這一套招數，道門用了不止一次，甚至可以追溯到玄聖時代，算不得什麼祕密。很多人都清楚其中的套路，只是身在局中，就不是那麼好分辨了，畢竟不識廬山真面目，只緣身在此山中。就算能夠分辨，也未必能夠反抗。
這就像當年的“推恩令”,號稱什麼無解陽謀。其實關鍵不在於“推恩令”，而在於中央朝廷的強大實力。
若要說得詳細一點，其實是自白帝到武帝足足四代人的不斷耕耘努力，一點點突破諸侯國的底線，最終水滴石穿，完成千古偉業。
其實還要算上祖龍，先是祖龍推行郡縣制，把自上古人皇時代形成的、如同天理一般的諸侯權威瓦解，強行集權，雖然祖龍最終被反噬,但基礎已經打下了。白帝在立國之初，不得不妥協，走郡國並行的路子，不過解決了強大的異姓王。接下來白帝的皇后又解決了一大批龍子龍孫，文帝將最大的齊國一分爲六，景帝更是打贏了七國之亂，其中夾雜着各種官職改革、解決功臣集團等等，直到武帝時代，憑藉對外戰爭勝利的巨大威望，這才成功推行了推恩令。
這不僅僅是奮六世之餘烈那麼簡單，而是橫跨了兩個王朝的巨大變革,又豈是一個“推恩令”能夠概括的。
“推恩令”就好似西洋人結婚的戒指，是最後一道程序，看似關鍵，可如果沒有前面
的諸多努力，這個戒指是無論如何都戴不上去的。
在這個過程中，儒門也發展起來，最終擊敗道門，成爲天下共主。從此之後，道門處江湖之遠，專注造反起事，孜孜不倦地給儒門造反，如正一道的割據蜀州，又比如太平道的黃巾大起義。直到千餘年之後，道門才終於擊敗儒門，奪回了天下共主的位置。
所以推恩令從來就不是什麼無解陽謀。
換成大魏末年，大魏朝廷一紙詔書，讓秦家、李家、張家等地方豪強諸子分家，來一個所謂的“無解陽謀”推恩令，這幾家多看一眼都算輸。
中原有一位武靈王，胡服騎射，可謂一代雄主。最後就是動了強大利益集團的根本利益，最終竟是被活活餓死。
其實道門也面臨這樣的困境，玄聖想要用九堂取代三道，加強集權，其實就是變相的推恩令。玄聖有重建道門、取代儒門、擊敗佛門的赫赫武功，無人能比的巨大威望，掌握了道門內的絕對實力，自然可以推動，強行建立了九堂，並從三道手中收回了“造物”、“鬼神”、“人間”的權力，重新分配給九堂。
可因爲某些特殊原因，玄聖未竟全功，等於是做了一半。
剩下的一半，此後的歷代大掌教竟是無人能推動半分，不否認有些人是不想推，可真想要推，只怕是坐不穩大掌教的位置。其中唯一的例外大概是五代大掌教，他以紫霄宮爲抓
手，進一步集權，是玄聖之後第二個能同時更換三位副掌教大真人的大掌教。
只是五代大掌教過於注重個人的權威，只在意別人對他個人的臣服，而忽視了制度的改革和建設，最終不僅沒有完成玄聖的未竟之事，還留下隱患，在他飛昇之後，三道全面反撲，他的繼承人壓不住局面，反而變成了六代大掌教上位。
六代大掌教上位之初，三道在三位副掌教大真人的帶領下，內鬥達到了巔峯，其勢力也達到了歷代頂峯，幾乎能與玄聖初步整合道門時的三道相提並論。這時候三道上下自然想要動搖玄聖留下的九堂權威，瓦解五代大掌教的紫霄宮制度，將大掌教嫡系一脈邊緣化。
六代大掌教自然想要繼續維持玄聖留下的制度，所以剛一上位，就與扶持他上位的三位副掌教大真人發生了劇烈衝突，試圖效仿五代大掌教更換副掌教大真人。只是三師都非等閒之輩，反而是聯起手來將他架空了，最終解散了紫霄宮。
待到六代大掌教飛昇，三師乾脆不立大掌教，輪流掌權，於是有了輪值大真人。
國不可一日無君，不立大掌教，道門的統一從何談起？三道分家的趨勢已經初見苗頭。
所以說張月鹿並不激進，在這種背景下，她倒像是個溫和的改良派了，還是要努力維持道門的框架，然後去查漏補缺。真要是激進派上臺，就該是三個道門了。
直
