。
這些“般若”頭上的鬼角彎曲似羚羊之角，堪比西洋的惡魔，就是普通天人對上之後，也有一定的危險。
這隻“般若”仰天尖嘯，雙手捂住自己的胸口，從指縫、雙眼口鼻七竅中涌出熊熊火焰。
又是惡火。
雖然“般若”並無實體，但其肌膚上還是出現一道道裂紋，連接成片，從這些裂紋中同樣有惡火噴涌而出。
火焰沖天而起，不消片刻，這隻“般若”已經化作一個火人。
雖然惡火難以持久，但在燃盡之前卻是兇猛無比。這隻“般若”命不久矣，正所謂迴光返照不外如是。它本就不多的靈智早已隨着惡火的燃燒而消散殆盡，只是憑藉本能，捲起漫天惡火，妄圖抱住李長歌，與李長歌同歸於盡。
李長歌身形飄逸，側身讓開，手中的“人間世”一點一挑，“般若”便被身不由己地向上飛起，然後李長歌又是一劍輕飄飄地劈出，“般若”被劍氣抵住胸口，繼續升高，最終在空中炸裂成一朵煙花。
李長歌駐足而立，雙手拄劍，仰頭望着這朵骯髒的煙花，臉色在焰光的照耀下忽明忽暗。
除了各種鬼怪之外，還有許多伊勢神宮的神官藏身暗中，趁機以手中的弩機伏擊道門靈官。
弩機和火銃各有所長，火銃就不必多說了，威力夠大，弩機的好處是無聲無息，且可以淬毒，許多靈官中箭之後，沒有死於箭傷，而是死於箭上的劇毒。
同時伊勢神宮的神官因爲忌憚於齊玄素等人的存在，並不效仿軍伍成建制的箭雨潑灑，以防被某位高手以一己之力將箭矢全部擋下，而是藏在暗中施以冷箭，給道門之人造成了一定的麻煩。
靈官們立刻做出應對，將隊列分散開來，同時注意藉助各種掩體遮蔽身形，然後以火銃進行還擊。
用火銃對付沒有實體的飛緣魔、“般若”等鬼魅之流，不能說毫無作用，卻要威力大減，可對付這些活生生的人，還是火銃更爲好用。
走在最前面的齊玄素祭起不常用的“九陽離火罩”，九條火龍咆哮而出，四面出擊，不斷有伊勢神宮的神官嚎叫着化爲燃燒的火人，四散奔逃，沒有跑多遠就一頭栽倒在地，抽搐幾下之後便不動彈了。
張月鹿也駕馭起手中的“紫霞”，招引雷電，道道雷蛇如有靈性一般，無孔不入，不斷將藏得十分隱蔽的伊勢神宮神官燒成焦炭。
當然，更少不了姚裴。
姚裴如鬼魅一般穿梭各處，以“天算”之能，甚至可以通過箭矢飛行的軌跡準確判斷出射箭之人的藏身位置，或是以飛刀點名，或是直接出現在其身後親手補刀，無一漏網。
這場激戰，道門之人損失不輕，天門之人的損傷更爲慘重。
靠着齊、張、李、姚四人聯手開路，道門的隊伍距離伊勢神宮越來越近。
神官的門戶外設有衆多鳥居，緊密排列如一條長廊。所謂鳥居，類似於中原的牌坊，此時在最外面的鳥居下方站着兩名年老神官。
齊玄素和張月鹿都對於這兩人並不陌生，當初在津城進行和談，便是這兩人代表天門，其地位十分之高，分別是伊勢神宮的大宮司和少宮司，僅次於齋王。
頭戴高冠的少宮司張開雙手，高聲道“高天國的光芒照耀葦原。”
他整個人熠熠生輝，閃爍着神力的光輝。
在他身周無數勾玉隨之飛舞，然後不斷砰然炸裂。
這些勾玉是天門特有的神力儲存容器，雖然無法與“八尺瓊勾玉”相比，但其中蘊含的神力絕不是個小數目，伊勢神宮的多年底蘊悉數在此。
無量神力在神宮的上空化作一方好似海市蜃樓的神國景象。
首先出現的是萬頃碧波，浩大無垠。在海天一線的盡頭，海天之上，有一座漂浮在海上、雲中的島嶼。
隱約可見，島嶼上有衆多亭臺樓閣和連綿山川，彷彿是仙家盛景。
島嶼上還遍植櫻花樹，東風一過，無數櫻花漫天飛舞，迷人眼眸。在櫻花之中又夾雜着星星點點的璀璨鎏金，是太陽光芒的折射。
然後一輪紅日緩緩上升，躍上雲海，噴吐萬道霞光，將天幕映得瑰麗絢爛。
這便是卑彌呼尊的神國高天國，另外兩位主神月夜見尊和素盞嗚尊也在此地。
下一刻，三道光柱從神國降落人間。