當然這些在藺重陽看來，都不是問題，六銖衣真要說有什麼缺點……
他是屬於篤信天命的那一類人。
或許，在另一個時空，由神皇之氣提升至極限的六銖衣手執天劍，處理起死神化的太學主，會更容易一些，也能省下更多的犧牲。
因爲那所謂的天劍之爭，在本質上，其實能算作是另類的“比武招親”。
天劍之主，並非是參與天劍之爭的勝者，而是看參與之人誰更合適，與天劍更契合，更能發揮天劍的力量。
談起契合，誰能比六銖衣與荒神更加契合？
不管是功體還是心性。
可惜另一個時空沒有如果，若否，也不會有功成不必在我。
也幸好事情發生在另一個時空，如今，那所謂的死神之禍，已經從根源上煙消雲消，太學主還高坐在學海無涯教書育人，原本屬於荒神的天命，亦在三日之前正式告一段落。
九天之頂的仙者，也將走向截然不同的未來。
倦收天成功交到了道門外的又一個朋友，九天之頂也是十分適合看日出的所在，可惜，他因爲個人原因無法在此地久待。
在交談中，他也自六銖衣口中，瞭解到了獨自登臨九天之頂的難度，他當時的想法是——
劍皇前輩果然不是正常人。
或許等再次見面之時，他已經擁有能夠獨自登上九天之頂的能力，六銖衣與他說，可以親自去山腳接他，被他義正言辭的拒絕了。
凡事一碼歸一碼，他有自己的驕傲，若非此刻的狀態不允許，倦收天能當場試一試自己登頂。
如果連九天之頂都無法獨自登上，又談什麼拜訪好友？那豈不是對友人的不尊重，至少以他的性格難以接受。
就這樣，兩人在九天之頂又停留了三日，彼此之間互相交流了一番。
劍印中的東西太過貴重，但六銖衣的性格註定了他說不過藺重陽，僅是一番話語，便打消了他心中推辭的想法，兩人也藉此機會論了幾次劍道。
神皇聖氣現在一般被稱呼爲神皇之氣，因爲某些不方便說的原因，普遍被認爲是雲海仙門獨家修行法門，對修行者的天資有着極高的要求，雖然，也不能將這個說法完全否定。
成系統的修行法門，確實是雲海仙門獨有，將神皇之氣的修行步驟分成十層。
截止到目前，唯有玉逍遙完全練成，雲海仙門大師兄的天資，還要勝過他那喫空仙門的飯量。
身爲雲海仙門當代掌門的默雲徽，雖然也修有神皇之氣，卻是當年九天玄尊尚未身亡時，特意度給他的，他之功體也是自創、或者說承接自太古先知的九識靈體，並非以神皇之氣爲主。
至於那所謂的先天與後天之分，便是在這裏。
先天神皇之氣傳自血脈，生而有成，所以無需特意修行，只需穩固維持，能夠省下大量的時間，且對天資的要求比較低。
後天神皇之氣不僅需要自己修行，還需要比較清聖純淨的環境，以及重中之重的，引子。
具體效率如何，便只能看個人的天資才情。
先天神皇之氣的擁有者，自己就是引子，所以才能先天與後天同修，形成雙層神皇之氣，在本質上它們並無差別，就像雙層氣罩一般。
而像六銖衣這般與源頭親密接觸，且擁有合適修行環境的散人，就是因爲缺了那部法門，只能自己摸索着修行，才導致進境稍慢。
或許在千年之後，他也能總結出修行法門，但在修行路上，向來是一步差步步差。
藺重陽選擇爲他補足缺陷，當然，劍印之中並非是雲海仙門的修行法門，而是他自己推衍出來的。
姑且能算是優化版本，以六銖衣的天資，修行起來並不會感到生澀或者困難，藺重陽在期間還爲荒神贊功過，這一次孕化需要不短的時間，他與倦收天是沒機會看到了。
因爲倦收天藉助這三天的時間，將自己的狀態進一步穩定下來，也到了該回返道武王谷的時候。
對於此事，六銖衣身爲朋友，也只能在九天之頂祝好友一切順利。
《陽關》奏罷，便是分別之刻。
虛空中乍現兩道天河，照向兩人身軀，一如三日之前，雲河極光接引，乾坤轉動，立在原地之人已不見蹤影。
這短短三日，是九天之頂最爲熱鬧的三日，隨着拜訪者離去，這裏也恢復了寧靜。
…………
道武王谷，星宿天。
只見空地中擺放着一方青銅大鼎，鼎下烈火熊熊，鼎中的水翻滾沸騰，星宿一奇站在一旁，將一株株草藥扔進其中，不時還會放幾條蜈蚣，每條都有一尺多長，背部有着整齊的劃痕，還有什麼碗大的蜘蛛，被切割好的長蛇……
清可見底的水頓時變得漆黑，不過，有一種獨特的香味緩緩自鼎中散出。
不遠處，月無缺端着菸斗，打趣道：“嘖，這個香味，不知道的還以爲你在煲湯呢？”
“既是如此，那好友你要不要先來試試？”
星宿一奇在迴應的同時，又化出幾個陶罐，從容打開，將其中殷紅的液體倒入鼎中，使漆黑的水開始轉紅，同時變得更加沸騰。
“蛟龍血都拿出來了，玉人可消受不起，還是留給收天吧。”玉樞丹桂一臉嫌棄道。
他身旁的歧天人沉默不語，別問，問就是某位劍劫根本不懂這些，他只知道用到的材料一件比一件珍貴，主要效果是增強體質。
別說是他，除了聖無殛之外，換個其他道門高人站在這，同樣看不懂。
最多知道這是一種藥浴，畢竟……
苦境的蛟龍，早絕種不知道多少年了。
藥方出自聖無殛之手，是他根據倦收天的情況與需求，量身推衍所成。
之後，星宿一奇又拿出一些龍鱗，龍骨，以及一節被截下來的龍角，將其一併碾碎，丟去鼎中。