因爲漏斗酷似人體的某個部位，所以在江湖黑話切口裏，“鬥”被用來代稱女人。所謂的“尖”是指挺拔上翹，所謂的“黑”則是指顏色暗沉，由此分出了年輕和年長。
齊玄素過去在江湖廝混，精通各種黑話。只是隨着身份改變，已經不怎麼說了，倒是更習慣說些車軲轆的官話。
按照道理來說，道門淑女不應該懂得這些粗鄙話語，無奈張月鹿好奇心過盛，曾經向齊玄素請教過各種黑話的意思，以及其內在邏輯和原理，所以齊玄素的話剛一出口，張月鹿立刻就懂了。
齊玄素也意識到自己失言，輕咳一聲，舉頭望明月。
唯有小殷十分茫然，根本不懂其中的含義。
這就像一對年輕父母在孩子面前無意中談到了男女之事，孩子好奇無知，父母諱莫如深，氣氛不免尷尬。
齊玄素沒有把這個女護衛打死，只是擊暈了她。既然小殷把人拖過來了，也省了齊玄素的工夫，他以方士的“回魂咒”喚醒了這名女護衛。
女護衛剛剛睜開雙眼，便對上了齊玄素的視線。
一瞬間，這名女護衛雙眼呆滯，陷入到精神恍惚的渾噩狀態之中。
這是巫祝神異“亂神”，能夠影響他人心智，用來魅惑並控制他人，也可以用來安撫情緒。巫羅就極爲擅長此類神異，在被祖天師擊敗之前，她藉着上古巫教的便利，最巔峯時可以操縱數百萬人。
不過這個法子有一個的缺點，被施法之人必須是主動敞開心扉，才能大規模操縱。巫羅之所以能操縱數百萬人，是靠着人的慾望在夢中以迷魂術誘之，那些人用巫羅授予的迷魂術控制他人，同時自己也被迷魂術所影響控制，越陷越深，再輔以教義的傳播，長年累月積攢下來，纔有數百萬之衆，如果遇到獅子城大騷亂這種突發情況，沒有事先準備，也是不管用的。
齊玄素不必大規模操縱，只是單對單，所以也不在乎是否敞開心扉，直接“硬開門”就是了。
女護衛瞬間陷入到齊玄素的控制之中。
齊玄素問道：“島上有多少人？頭領是誰？”
女護衛渾渾噩噩道：“包括各種僕役在內，總共有一百人左右，頭領叫向光影，是一名天人。”
一般情況下，只說天人而不提具體階段，都是默認爲逍遙階段的天人。
齊玄素又問道：“李天貞在不在島上？”
“在。”女護衛回答道。
齊玄素再問道：“吳光璧呢？”
女護衛搖頭道：“不知道。”
齊玄素換了個說法：“最近島上有沒有貴客？”
“有。”女護衛點頭道。
齊玄素最後問道：“他們在哪裏？”
女護衛伸手指了一個大概方向：“就在避寒別墅的主樓。”
齊玄素吩咐道：“你什麼也沒看到，這段時間裏沒有任何異常，然後你會在十個呼吸後醒來，什麼也不記得，一切都如往日。”
“是，我什麼也沒有看到，這裏沒有任何異常。”女護衛如木偶一般緩慢地重複着齊玄素的話語。
齊玄素三人迅速離開了這裏。
十個呼吸後，女護衛清醒過來，環顧四周，並不見人影，與往常一樣。
女護衛打了個哈欠。
一路走來，齊玄素髮現這座島上竟然沒幾個男人，一色的女護衛，看來李天貞這小子是個及時行樂派，跟齊玄素這種保守派不是一路人。
一路上，齊玄素用巫祝的“亂神”，張月鹿用“小迷魂亂神法”，把遇到的衆多護衛“遣散”，讓他們去其他地方巡邏，既是不想打草驚蛇，也是不想多造殺孽。
很快，齊玄素和張月鹿已經靠近了避寒別墅。
齊玄素最後又囑咐道：“使用‘希瑞經’的書頁之後，會變得極度狂妄自大，認爲自己是天地之樞機，天選的唯一主角。總而言之，心態會受到很大影響。所以你要有個準備，守住靈臺一分清明，最起碼不要弄出我們兩個先打起來的局面。若是你看我不順眼，覺得我是土雞瓦狗，我對你不服氣，認爲你是踏腳石，非要爭一爭誰纔是主角，那就沒什麼意思了。”
張月鹿問道：“你就沒事嗎？”
齊玄素道：“我已經用過兩次，有相應的經驗，又有‘長生石之心’保護神魂，最多是狂妄自大，卻還有理智。”
張月鹿倒是沒有盲目自信，從須彌物中取出六支劍狀銀簪，從上到下依次插在髮髻中。
