只是在具體討論的時候，道門內部有很大的分歧。
簡單來說，就是無法確定太上道祖的生年，李家的意見自然是以老君的生年爲準，老君即李聃，又被稱作太上老君，也就是李家的大聖祖，這樣更能加強李家的合法性和神聖性。
不過其他道門之人提出了不同意見，李聃是太上道祖不假，可在李聃之前，太上道祖也曾多次降下化身，比如點化天帝的廣成子，還有一氣化三清的三清祖師，都可以視作太上道祖。更有傳說，道祖乃是開天闢地之祖。這麼多太上道祖，怎麼偏要用李聃的生年呢？
總之，李聃是太上道祖，太上道祖不僅僅是李聃。
李家自然不認，他們承認這些也是太上道祖，可是開創道門卻是在李聃時期，所以要以李聃爲主。而且佛門爲了融入中原所作的《太上化胡經》中，明確指出騎牛出關化爲佛祖的道祖就是李聃。還有大齊王朝加封的太上玄元皇帝也是李聃。
既然是道門紀年，當然要選擇道門開創之祖。
說到這裏，張家就有話說了，廣義上的道門是由老君開創不假，可狹義上的道門卻是由祖天師建立。祖天師的老師就是太上道祖，那可不是李聃了，畢竟老君此時已經不在人世，是太上道祖的另外化身，真要選擇道門開創之祖，應該是傳道於祖天師的太上道祖纔對。
李家和張家又掐了起來，一個“兒子”，一個“徒弟”，互不相讓。
這個時候，全真道也要說話了，所謂“黃老”，“老”是李老君，“黃”是天帝，天帝還在李老君之前，可見道門起源更早，要追溯到天帝時代。那時候是廣成祖師點化天帝，廣成祖師是道祖化身，受三清祖師點化，所以應該從三清祖師算起纔行。
三方吵得不可開交，最後李家退了一步，既然無法確定太上道祖，那用玄聖總行了吧，玄聖可是隻有一個，乾脆從玄聖那裏算起。
對於太平道而言，玄聖也姓李，大聖祖不行，就換聖祖上。
玄聖是道門內部的絕對正確，正一道和全真道當然不能明着反對，於是提出了別的理由。
正一道說：玄聖當然好，可是玄聖是中興之祖，從玄聖算起，豈不是否定了以前的道門歷史？不妥。
全真道說：玄聖當然好，可是從玄聖算起，道門只有不到三百年的歷史，沒辦法跟儒門比，也沒辦法跟聖廷比，顯得道門好似暴發戶，不能凸顯道門的深厚底蘊，不妥。
三方吵來吵去，最終也沒個定數，乾脆擱置不談了，還是使用皇帝年號。
久視四十六年，正月十五的上元節剛剛結束，齊玄素就正式投入到尋找帕依提提的工作之中，他把大本營設立在庫斯科城外的胡恩莊園，庫斯科是胡恩阿汗過去的大本營，他在這裏的影響力很大，齊玄素自然也把胡恩阿汗調了過來，坐鎮此地，協助他尋找帕依提提。
不過齊玄素沒有從外地調動太多人手，主要是不想引起太多注意，所以齊玄素在名義上是因爲人面果樹的事情來到了庫斯科。
離開澹秀山的時候，齊玄素特意交代了澹臺盈，先晾着林不凡，等他主動交代。
齊玄素說是晾林不凡三天，實際上晾了十幾天，一直到正月十五，都沒搭理林不凡。
在這段時間裏，林不凡也有些絕望，正月十五的意義特殊，宮家竟然沒有任何動作，沒有在正月十五之前把他救出去，哪怕是限制行動的保釋都沒有，不僅在林不凡眼裏，就是在外人眼裏，也覺得宮家要放棄林不凡了。
至於林不凡怎麼知道宮家沒有半點行動，道理很簡單，絕聖堂的隔離審查說是隔絕內外，可是以宮家的權勢，真想傳遞消息進來，並不是什麼難事。
一般情況下，傳遞的消息不需要多複雜，只要讓裏面的人知道外面已經展開營救，家人都安排好了，沒有後顧之憂。裏面的人自然有了底氣，便可以繼續死扛不開口。
當然，傳遞的消息也可以是威脅，比如若是招供就要家人不保。一般會比較含蓄，委婉地告訴裏面的人，他的家人已經被“照顧”起來，裏面的人自然就明白了，可能會找機會自殺。
這麼長的時間，宮家沒有傳遞任何消息，這本身就是一種態度。
林不凡自然要絕望了。
所謂規定的時間，可見時間不是無限的，若是過了時間期限，那麼在日後處置的時候，就要重上很多。比如退還贓款就是如此，若是在規定的時間內退贓，就能從輕處理，可如果過了這個時間期限，那就是另外一套標準了。
