祝允明便把小神童的光輝往事給周臣講了一通。
待到喫好玩好下山時，一行人便分開了，唐寅、張靈、周臣他們走閶門方向，文哥兒和文徵明他們則走長州方向。
像蘇軾他們這種純畫着玩的文人跨行作畫，一般就被稱爲“利家”。
周臣道：“有時候有想法了，怕回去後會忘記，一般會就近找個地方畫個草樣。”
大概是由於他和沈周師徒倆都很有天賦，且都非常長壽（活到區區八十好幾），平日裏有的是時間琢磨繪畫技巧，所以哪怕他們不是靠賣畫爲生的職業畫手，畫技也達到了行家水平！
周臣立刻道：“匏庵先生與我老師也算舊交，我到時親自給你送去，順便拜訪一下匏庵先生。”
周臣道：“我也是偶然生出這麼個念頭來，才特意出來走走看看。”他一個沒什麼名氣的普通畫師，把這些人畫下來也不過是鍛鍊一下畫技而已。
他們聞言紛紛笑道：“你不是在江南長大的吧，說話唱曲都帶着京師的口音。”有懂唱《蓮花落》的，還當場給文哥兒揪了幾個錯處。
這小人在吳語之中延續古意，乃是小孩子的意思。
正是春日好光景，來虎丘遊玩的人不算少，衆人行至千人石聽見《蓮花落》，還以爲是哪個乞兒在賣唱，定睛一看，卻是個衣衫落拓的年輕人在教一個俊秀小娃娃學唱。
文哥兒渾不在意地辯駁道：“乞兒唱得，我唱不得？乞兒喫飯用碗，我喫飯不能用碗？”
文哥兒虛心受教，跟着熱心羣衆學了好一會的蘇州話。等人羣散去後，他才瞧見唐寅他們似乎在跟什麼人聊上了。
文哥兒對於出現在唐寅他們身邊的新面孔也很感興趣，兩邊一聊才知道這是個“行家”。
看看人家，畫着玩都能遠超無數職業選手，在繪畫史上留下自己的姓名！
當地人對吳語辨識度是非常高的，連蘇州不同縣的口音都能聽出來，更別說文哥兒這個從出生起就沒回過南邊的小子了。
衆人笑道：“好伶牙俐齒一小人！”
都是經常參加蘇州前輩組織的各種聚會的人，彼此間哪有不認識的道理？
周臣一聽是吳寬的學生，更慶幸自己沒收錢，吳寬可是和他老師陳季昭頗有交情的前輩，他真收了這錢哪還好意思到東莊去？
文哥兒對周臣這位職業畫手還是很感興趣的，見周臣是揹着個書簍上山的，湊到邊上探頭探腦：“你隨身帶着筆墨紙硯嗎？是不是還有你畫好的畫？”
既然文哥兒跟張靈杵在一起，兩邊自然是認識的。
兩邊就這麼說好了，又約好一起登虎丘看塔喫齋飯去。
像文徵明這樣本業是科舉出仕，副業才學學書畫的，就屬於傳說中的“利家”了。
所以，不管想幹哪一行，都必須要活久點！
文哥兒也跟着王老爺子他們學過餘姚話，混在吳語堆裏聽和說都是沒問題的，見有這麼多人圍過來，他還興致勃勃地給衆人獻唱一曲，問他們自己唱得對不對。
周臣知曉唐寅家有喪，先是寬慰了幾句，接着便問起文哥兒的來歷。
他出身十分尋常，讀書遠不如唐寅幾人多，平日裏把心思都放在鑽研畫技上。
文哥兒肅然起敬：“旁人都愛畫仕女圖，像您這樣的倒是少見。”
只不過“利家”這稱呼一開始是用來嘲諷蘇軾他們“全是文人意趣，毫無繪畫技巧”而已，到後來元朝文人大多沒啥出頭機會，只能寄情山水、作畫寫曲，文人畫大量涌入畫壇，才演變出“行家匠氣不雅，利家士氣能高”的說法。