這又不得不提南大陸的另外一個問題，那就是地方割據勢力問題。
中原是大一統，可出了中原範圍，海外各洲都或多或少有這個問題，尤爲嚴重的就是鳳麟洲，幾乎算是反賊了。
南大陸也存在這個問題。雖說前有聖廷橫掃南大陸，將各方勢力打了個稀巴爛，後又有西道門入場整合各方殘餘勢力強行整合出塔萬廷帝國，但後來一直在打戰，沒有時間去梳理地方，如新帕依提提、庫斯科、新西京這些大城市還好，一些邊邊角角的地方，仍舊存在許多隻是名義上服從新帕依提提的地方勢力。
這些地方就成了蟲人的溫牀。雖然蟲人的母巢位於靈界，老巢位於海上，但在這些地方也散佈着許多零散據點。
因爲聖廷發動的神戰，導致南大陸的神靈換了好幾茬。
先是南大陸的本土神被消滅，聖廷剛剛開始傳播無上意志的榮光，原住民還沒鬧明白無上意志和女神的區別在哪，蒸汽福音又是怎麼回事，聖廷內部已經開始因爲分贓不均而大打出手，然後迅速離場。
南大陸的原住民們還沒回過神來，西道門又帶領着北大陸的古神來了，這就更復雜了。
北大陸的諸神還比較容易理解，畢竟大同小異，太陽、月亮、玉米、風雨，都是有實物可以參照的。
可太上道祖是什麼神？太上道祖和無上意志是什麼關係？不管怎麼說，無上意志的話，多少能聽懂，太上道祖的話，那真是聽不懂了，畢竟正宗中原人讀道德經都感到喫力，各種意義上的玄之又玄。
這也就罷了，北大陸古神還內鬥不止，主神換了三任，從伊特薩姆納到庫庫爾坎，再到伊希切爾，今天信太陽，明天信月亮，還得把太陽神殿給砸了。
這誰能記得住？
這就造成了信仰上的混亂，給了蟲人可乘之機。蟲人在這些本就遊離在外的邊緣地帶建立起了屬於蟲人的信仰，收割神力。
如何區分正神和邪神，不僅要看教義說了什麼，更要看實際行動做了什麼。
其實就像做生意，有些人主打一個“騙”字，只要錢到手了，後續便什麼都不管了，竭澤而漁，這就是邪神。對於邪神而言，只要拿到了神力，哪管信徒死活，不僅要讓信徒奉獻家產，甚至連命都要。
比如在西洋人的體系中，有一種類似天仙的旅法師，可以隨意穿梭空間，出入洞天和小世界於無物，他們隨意編造教義，肆意收割信仰，以此獲得強大神力，然後將信徒棄如敝履，留下一地雞毛。
雖然旅法師看起來並不兇惡，也很少幹直接取人性命的事情，但已經是邪神的範疇了。
聖廷崛起之後，開始嚴厲打擊旅法師，使其近乎於滅亡，現在已經很難見到了。
正神就要善始善終，收錢辦事，受人家的香火，就要對信徒負責，不但要勸人向善，如果有人屠戮信徒，那正神就得站出來維護信徒，哪怕戰敗身死。
所以伊特薩姆納、玉米神這些人還是在十分劣勢的情況下跟聖廷的使徒們開戰了，最終隕落。哪怕伊特薩姆納死於權力鬥爭，道門和伊希切爾也沒有將其認定爲邪神，只能說是立場不同的正神。
還有鳳麟洲的三貴子也是如此，道門強壓着天門低頭後，也沒有宣佈三貴子就是邪神了，只是做出了各種限制，仍舊認可其正神地位，屬於立場不同、反對道門的正神。
佛門的佛陀菩薩，同樣如此。
所以哪怕說得再好聽，一味收割香火願力就是邪神，所立之教是爲邪教。
蟲人雖然沒有旅法師的力量，但理念是一樣的，就是爲了獲取神力。只要能獲得香火願力，不擇手段，無所不用其極，底線就是沒有底線。
絕聖堂現在便要着手清理這些蟲人信仰，同時配合西天罡堂順勢降服或者剿滅這些地方割據勢力。
原本負責西天罡堂的林不凡已經被審查了。西天罡堂方面暫時沒有合適人選，因爲掌堂和首席都有其他事情，乾脆讓澹臺盈臨時負責。
在這方面，西道門沒有道門那麼嚴謹，相對隨意，畢竟皇甫極這位絕聖堂掌堂真人正在幹着地方掌府真人兼天機堂掌堂真人的事情，同時還兼顧了部分度支堂的職務，直接調動財政，澹臺盈兼任天罡堂的職務也不是什麼問題。
齊玄素也帶着烏圖參與進來，根據伊希切爾的承諾，烏圖就是協助齊玄素處理蟲人問題，在這段時間裏要聽從齊玄素的號令，而烏努拉圖則是負責廢止血祭的事情。