到三師飛昇之期臨近，這纔不得不將推選七代大掌教提上日程，順帶着連八代大掌教的人選都初步確定了。也正因爲如此，三位道門儲君纔會如此年輕，甚至還不是長生修爲，這不得不說是三師對內壓制的結果。
當時初步整合道門，有名無實，也沒有能夠服衆的大掌教，所以只有三位副掌教，羽翼未豐的玄聖僅僅是道門的第四號人物。有些類似於如今齊玄素第四秀的位置，與另外三人有着明顯差異。
直到李家和張家的兩位老祖宗飛昇，大玄高祖皇帝專注於逐鹿中原而逐漸淡出道門，玄聖才得以獨攬道門大權，最終成爲初代大掌教，並帶領道門擊敗了儒門。
好些迷信天命之人都在擔憂，難道巍巍道門要始於三位副掌教且終於三位副掌教嗎？
三師能夠架空六代大掌教，是因爲什麼計謀嗎？關鍵是實力。六代大掌教被架空，是因爲他是個好人嗎？還是因爲實力。
所以陽謀和陰謀並沒有高下之分，只與實力有關。實力足夠，就上堂堂正正的陽謀。實力不夠，就用陰謀以小博大。就這麼簡單。
如今道門實力足夠，挾大勝之威，就明着上陽謀，縱然有幾個明眼人看出了其中利害，也無
關大局。
在推行鳳麟洲新政的同時，清微真人也密切關注着外事。
涉及到西洋人，不能輕忽大意。若非東西方距離太過遙遠，聖廷纔是道門最大的敵人。
爲此，掌府大真人張氣寒親自前往薩摩藩，要求薩摩藩交出藏匿的西洋人。
面對來勢洶洶的大真人張氣寒，薩摩藩把姿態放得很低。如今天門戰敗、皇室投降，道門兵鋒正盛，薩摩藩區區一隅之地，自是不敢與道門正面抗衡，如實告知，布朗、懷特等人早已在伊勢神宮陷落的第一時間就離開了鳳麟洲。至於薩摩藩，只是與西婆娑洲公司有些生意往來，絕不敢有圖謀不軌之事。
因爲沒有切實證據，薩摩藩又地處偏遠，再加上重新分配土地、推行新政、改革王室貴族，千頭萬緒，道門在短時間內實在騰不出手來收拾薩摩藩，只能是警告一番之後，便將此事擱置，待到日後再慢慢清算。
清微真人總覽全局，同步推進，一切都井井有條，取得的豐碩成果足以讓所有金闕成員爲之側目。不過這也是應有之義，清微真人是要角逐大掌教的，若是連一個小小的鳳麟洲都處理不好，又何以領袖道門並主導整個東方世界？
除此之外，就是關於伊奘諾尊的事情了。
這纔是重中之重，其中蘊藏着死而復生的祕密，這是金闕都要心動的物事。
國師離開鳳麟洲的時候，曾經與清微真人有過一番密談
。
國師的語氣透着欣慰：“你做得很好。”
清微真人已經不見年輕時的輕狂：“您就別取笑我了，我做得如何，我心中大概有數，以我能夠調動的資源而言，只能說中規中矩，談不上驚豔。”
國師說道：“太上道祖說，治大國如烹小鮮，關鍵就在於一個‘穩’字。能把一個‘穩’字做好就算不易，至於更多，現在不奢求。你還不到六十歲，百年剛剛過了一半多一點，還有大把的時光，不像我們這些垂暮老朽，在人間的時日無多了。”
清微真人對此保持緘默。
國師繼續說道：“鳳麟洲的事情，終究不是中原的事情，牽扯不到我們的根基，就算做得過火一點，只要燒不到中原，那也沒什麼大礙。所以你不必一直親力親爲，不妨試着放手，讓永言鍛鍊一下，讓他儘早接觸一些實務，這纔是大道正道。那些北辰堂整治人的手段，終究上不得檯面，對於一位大掌教來說，尤其如此。”
清微真人點頭應下。
國師終於轉入了正題：“還有一件事，那些西洋人可以先不管他們，鳳麟洲的土地改革也可以暫緩，但這件事一定要做好，要妥當。”
清微真人大概知道是什麼事情：“是伊奘諾尊和黃泉國的事情？”
國師再也沒了對待女道士的溫和，變得嚴肅且威嚴：“事關死而復生，讓我想起了上古巫教的不死之藥，這可能與渡過第一次天劫有
關。所以不必顧忌什麼，一定要藉着這個機會，將其拿到手中。”
清微真人鄭重應道：“是。”
國師沉聲道：“記住，這是大事。”