頂點小說 > 諸天:從天下第一開始 >第一百二十二章 論道長生【求訂閱,求月票】
    前不久,天師回府的消息傳遍天下,遠在太原的李嗣源也在第一時間得到了消息。

    “張玄陵果然還活着。”

    李嗣源狹長陰冷的雙眼泛着光,欣喜的說道。

    “只要你兒子在我手裏,五雷天心決我勢在必得。”

    李嗣源自信一笑,隨口便對一旁的通文館殺手說道:“張子凡現在去哪裏了?”

    “回聖主,少主前日與李星雲等人在洛陽,現如今分道揚鑣,正在趕往太原的路上。”

    那名通文館殺手如實稟報道。

    相比較於張子凡的行蹤,李嗣源更在意的是到底是誰殺死了朱友珪。

    “你先下去吧,時刻關注天師府的動靜,一有情況就立刻向我彙報。”

    “是。”

    ————

    玄武山天師府後山。

    張玄陵迎風背手而立,道:“十八年前,我就是在這裏被李嗣源一掌打下山崖,致使十八年瘋癲,與愛人骨肉分離。”

    “你恨他嗎?”

    褚歌一襲白衣,宛如謫仙一般遺世獨立。

    張玄陵搖搖頭,淡淡說道:“不恨,只是後悔。”

    “哦?後悔什麼?”

    褚歌有些意外,按道理說李嗣源對他的人生造成極大的傷害,妻離子散瘋癲十八載,沒想到到頭來反倒不記恨。

    “後悔沒有在十八年前就把五雷天心決給李嗣源,以致今日之果。”

    張玄陵嘆息說。

    褚歌對於張玄陵的想法不可置否,扭過頭看着張玄陵,又說道:“張子凡現在估計正在回通文館的路上,你居然還沉得住氣,不怕李嗣源用他反將你一軍?”

    “只要李嗣源還對五雷天心決抱有幻想,他就不可能傷害子凡…這樣也好,讓他經歷些黑暗,日後也好看得清楚些。”

    張玄陵雲淡風輕的說道。

    但背後的雙手緊握,暴露了他內心的言不由衷。

    呵,就嘴硬吧你…褚歌心中暗自好笑。

    “褚巨俠今日前來似乎並不是爲了聽老道我感慨人生吧。”

    張玄陵轉過頭,目光落在褚歌的臉上,正色道。

    “哈,確實。”

    心思被識破,褚歌也就大大方方的承認了。

    “不知張天師對長生了解多少?”

    “長生?”

    張玄陵有些啞然,不明白褚歌爲什麼突然會問起這個。

    “《老子》一篇中曰:‘天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生’。”

    意思是:天長地久,天地所以能長久存在,是因爲它們不爲了自己的生存而自然地運行着,所以能夠長久生存。

    褚歌點了點頭,有搖了搖頭,道:“這還有後半句。‘是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私耶?故能成其私’,張天師以爲呢?”

    這句話的意思是:有道的聖人遇事謙退無爭,反而能在衆人之中領先;將自己置於度外,反而能保全自身生存。這不正是因爲他無私嗎?所以能成就他的自私。

    “老子認爲天地長存的原因在於天地無私,只求萬物的利益,最後反而自己得到了長存的好處。老子以天地長存爲例子,喻示着人應該具有的處世觀念,作爲與天地同出一源的人,如能夠拋棄私心,處後居下,先人後己,不僅不會有害自己,反而還會長久生存。”張玄陵侃侃而談。

    褚歌搖搖頭,又說出一篇典故。

    “《莊子·在宥》中曰:‘必清必靜,無勞女形,無搖女精,乃可以長生’,但這種精神上的理想狀態的長生,我不認同。”

    “那你是想說…長生久視?”

    張玄陵皺着眉頭,覺得甚是荒唐。

    他怎麼會對這種虛無縹緲的東西感興趣。

    秦始皇,漢武帝…歷朝歷代的皇帝無一不爲這“虛無”的誘惑所着迷,以至於在輝煌的人生中落下難以磨滅的污點。

    “大唐詩人杜甫有一篇名爲《月》的詩,他是這樣說的:‘入河蟾不沒,擣藥兔長生’。”

    褚歌對於張玄陵的疑惑視若無睹,淡笑着說道。

    張玄陵看着褚歌玩味的表情,到了口中的話又咽了回去,仔細咂摸的一下。

    “藥?”

    長生藥!

    張玄陵覺得有些不可思議,認真的看着褚歌堅定的目光,深深吸了口氣,壓下心中的震驚,道:“你煉出長生藥了?”

    褚歌啞然失笑,“怎麼可能,我又不懂煉丹,但確實是有人煉出來了,在三百年前。”

    “三百年前有人煉出了長生藥?你是說龍泉寶藏?”

    張玄陵瞳孔一縮,凝聲道。

    大唐最後的寶藏,據說藏有復國的力量。

    江湖傳聞,其中不僅有得之可天下無敵神功祕籍,還有能讓人起死回生的長生藥。

    “你也在打它的主意?”

    “據我所知,長生藥已經在三百年前就被人煉出來喫掉了,並且還不完美,有很嚴重的缺陷…至於神功祕籍,我已身負五雷天心決和九幽玄天神功,還有更高深的武功傍身,你覺得我會心動?”

    “那你意欲何爲?”

    褚歌笑了笑,沒有明說,繼而又說道:“張天師你出身道家,不知聽沒聽說過‘內丹’一說?”

    “我有一個猜想。將全身的內力匯入五臟化爲五氣,五氣匯入三焦中,呈現五氣朝元的狀況,最後涌入泥丸宮中誕生了一種全新的識感,此識感非存於心,卻寄於心,牽引於心,當爲神也,故我將之稱之爲神識!”

    三花指的精之花,氣之花和神之花。

    褚歌又道:“爲人之始,胎息絕,而氣生,氣分陰陽而衍五行,五行聚命格爲九宮八卦,自此便與這方天地息息相關。胎息絕而氣生,分陰陽而化五行,五行生息交泰以呈現陰陽,爲之平衡。”

    “這是我們自出生開始,到現在的一個狀態,五行生息交泰所呈現出來的陰陽,使我們的身體處於一個相對平衡的狀態。平衡傾斜,人就會生病,而一旦平衡崩塌,人就會死亡。這在醫學之中,應該有着更加理論的解釋。”

    “而長生的奧祕就在於,將五行重新演化爲陰陽,再將陰陽歸化與最本源的氣,於氣中孕育胎息,胎息生而氣滅。胎息不會長盛,百日而絕,而胎息絕則氣再生,週而復始,輪迴不止。”

    五臟之中,入心臟熾熱無比,入肝臟柔和仁慈,入脾臟重俞千斤,入肺臟肅殺鋒銳,入腎臟則滋潤隱匿,竟是各自都有了不同的特性,由是演化陰陽,還原先天一炁的狀態。

    “你…”

    張玄陵張了張口,震驚的說不出話來。

    太大膽了,煉化五臟六腑聚集先天五氣,或許就此逆返先天,未嘗沒有長生的可能。

    “只恨你生錯了時代,不然就此一說,未嘗沒有一道之尊的可能。”張玄陵嘆息說。