張月鹿將六支銀簪插入髮髻之後，只見其微微震顫，分別發出細微的“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”六音。此半仙物能攻也能守，若攻則是化作六劍，組成劍陣，迴轉如意。若守能夠消解一切無妄煩惱，去除殺孽業障，勸人放下屠刀，回頭是岸。六字音節發出後，呈現出一派佛家聖地的慈悲祥和之意，讓人殺意大減，暴戾立消，同時也能護住自己靈臺清明。
這件半仙物過去一直在慈航真人的手中，不過金闕決定將張月鹿外放爲嶺南道府的次席副府主之後，慈航真人就把這件半仙物交給了張月鹿，以作防身之用，所以張月鹿現在是擁有三件半仙物。
以張月鹿如今的境界修爲，同時駕馭三件半仙物還是十分喫力，不過使用“希瑞經”書頁之後，她會晉升爲造化階段，那就剛剛好了。同時“六字光明咒劍”又能護住張月鹿的靈臺清明，免得兩人內訌。
齊玄素又對小殷說道：“你負責對付向光影，然後等我信號，準備開門。”
小殷點了點頭，雖然她經驗稚嫩，但境界修爲擺在這裏，一力降十會還是不難。
以兩人的境界修爲，能夠無聲無息地潛入到此地，幾乎已經是極限，甚至可以說吳光璧有些大意了。再往前走，必然會被吳光璧發現，就沒必要再去冒險了。
如果吳光璧足夠果決，不惜代價搶先擊殺其中一人，很可能讓兩人用不出“希瑞經”書頁。
所以齊玄素和張月鹿直接提前使用了“希瑞經”書頁，隨着人皮書頁上的古怪文字映入眼簾，狂妄自大的情緒充斥了兩人心頭。
魑魅魍魎，土雞瓦狗，冢中枯骨，天命之人，唯一主角。
天上地下，唯我獨尊。
兩人身上的氣息猛然變得博大起來，虛假的力量助漲了狂妄的氣焰，只覺得自己彷彿成了這方世界之主宰，萬物之中心，天地之樞機，甚至產生了自己就是仙人的念頭。
兩人同時躋身造化階段。
齊玄素有了前兩次的經驗，已經能夠很好地保持最基本的理智，至多是有些狂妄自大。
反觀張月鹿，則基本沒有受到影響。
雖然“希瑞經”是神器不假，也就是仙物，而且放在仙物中，也屬於十分恐怖的存在，足以讓神靈隕落，但“希瑞經”足足有三百九十七頁，還有封面和封底。如果僅僅是其中一張書頁，再怎麼厲害，也無法無視半仙物的效果。
不出齊玄素的意料，這次晉升的是方士傳承，由造物境直升陽神境。
陽神境，方士的最高境界。
正所謂陰極陽生，在此境界之前，方士再怎麼強大，也只是陰神，受到各種剋制。躋身陽神境之後，顧名思義，陰神化爲陽神，不再畏懼天雷、天風，雷動境只是不再懼怕春雷一響，陽神境則是連天雷本身也不怕了。更關鍵的是，陽神不再被武夫的血氣剋制，因爲陽神已經脫虛入實、弄假爲真，是爲真實的存在。你是真實，我也是真實，憑什麼怕你？
若是到了鬼仙層次的陽神境，便能完全拋棄體魄，陽神就如金蟬脫殼，可以作爲一個獨立個體長久存在。
除此之外，到了陽神境之後，還能獲得太上視角，虛實轉化自如，且對於法術的操縱能力也上了一個巨大臺階，正如巫祝的道果境可以言出法隨，方士的陽神境也可以省去漫長的施法時間，各種法術招手即來，不再懼怕近戰。
齊玄素的本尊還在原地，陽神已經先一步而行。
這裏說是別墅，實則與行宮無異。
主殿以十二根白玉大柱支撐，分列左右。柱上又掛着各色綢緞織成的帷幕，蔽人視線。中間是一條筆直通道，以黑色大理石鋪地，在直道兩旁則被挖空成兩方大池，以白玉貼壁，以青玉爲底，蓄有清水，可見其底，又開有水道，環繞大殿一週，將兩方水池相連，水面上則飄着一盞盞荷花燈，隨水繞殿而行，將整座大殿照亮。
過了大殿便是一間如同寢宮的巨大臥房，入門是一架十二扇的屏風，繪有《春宵祕戲圖》。在屏風後是一張垂有紗帳的錦繡大牀，大到不像一張牀的地步，足以容納十幾人同睡而不顯擁擠，此時牀上有幾人正在翻雲覆雨。
這也就罷了，這幾位還擺成了一個很難用言語形容的姿勢，分不清是誰的手和誰的腳，互相糾纏在一起，構成一幅足以讓衛道士破口大罵的荒淫春宮圖。