看主事師兄的意思，似乎沒有提劍把大哥給砍了的想法，也就是說，他哥的終身大事八成能成。
在此前提下，天都就缺一個能力夠強的首輔。
並且，這位首輔最好是自己人，因爲只有本脈核心才知道他們正在做的事情，背後所代表的究竟是什麼。
在幾次交談之後，他覺得寂寞侯就挺合適，雖然研讀過主事師兄的著作，但缺少歷練。
理論要與實踐結合，高高在上那自是不得行。
君鳳卿想把人挖去天都，寂寞侯則通過交談完善着自己的認知，在來到德風古道之後，他接觸到了從前難以接觸到的圈子，瞭解到了從前瞭解不到的信息。
病症的減輕，讓他能分出更多心力來思考。
同時，在確定腳下的道路後，他也願意爲了這條道路去做出改變。
幾番交談，讓他得以撥雲見日，豁然開朗。
對於儒門的諸多政策，外人大多數都是知其然而不知其所以然，最終一步差步步差，等這邊要收網的時候，那些亦步亦趨的勢力，自然難以拿出有效的反制手段。
但是，如果在改革過程中，他們不跟着改變。
那迎來的只會是滅亡。
這是一個潛移默化，一個溫水煮青蛙的過程。
陰謀可以算計，陽謀避無可避，與大勢爲敵的下場有且只會有一個——死！
當然，這其中還有一個關鍵，思想只是這條道路之上的手段，畢竟思想能夠被人扭曲，武力，纔是保證這條道路能夠走下去的根本。
當時他飲下那杯茶後，方纔明白，藺重陽先前與他所言的話語，代表的究竟是什麼意思。
「死在吾手中的生靈，遠比汝所能理解的要多得多。」
那句話所代表的，是絕世無倫，曠古絕今的強大能爲，遠超當世任何人的認知，詮釋了什麼叫做真理只在劍鋒之上，也從側面體現了劍皇之胸襟與氣魄。
爲這條艱難的救世之路，提供了極高的容錯。
思想，大勢，能爲，三者齊聚之後，幾乎已經奠定了勝局。
兩人的交談仍在持續，在君鳳卿將基礎的部分講完之後，寂寞侯甚至能針對一些細微的部分，進行常識性的補充，因爲他作爲旁觀者，看待問題的時候會比當局者更加客觀。
不過，君鳳卿有一句話，他非常認同。
只有體會過衆生疾苦，在知道如何能將現狀改變之後，纔會更加珍惜，纔會更加努力的去改變。
易窮則變，變則通，通則久。
是以自天佑之，吉無不利。
…………
相較於君鳳卿與寂寞侯相談甚歡，嗯，雖然絕大多數時候，都是君鳳卿在說，包括西武林在天都建立前後的變化，以及相關制度改革的成果等，寂寞侯則要話少一些。
但比起另一部分人，他也能稱得上健談。
“……”一身儒衫白褐相間，黑髮被龍形頭冠束起的仁宇明聖之掌門——敬天懷。
“……”一身褐色儒衫，周身散發純然劍意的褐發青年——邃無端。
“……”以及他同母異父的兄長，同時也是另一名劍儒傳人——劍咫尺。
“……”一襲雪白如練，白髮被簡單打理，揹負刀劍的皇儒傳人——悽城。
沉默寡言，面面相覷的五人，此刻都支棱起耳朵聽着不遠處兩人的交談，對於其中內容，他們之中的一部分人還是相當感興趣的。
比如敬天懷，身爲仁宇明聖掌門，尊祖方御衡之孫，他對儒門有着極強的責任，目前負責東武林各支脈的發展，潛移默化的推行着教育事業，君鳳卿所說的那些來自西武林的實例，在一定程度上拓寬了他之眼界。
殢無傷對此見怪不怪，他畢竟也在天都幫忙。
邃無端對劍之外的事物接觸很少，他的定位較之其他人也有不同，畢竟是少有的開道者，藺重陽對他寄予厚望。
自北境回返的悽城，同樣見識頗豐，但那亦非是他負責的部分。
在儒聖明德一脈的體系中，他只負責將變質腐化的那部分人查出來，然後拿出相應的證據，走正規程序送他們上路，在前往北境之前都是在協助二師兄非常君，而前往北境之後已經開始獨當一面。
至於劍咫尺……
在坐的衆人目前屬他進度最慢，不僅沒有確定自己的道，也沒有找到自己的劍。
或是因爲性格，或是因爲輩分，或是因爲其他因素，總之，從他們五個人坐在一起到現在，除了互相通名外還沒說過第二句話。
並且，因爲都帶點不苟言笑，所以彼此之間也不知道其他人當下是什麼心情。
更不知曉，其他人此刻會不會尷尬。
也不是沒人發現問題，比如說邃無端，但是以他的性格，實在不知道該從何開口。
尤其是在經歷過「刀劍殊途同歸，單鋒主宰未來」之後，除了與映雲騫等個別人交流外，他其實比以前更加話少了。
敬天懷倒是支脈掌門，但他個性嚴謹沉穩，那十分尷尬的輩分讓他難以第一個出言，這裏畢竟不是仁宇明聖，他也不是雲忘歸那種自來熟的性格。
校場之上的氣氛，此刻，宛如動靜兩分。
乍然！
殢無傷有了動作，只見他轉頭看向劍咫尺，緩緩開口：
“迷茫的心，握不上鋒銳的劍，將自己困鎖在過去的人，自然找不到前路。”
兩人畢竟是師兄弟的關係，雖然，殢無傷也太不清楚，師尊究竟是怎麼教師兄的，按理來說不應該是這麼個情況纔對。
沉寂的氣氛被打破後，衆人反而有了話題。
只聞悽城隨後道：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正，方能劍正。”
他的教育，基本上是非常君親手抓的，而武學大部分是藺重陽所授，雖然寡言，甚至在儒門的存在感也比較低，但這不代表他只會殺人。