再一琢磨，不難想出這是誰搗鼓出來的新鮮事物。
畢竟，當初丘濬開始往茶裏放枸杞,還要特意捧着枸杞茶感慨幾句。
枸杞那種遍地都是的便宜東西他都要說道半天，現在得了副這一看就價格不菲的新眼鏡，這廝不得炫耀個十天半個月？
王恕當機立斷地起身去了文淵閣，說是突然想起來要找本典籍瞅瞅。
徐溥和劉健晚了一步，只得留下來聽丘濬講了一通“我說不要他非要瞎整”之類的話,無比懷念平時那個沒事絕對不吭聲的老丘。
都是一天到晚坐一起辦公的同僚，他們能有什麼辦法？只能捏着鼻子誇上幾句,免得丘濬說起來沒完沒了。
最難熬的還得是禮部官員來向丘濬彙報事務那會兒。
禮部那些屬官都特別有眼色，看丘濬時不時擡手扶一下眼鏡，彙報完後無一例外都要問兩句：丘閣老您戴的這是啥啊？下官孤陋寡聞，竟是不曾見過！
丘濬便又裝模作樣的扶了扶並沒有下滑或者歪斜的眼鏡，慢騰騰地給他們再講一遍眼鏡的來歷。
由於這個場景發生得太頻繁，連早上去文淵閣找完“典籍”歸來的王恕都沒能閃躲過來自老丘的無差別傷害。
知道了知道了,大家都知道你有最新樣式的眼鏡了,你個老丘到底要說到啥時候？
說實話,都進了內閣了,他們想要什麼東西即便自己不去買，別人也會得想辦法弄來獻上來，還真不稀罕什麼貴重東西。
純粹就是人比人，容易比出問題來。看看人王小文,才五歲呢,且還不是姓丘的,就知道拿東西孝敬丘濬這小老頭兒，對比之下就顯得自己孫兒既不機靈也不孝順！
倒沒有人覺得文哥兒是挖空心思討好丘濬,畢竟丘濬還沒入閣前這一老一少感情就頗不錯了，這小孩兒也算是從“尚書餅”喫到“閣老餅”的“丘黨”核心人物來着（因爲丘濬着實沒啥黨只能拿王五歲湊數了）。
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經由丘濬這麼一炫耀，不少人開始留心打聽這種眼鏡上哪定製。
水晶眼鏡本來就只有有錢且有需要的人才會去弄，走的一直是高端定製路線，而丘濬如今恰好就處於這個羣體最頂端。
有他這麼一帶動，一些本來就私藏着水晶眼鏡的官員頓時覺得自己書房裏那副手持式的眼鏡不香了。
有閒錢的人已經去找眼鏡匠排期定製，沒閒錢的人只能摸着空空如也的荷包無奈嘆氣。
十一月初，京師迎來了第一場小雪，文哥兒也從眼鏡匠手裏拿到了一筆不菲的“潤筆費”。
以眼鏡匠自己是沒有辦法打開高層官員的市場的，靠的全是丘濬的廣告效應，所以他收到第一批定製尾款後馬上就過來送錢了。
文哥兒送走眼鏡匠，拿起沉甸甸的錢袋子掂量來掂量去，跑去找老丘“分贓”，嘴裏還感慨“怪不得那麼多人想當官”。
官位高了，錢銀真不算什麼，很多人想給他們送錢都得苦惱沒門路可送。
丘濬罵道：“你若是爲了這些好處纔想當官，還是莫去科考了！”
丘濬壓根不和文哥兒“分贓”，只叫文哥兒自己收着花，他是絕不會收這種錢的。
還順道教誨文哥兒日後切記不可貪財誤事。
這種確實能拿的小錢也就罷了，以後碰上更多變着法兒送錢的傢伙可不能搭理他們。
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他本來也只有喫這一愛好，將來的環遊大明計劃他都是想謀劃着走公費路線來着，應當費不了多少錢纔是！至於什麼大宅子大園子、古玩雅玩之類的，他興趣不怎麼大。
要是能順利謀個一官半職，像老丘這樣把朝廷賜下宅邸住個三四十年也不是多難熬的事兒。只要不漏雨、夠寬敞，晚上睡起覺來就老香了！
兩個人都沒再討論這筆來自眼鏡匠的“潤筆費”。
京師每天都有新鮮事，及至臘月，眼鏡就不再是大夥的話題中心了。
文哥兒一到臘月就惦記着他的貓貓，他現在有錢了，從臘月初一開始給貓貓準備好喫的好玩的，還特地跑街上找具有明朝特色的逗貓棒。這東西連古畫裏都曾畫過，不是什麼新鮮玩意！
文哥兒每天趁着正午的空檔從街頭溜達到街尾，找得很是起勁。
有消息靈通的閒漢知曉文哥兒要找逗貓玩的東西，給他介紹了昭回坊那邊有個巧匠，做玩具很有一手，不管是逗小孩的還是都貓的他都能做出來。
說完後那閒漢又搔搔後腦勺，補充了一句：“這人住在養濟院，那邊可能比較髒亂。”
養濟院就是明朝收留孤老的地方，沒人收留的孤兒寡老以及眼瞎耳聾殘疾的可憐人，但凡沒人贍養的，覈查過後都可以送進養濟院，朝廷會按照人頭數每個月給糧。
文哥兒聽說過養濟院，只是從來沒去過。
他聞言回家蒐羅了一些不用了的玩具、不看了的書，統統收拾停妥了，又在長安街前前後後化緣了一圈。
既然朝廷會給衣服給糧，溫飽應當不愁，所以文哥兒只准備化緣一些朝廷不會分發的東西。
馬上要過年了，很多人家中都要來個“除舊迎新”，許多舊東西可能會封存起來從此不見天日，正好文哥兒過來討要，許多人便直接讓底下的人收拾出來給了他。
聽聞文哥兒要去養濟院一趟，謝豆自然又第一個響應，楊慎也被文哥兒抓來當壯丁，負責用腦子記錄大家都捐了什麼愛心物資。
文哥兒與那小官走向停靈的偏院，本來養濟院就僻靜得很，這個偏院就更顯得更寂靜了，只有剛開始入內打坐的老僧低低的唸經聲迴盪其中。
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文哥兒帶着兩個師兄弟每去一家，就多拐跑別人家一個孩子。
文哥兒也從負責人口中瞭解了京師養濟院的情況，京師有一東一西兩個養濟院，爭取能收容京師所有無法自力更生的孤寡殘障人士。
要說有什麼能稱道的，那大概是他做的饅頭特別香，別人問他怎麼做的，他一概不說，只道是他亡妻教的法子，不可爲外人道。