齊玄素這次南大陸之行的最大收穫不是什麼功勞，對於他來說，只要沒有大錯，晉升參知真人已經沒有疑問，更多的功勞只是錦上添花，齊玄素真正的收穫還是五娘。只要五娘晉升爲仙人，根據特殊提拔的原則，不用問，肯定是一品天真道士。
縱然某些人妄圖否定五孃的道士身份，多半也是不成的，大掌教一脈、正一道、全真道必然會支持冊封五娘。
從大義角度來說，五娘這些年爲道門立下了汗馬功勞，這時候不認人家，那可是寒了人心。而且五娘還是上過道門史書的，從玄聖那裏論，是前輩中的前輩。
從利益角度來說，五娘上位意味着自己這邊多了一個強大助力，多了一個強有力的聲音。
退一萬步來說，就算道門這邊不認，還有西道門，當年五娘和澹臺雲也是一起看月亮的親密關係，姑且稱之爲閨中密友，而且西道門這邊的外部壓力巨大，更需要一位仙人戰力，所以西道門肯定是認的。
總之，五娘大概率會根據特殊提拔的原則被冊封爲一品天真道士，然後就是平章大真人，因爲白板大真人的規則適用於歸隱山林的參知真人，五娘既不是參知真人，也沒到歸隱山林的地步。因爲五娘不屬於人族，也不適用於人間百年的規矩，真正的百年之期是從她成仙那一刻算起，那時間可就長了。
可以預見，五娘成爲平章大真人後，多半會出任某地的掌府大真人，或是成爲駐南大陸的全權特使，正好她與西道門關係深厚，齊玄素這個全權特使本就有她的一半。
甚至是接姜大真人的班，成爲紫霄宮的掌宮大真人，執掌大掌教仙物，本來她也跟這些仙物挺熟的，而且紫霄宮更是住了不知多少年，就跟自己的家一樣。
如此一來，五娘在金闕有了一席之地。讓五娘站隊，她會選擇誰？
肯定是選擇齊玄素，沒有疑問。
兩人可是一起出生入死並且共用一個身體的關係，從北大陸的聖約克一路打到帕依提提，關係擺在這裏，五娘天然親近齊玄素。
齊玄素平白多了一個仙人級別的支持者，不僅能跟李長歌扯平，甚至是反超一頭。
正是你有“青雘珠”，我有五娘。
要不是全真道的某些人拖齊玄素的後腿，如果全真道能夠全力支持齊玄素，那麼齊玄素都能提前宣佈勝出了，直接指定吧，不必選了。
其實試想一下，齊玄素到了六十歲的時候，張月鹿和姚裴差不多都趕上來了，七娘還在人世，也該成仙了，憑藉道門的資源，林元妙極大可能恢復仙人修爲，再加上擁有百年駐世時間的五娘大概率能夠躋身準一劫仙人，僅僅是這個私人班底，就已經強大到恐怖了。
這還不算那些關係沒這麼近卻也站在齊玄素這邊的，比如慈航真人、張拘成等等。
李長歌憑什麼跟齊玄素鬥？
可現在的問題是，全真道不可能全力支持齊玄素，反而內部陷入分裂，地師態度曖昧，周夢遙虎視眈眈，甚至不排除周夢遙反水倒向太平道的可能。
齊玄素只是得到了正一道、大掌教一脈和部分全真道的支持，李長歌得到了太平道和整個大玄皇室的支持。雖然大玄皇室沒有選舉投票的資格，但是能玩盤外招。
都說某些女道士太過迷信規則的力量，而男道士並不迷信規則，在必要的時候，會直接選擇掀桌子。
一個民間流傳甚廣的故事，說姦夫淫婦害人，算準了一切，把一切走正常程序的路都給堵死了，就是沒有算到苦主的兄弟不走正常程序了，直接操刀殺人。
這本質上是一件事，規矩要靠武力支撐。如果擁有足夠強大的武力，那麼是人違法，還是法違人？
律法神聖，可律法批准太平道的黃巾大起義了嗎？批准李太宗殺兄囚父了嗎？
沒有批准，可還是幹了。還都跟太平道李家有關。
所謂的神聖，便如皇帝的神聖性一般，毆帝三拳可破之。這也是太平道之人乾的事情。
如果內部選不過，那麼李家有沒有聯合秦家掀桌子的勇氣？
現在看來，不能說沒有。
自古以來，這種事情就屢見不鮮，範圍小一點的就是宮變，侷限於高層之間，範圍大的就是天下大亂，兩邊各自匯聚力量，大打出手。
不可不防。