不過並非每一件仙物都能生出精靈化作人形，仙物有靈主要是說靈性，而此靈性又與靈物不是一個概念，如何區別，其關鍵就在於，類似夢境之中，能否將其具現出來併發揮威力。
普通的寶物之流，是無法具現化出來的,就算具現出來，也只是徒有其形，而無其神，沒什麼威力可言。
或者說，這是唯心與否的區別。
火器之流的侷限性也在於此，威力再大，可以摧毀城池，卻打不破一場幻夢。神國與謫仙人的慶雲在這一點上有異曲同工之妙。
都說武夫天克方士，從後天階段一路碾壓到長生階段。不過在這方面，武夫就彷彿是天生一條腿走路,比煉氣士還要有所不如，反而要被方士遠遠地甩到身後。
齊玄素並非純粹的武夫，他的根本是散人，本質上是後天謫仙人。優勢是樣樣精通，不存在一條腿走路。
半仙物也是仙物，並非完全沒有靈性，而是其蘊含的靈性遠不如仙物，沒有生出精靈的可能。“清淨菩提”這種側重於“心”的半仙物，僅以靈性而論，已經是半仙物中的佼佼者，所以齊玄素只是一招手,便將“清淨菩提”顯化於手中。
吳光璧望向齊玄素，淡淡一笑：“齊次席，拔刀做什麼？”
齊玄素道：“吳大道首是明知故問了。”
雖然他現在是道門
中人，但過去還是江湖人，對這種狹路相逢的情況並不陌生，在這個上不着天下不着地又沒有其他人存在的地方，接下來會發生什麼也就可想而知。
不過好消息是，吳光璧並非巫祝，在神國之中能夠發揮出的實力相當有限。
畢竟是神國，而且是無主神國，當然是神仙傳承更能如魚得水。
話音落下，就見吳光璧伸手朝着齊玄素一抓，五指張開，無限變大，如同五根擎天玉柱一般，而五指之間的掌心空間，晦暝幽暗，似如山嶽壓頂，好像天傾東南。
這一抓卻是玄妙，既有清微真人所用儒門絕學“五嶽封禪手”的影子，又有些類似佛門絕學“五指山”，兼得二者玄妙，看來“天廷”號稱五教合一，還是有點真本事的。
這類神通都有封鎖空間之玄妙，想要單純憑藉速度脫離這一抓，很不現實，所以齊玄素選擇直接硬抗，以左手同樣一抓。
一隻燃燒着詭異火焰的手掌憑空出現，其表面的皮膚多有破損，不過失去皮膚裸露出來的地方並非血肉，而是如岩漿一般的物事，不斷涌動着。
正是“伊奘諾尊的左手”。
僅從力量高低而言，無疑是吳光璧更強，不過“伊奘諾尊的左手”從來都不是以力量取勝，其關鍵在於惡火。
這可是讓道門在鳳麟洲戰事中都大感頭疼的存在，詭異無常，燒人心神，使人“面目全非”，發癲發狂。
兩隻手掌剛一
接觸，“伊奘諾尊的左手”固然因爲雙方境界修爲差距過大，抵擋不住，直接開始崩解碎裂，可吳光璧也是臉色一變，因爲他已然“引火燒身”，要知道普通人只是稍微動念，便會憑空引來惡火，更何況是直接正面接觸。
別說吳光璧沒有參與鳳麟洲戰事，就是參與了鳳麟洲戰事的道門之人，也少有人能真正接觸到惡火的真相，他自然是第一次見到惡火的存在，既不知惡火是何原理，也不知道該如何破解惡火。
不過他到底是僞仙，還是一眼就看出惡火的可怕，竟是與臭名昭著的“六虛劫”有幾分相似之處，不敢有絲毫大意，選擇第一時間清除自己體內的惡火，反而顧不上齊玄素了。
齊玄素趁此時機，一刀斬向李天貞。
李天貞手中的摺扇也是一件半仙物，與玉藻前的摺扇有幾分相似，只見李天貞一揮手中摺扇，他整個人就好似萬花筒一般，一化二，二化三，不斷複製衍生出一個個鏡像，這些鏡像與李天貞本人一般無二，根本無法辨別真假，任憑齊玄素一刀斬下，一個又一個的鏡像湮滅無形，又不斷有新的鏡像衍生出來。
齊玄素估摸着吳光璧想要解決惡火還要一段時間，他直接用出了“魔刀”神通，又以“清淨菩提”的第二重神異保持靈臺清明，憑藉直覺找到李天貞的真身所在，又是一刀斬下。
李天貞將衆多鏡像拉至身前，
勉強阻擋齊玄素的刀勢，同時合攏摺扇，以扇代筆畫了一個圓，這個圓立時化作一道門戶，李天貞舉步邁入門戶之中，轉眼間已經消失不見，讓齊玄素的這一刀落了個空。