齊玄素所謂的晾着他，本質上就是施加壓力。這也是齊玄素趕忙找宮大真人彙報的原因，玩先斬後奏的關鍵不是“斬”，而在於“奏”，要讓上面認可這個既定結果纔行。齊玄素也沒有十足把握說服宮大真人，所以他當時說這是兵行險着。萬幸，結果是好的，宮大真人還是有格局的，爲了大局着想，認可了齊玄素的做法。
另一邊，澹臺盈也專門去宮大小姐那裏走了一趟，畢竟是“好姐妹”，姐妹如手足，男人如衣服，不就是一個臭男人嗎，大不了再找一個就是了。也不知澹臺盈是怎麼做工作的，也可能是宮大小姐想想澹臺盈還沒男人呢，也就平衡了，反正宮大小姐沒來找齊玄素的麻煩。
齊玄素還真有點怕一個女道友來堵他的門，臉上不好看，他身上的閒話本就夠多了，一邊說他喫軟飯，一邊造謠說他後宮無數，再來一個鬧事的女人，別人還以爲他始亂終棄。
關鍵宮大小姐也不是尋常人等，打是打不得的，又是在別人的地盤上，也不好趕，至於講道理，以齊玄素跟七娘打交道的經驗，他不抱太大希望，很多女道友未必是不懂道理，而是揣着明白裝糊塗，你叫不醒一個裝睡的人。張月鹿還是太少了。
這要是在自家地盤上，齊玄素當然是不怕的，他的道侶是傳說中的張月鹿，岳母是女道士領袖慈航真人，還有七娘也是女人，不談道門的規矩和制度，隨便一個出面也能解決問題了，關鍵是不留話柄。
雖然齊玄素準備去找帕依提提，但也沒放棄林不凡這邊，他不能把所有希望都寄託在一個方向上，林不凡這條線就交給澹臺盈負責。
齊玄素本人要深入庫斯科的叢林。
因爲比例尺問題，地圖上標註的大概位置看起來只是一個圈，可實際面積非常大，所以齊玄素先要讓胡恩阿汗進行一些外圍調查，縮小範圍。齊玄素也不說要找帕依提提，只說要找一些過去的遺蹟，他懷疑與蟲人有關。
胡恩阿汗不知道齊玄素手裏有帕依提提的地圖，更不知道帕依提提就在庫斯科周圍，也不疑有他，就是按照齊玄素的命令派人尋找各種遺蹟。胡恩阿汗是庫斯科最大的地頭蛇，在這裏有很多老部下、老朋友，尋找起來還算順利。
待到胡恩阿汗把這些遺蹟的地點上報給齊玄素，齊玄素再在地圖上一一標註出來，親自勘察一下，然後依次排除，慢慢縮小範圍。
這個法子不高明，卻很實用，唯一的缺點是需要大量人手才能進行大規模的排查。
胡恩阿汗派出去的人都是本地人，不僅熟悉地形，而且熟悉各種故事傳說，很多都是口口相傳，比如哪裏原本有個廢棄神殿，哪裏有個大墓，哪裏有個試煉之地，大概有個方向。這要換成外人去找，比如聖廷的人，這麼大的雨林，那纔是無頭蒼蠅。
這無疑大大降低了齊玄素的工作量，別人找到之後，齊玄素直奔目標去看一下，省去了中間尋找的時間，一天能看好幾處。這要是自己慢慢找，說不定好幾天才能找到一處。
也是歪打正着，還真在幾處遺蹟裏發現了一些蟲人留下的痕跡，這倒是佐證了齊玄素的話，讓一衆人等深信不疑，而不懷疑自己正在尋找傳說中的帕依提提。
就這麼一點點地找，用了大概十天左右的時間，齊玄素已經大概確定了範圍，帕依提提應該位於一處巨大的山谷之中，四面環山，想要進入其中，需要翻越周圍的高山。這樣的地方在不發達的時候偏安一隅倒是還行，畢竟易守難攻。如今要發展經濟，交通成爲第一要素，這種深山老林便要淘汰了，所以西道門纔要修建新港。
至於玉京，道門是以衆多飛舟強行建立了空中交通體系，一般國家可沒有道門這樣的實力。就算是玉京，這些年也開始陸續修建衛城了。
到了此時，齊玄素就不再需要別人幫助，他親自搜索剩下的這塊區域，他只是交代胡恩阿汗，嚴密監視周圍的動靜。
這片雨林雖然茂密，危險衆多，但擋不住齊玄素，他只要飛過去就行了。
齊玄素帶上了五娘，低空飛行，掠過衆多雨林，這裏面不乏兇猛野獸，不遜於先天之人，不過都忌憚於齊玄素身上的強烈血氣，紛紛蟄伏，不敢冒頭。
很快，齊玄素就看到了遠方的高山，高聳入雲，白雲環繞山頭，就好像給高山帶了一個白色的香冠。
這要是從陸地走過來，不知要走多久，又要花費多少力氣。