前五品都還算正常，神花屬火，喚作七殊雲曇花；靈花屬水，喚作無相靈花；夢花屬光，喚作瞬之華光；情花屬雷，喚作情蠻花；獸花屬風，喚作牡丹花。
水火風雷光，天地間五種不同的屬性，可惜它們加起來都比不上獸花雙心。
根據聖痕者與藺重陽的判斷，獸花雙心的核心作用乃是用以平衡八品神通的力量，一體三化反而是附贈的效果。
同時，獸花也是前五品中最容易修行的一品。
只需穿心血爲線，刺牡丹花豔在身，牡丹與豔身者心血相連，是以人有悲歡而花有開謝，直至在豔身者體內生成第二顆心臟。
至於剩下的那後三品，較之前五品更爲抽象。
其中劫花代表聲音，喚作劫相輪迴花；欲花代表力量，喚作慾海合歡花；怪花代表自然，喚作因習花。
與其通過花相，來參悟這些原理，藺重陽更願意在一定程度上，對八品神通進行修改。
聲音，力量，自然，包括前五品那天地間五種不同的屬性，都能夠以另外的形式參悟，比如說以奇經八脈作爲土壤，引天地元素凝聚八花之種，進而以自身經脈作爲承載，最終再借助神農琉璃功將八品合一。
蒔花的花在體內，應該不會影響實際效果。
應該……
碧綠聖殿之上，只見一道身影盤坐，背後有八層光輪轉動，每一層光輪上都有花朵的紋樣，奇異的能量隨着光輪轉動不斷匯聚，此時——
嘭！
乍聞一聲清脆聲響，原本盤坐的人影，直接炸成一團血霧。
不遠處的聖痕者看到這一幕，更新了此次實驗的進度，而後輕嘆道：
“加固過的經脈依舊難以承受嗎？”
毫無疑問，這一次的實驗又失敗了，就如同過去的兩個月一樣，也就是他們兩個都能自己捏實驗體空殼，不然事情會麻煩無數倍。
“接下來，將身體強度提升至太始之境，畢竟是參悟誅神之招的副產物，門檻高點正常。”
他們需要先將其修改完善，才能進行下一步的拔高上限或者拉低下限，現在他們依舊在路上。
話語落下，藺重陽右手探出，張開的五指緩緩回攏，不遠處那四散的血霧，如時光倒流一般迅速倒卷而回。
方纔發生在殿中的景象在倒退，短短數息，便見一道身影盤坐在那裏。
就好像，什麼都沒有發生過一樣。
這具被他們創造出來的實驗體，並不存在元神與意識，只是一個簡單的空殼，兩個月來，藺重陽與聖痕者在其上進行一次又一次試錯。
多虧了這一手，給他們的實驗省下了大量的時間與麻煩，要重新創造一具實驗體可不容易。
若是能省下那部分精力，聖痕者自然很樂意。
第一次讓時光逆流時，他還有些驚訝，後來也就習慣了，只能說，不止先天人與先天人之間有差距，近神之靈跟近神之靈一樣有差距。
聖痕者說道：“那我調整一下花種的培育。”
“有一縷能量作爲引子即可，後續可以依靠修行，讓其不斷完善與壯大。”藺重陽輕語。
“真正能大成的終究是少數，按你說的來，我會調整能量轉化的效率。”
天地元氣的轉化效率，作爲實驗的變量，由藺重陽一手控制，以對應不同的羣體，以及不同資質的修行者。
雖然，就他與聖痕者的境界而言，這部分其實能夠一步到位，但那就失去了實驗的意義。
因爲武學的修行者非是他們，退一步講，以近神之靈的生命層次，沒有修行這類武學的必要，所以他們的例子不能作爲參考。
“可以，那便開始吧。”
實驗方向再一次被調整，代表着武學的修改與完善已經來到全新階段，藺重陽並不着急，有內行從旁協助，已經爲他省下了大量的時間。
…………
景貌更迭的天佛原鄉，見證了佛法傳世三大時期的變遷，自魔佛波旬之禍靖平，光尊玉菩提於如來之頂白日飛昇，已經過去了漫長的歲月。
正法時期，佛鄉景貌金碧輝煌，七寶燦然；
像法時期，佛鄉景貌洗盡鉛華，雖不復往日光采，仍有莊嚴氣態；
末法時期，則是一片斷壁殘垣。
如今，經過漫長歲月的演變，天佛原鄉成爲了佛門崇高神祕的修行聖地。
而在天佛原鄉之內的某處，只見一座草廬悄然佇立，十分平凡，與清聖的環境格格不入，又似完全融爲一體。
草廬之內，有兩道身影對坐。
“前次論對之時，好友認爲凡是三藏經典，以及古今大德高深之著述，皆爲佛門之法，是從僧至佛的修行過程，可以理解爲過渡階段。
彼時，我選擇將自己的答案放在此次論對。
在我看來，佛門之法不僅包含諸般經典，律法與戒律同樣應該呈現出來，法，護法，從始至終便是一體同觀。
若無人監督、守護，佛與波旬又如何區分？”
一身白衫的仙墨因果語速不疾不徐，與坐在他對面的僧者侃侃而談：
“世尊滅度後，於末法時期中，我將化爲比丘僧，於世尊佛法中出家，披佛袈裟，誦佛經典，而破壞佛法。
成佛成魔，僅在一念之間，滅度梵宇雖然承擔着一部分這方面的責任，但只憑法宗還不夠。
時代在變遷，根據光尊所留的信息，魔佛波旬下一次降世的時間已然不遠，佛門需要新法，來應對這一場千年之後的末法之劫。”
迦沙在臥榻上趴着，坐在他對面的僧者則在認真的聽他講話，截止到當下，兩人也算有一百年的交情了。
僧者篤定道：“好友還在想那件事。”
“佛門諸多組織之間的聯繫太過鬆散，藉着機會將建制完善一下沒什麼不好，再有兩百七十餘年便是魔佛波旬降臨之期，若是錯過這個機會，以後再想做可就難了。”
仙墨因果語氣十分輕鬆，全然沒有被好友揭穿目的的尷尬。