劉安怎麼也沒有想到，就那種程度的文章，居然能得到百官的認可？？
那都不能算是文章了，用如今的分類都沒辦法確定他到底是屬於什麼類型的。
劉安也是屬於破罐子破摔，你隨便說，我隨便寫。
在劉長的編造之中，四套教材很快就成型。
就當劉安走出厚德殿，呼吸着外頭的新鮮空氣，慶幸自己終於不會被再折磨的時候，幾個豎子卻圍了上來，劉祥讚歎的看着劉安，誇讚道：“我一直都知道你很有文化，可沒有想到，你的水平已經達到了可以爲天下啓蒙的程度，厲害啊！伱的文章我看了，寫的真好啊，誰說我們劉家就沒有大家呢？你就是啊！！”
劉祥的神色很是真誠。
若不是知道這傢伙本就是個半文盲，劉安都幾乎要認爲這廝是在嘲諷自己了。
他有些苦澀的問道：“連你都知道了？”
“是啊，我阿父不在，他那些妃子們就整日談論這些事情呢！還特意詢問我，說想要看看原文，大母都看了你的文章，對你讚不絕口，說你是什麼麒麟兒之類的.”
“你在皇宮裏可謂是出名了！”
劉祥激動的說道，劉安的神色卻愈發的絕望，伸出手來，用力的揉着自己的眼部。
劉啓輕笑着，作爲豎子們之中稍微正常點的，他倒是看出了劉安的窘迫，他認真的說道：“何以羞憤呢？孔子老子的書，放在祥的面前，他不屑一顧，拿來燒火喫肉，可你的文章，祥居然能坐下來認真的閱讀，讀了三四天，連其中的道理都記住了，難道這還不算是學問嘛？”
“我倒是覺得，你這本書的作用，都要超過《論語》了，能爲天下人啓蒙啊，連祥這樣的人都能津津有味的閱讀，這便是大家啊！”
劉安卻不以爲然，“我這樣的文章，隨便找來一個人，就能寫出來，可《論語》卻不是一般人所能寫出來的，這豈能相提並論呢？”
劉啓的骨子裏就缺了點對聖賢之類的敬重，他笑着說道：“別管誰寫的，有用最好。”
同爲大漢宗室裏的優秀弟子，這幾位的性格特點都是有很大差異的。
劉安本以爲離開了皇宮，噩夢就算結束了。
奈何，新書的事情已經被傳得沸沸揚揚。
劉安外出遇到的那些二代羣賢，沒有不知道這件事的，看來，這事確實引起了不小的轟動。劉安都有些差異，從周左車的口中，劉安得知了事情的真相，原來是那天聚集在皇宮裏的羣賢們，將這件事給徹底鬧大了。
這些不正經的羣賢當然是比不上真正的長安羣賢的，不過，他們都是各個學派的大家，經過公羊壽的點綴，將戰火引向了另外一個方向，公羊壽提出過去的文章形式已經不符合如今大一統的局面，必須要進行革新！
這就引起了更大的爭論，如今的各派的邸報，因爲這件事而吵得不可開交了。
主要還是在文學的領域上，當然也牽扯到了儒家內部的思想爭執。
自從報紙出現之後，大漢百姓就越來越愛聽這些八卦了，尤其是這些大家們的爭辯，甚至專門出現了一個新的職業，就是專門給別人講述報紙的，不過，他們不敢講述廟堂邸報，只能是講一講各派的邸報。
甚至各地還出現了一些不太正規的娛樂場所，這引起了王恬啓的警覺。
王恬啓幾次上書，希望能對這些行業做出一個規範管理，要防止長安生亂。
除卻歌舞之外，還出現了不少的大規模體育活動，如騎射，縱車，蹴鞠，角抵，比劍，棋類比賽，南方還出現了弄船比賽。
其中最火的就是蹴鞠，甚至已經出現了賭球活動，有達官貴人聚在一起觀看比賽，並且對其下注，普通百姓也願意去圍觀，蹴鞠的觀賞性、競技性、對抗性使得其成爲了此刻最受百姓們歡迎的娛樂活動。
大漢因爲好武，很多娛樂活動都是脫胎于軍事訓練，因此大漢廟堂對這些娛樂活動也不進行禁止。
不但不禁止，某位厲王還下令要在各地修建這些娛樂場所，還提議讓各地都挑選出能人，比一比。
劉長本身也是一位蹴鞠高手，憑藉着出色的體能，靈敏的技巧，以及輸了就會打對手的脾氣，他很快就成爲了長安內無敵的球王，沒有人能戰勝他。
對劉長這種重視玩樂的想法，大臣們很是痛恨。
將軍秦同就曾上書，勸說陛下少玩樂，多勤政。
可劉長卻反駁他，“我大漢的百姓不但要喫的上飯，穿的上衣，還得玩樂，不但活着，還要讓他們活得開心！”
不少大臣都認爲這樣的娛樂風氣會毀掉大漢，只有劉長不以爲然，適當的玩一玩又能有什麼呢？
劉長只用了不到十年的時日，就徹底改變了大漢的畫風。
大漢原先的畫風是類似秦國的，壓抑，厚重，嚴謹，百姓們走在路上，都要排隊，街道上都沒有閒人，娛樂活動更是想都不要想，那些百姓，就如大秦這臺機器的齒輪一樣，無休止的工作，不是在家休息就是在土地裏耕作，農忙之後就是戰爭和徭役。
長安城內也沒有什麼娛樂建築，食肆裏的人都是安安靜靜的喫飯，酒肆不許聚飲，而且這都是官辦的，尋常百姓就別想着進來了。
死氣沉沉，帶着一種肅殺之氣，正在耕作的百姓，聽到鳥叫聲，都能警覺的列出陣型來，隨時從農民和士卒的雙重身份裏進行轉換。
可如今的大漢，處處都是歡聲笑語，街道上人滿爲患，沿街都是商販的叫賣聲，隱隱還能聽到歌聲，幾個孩子玩着蹴鞠從一旁跑過去，酒肆裏堆滿了醉鬼，劉長廢除了聚飲罪
畫風直接從秦轉明瞭。
這熱鬧的都市，繁華的古代畫風，在劉長看來很是普通，可是對那些見證了秦國的大臣，乃至地方上的老人來說，就有點太驚世駭俗了。
社會風氣的轉變，影響到了文學。
而公羊壽所提出的改革，就是建立在這種大風氣轉變的基礎上。