與之同時，在吳光璧的身後生出一個門戶，李天貞又從中走出。
齊玄素兩刀未能建功，心知已經沒有再出第三刀的機會，立刻向另外一條長廊中掠去。
便在此時，吳光璧終於是祛除了體內的惡火，聲音響起：“齊次席真是好手段，只是這等手段恐怕不是道門之法吧？”
話音未落，吳光璧已經掄起自己手中的木杖，朝着齊玄素隔空打去。
齊玄素立時感知到莫大的危機，沒有猶豫，直接顯化出向天象法相。
都說“天廷”是個四不像，齊玄素的法相也不遑多讓，乃是融合了太陰真君、紫光真君、卑彌呼尊三位神仙的法相，剛好是日月星。
佛門有一三面觀音。正面手持經篋觀音，體現觀音的般若德即智慧德性。左面手持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現“衆生唸佛，佛念衆生”同等同體的慈悲精神。右面手持蓮花觀音，體現觀音的法身德。
齊玄素也效仿三面觀音，將自己的
法相化作三面。
正面是紫光真君，象徵周天衆星，裙襬深沉如宇宙星空，深邃黑暗，不斷變化，周身環繞星辰，星雲幻生幻滅。左面是手持長劍的太陰真君，象徵太陰，身後有瓊樓玉宇，清冷孤寂，上方高懸一輪明月。右面是卑彌呼尊，雙手捧着一面明鏡，腦後有日輪，大放光明，身後有萬頃碧波，仙島高懸，旭日東昇。
三大法相合力出手，星河漫涌，月華流轉、日光普照，其中又暗藏陰火和太陽真火。
一瞬間，吳光璧的木杖竟是熊熊燃燒起來，彷彿一個大號火炬。
吳光璧吃了一驚，動作不由緩了一下。
此地乃是神國，自然是神力爲尊，各種神仙手段都會得到加成，神力能夠發揮出最大的效果。在不能斷絕香火願力的情況下殺死一位神仙的最簡單方法是什麼？答案是由另一位神仙發動神戰，侵入神國。
這也是道門懲戒巫羅時派出兩位一品靈官爲大真人助陣的緣故，因爲靈官使用神力，進入神國之後，不會受到太大的限制。
此時齊玄素使用巫祝手段，神力的效果發揮到最大，反而是吳光璧受到神國的限制，許多神通用不出來，一來一去，竟是沒能一招拿下齊玄素。
不過話說回來，齊玄素如今也是見過大世面之人，就不說平時總被七娘敲敲打打了，也不說五行山大戰，他在鳳麟洲戰場上參與擊殺了重傷僞仙桂善幸，與張月
鹿多次聯手斬殺強敵，甚至親自參與仙人大戰，以三大陰物抗衡伊奘諾尊，以“帝釋天”直面手持“趕山鞭”的清微真人。
曾經滄海難爲水，吳光璧這位僞仙還不能讓齊玄素如何心神搖晃，從始至終，齊玄素都異常冷靜，甚至沒有當初面對“天廷”風伯時的緊張。
正因如此，齊玄素不僅要正面硬撼吳光璧，還要給李天貞一刀。
換成其他無量天人，沒有齊玄素這樣的心態，見到僞仙就未戰先怯，畏畏縮縮，甚至是方寸大亂，那就是十死無生了。
這一緩之後，齊玄素已經遠遁。
吳光璧沒有去追，任由齊玄素逃走：“盛名之下無虛士，這位齊次席的確有些手段，我聽說他是八代弟子中的戰功一人，看來他在鳳麟洲戰場上得了許多好處，剛纔的火焰應該是來自於異域神靈。”
李天貞再度展開手中的摺扇，輕輕搖動：“是伊奘諾尊的手段，叔父在鳳麟洲功虧一簣，就是因爲這小子。”
這裏的“叔父”自然是指清微真人。
吳光璧還是第一次聽到這個說法，不由問道：“他憑什麼壞清微真人的事情？”
李天貞扯了下嘴角：“憑什麼？當然是憑着有天師和地師給他撐腰，他就是一顆棋子罷了。”
吳光璧感慨道：“棋子，多少人想要做棋子尚且求而不得，更何況是由天地二師親自執掌的棋子。”
李天貞不想繼續這個話題：“不說這個了，
我們這次還是以尋找天后傳承爲主，能殺掉齊玄素是最好，殺不掉也沒什麼關係。”
吳光璧微微點頭。
他剛纔之所以不追殺齊玄素，除了齊玄素應對得當之外，也有這方面的考慮。海上龍宮開啓的時間有限，若是把時間浪費在齊玄素的身上，找到天后傳承的希望就很渺茫了。