頂點小說 > 苦境:我在德風古道那些年 >第一百五十八章:萬堺朝城的十年風雲
    一年,兩年,五年,十年……

    百器論衡,有意軒邈的「劍爲百器之宗」,有命蕭疏的「劍利亦或人強」。

    棋樂論衡,有御清絕的「琴即天下之道」,有縱橫子的「棋局落子如人生」。

    文學論衡,哲理論衡,物性論衡。

    三者都有一定深意在其中,素清閱,硨磲佛母與全真子作爲主要發起人,連續論了三場,從引經據典到結合實際,更有甚者……

    全真子直接搬了個丹爐到場,進行實際演示。

    且不提文學與哲理,三教不相上下,只是因爲個人所站立的高度不同而有高下,單說物性。

    道門在這方面有更多實例存在,就算儒門拿出格物致知都不行,尤其是道武王谷這塊,又是煉丹又是煉器,足可自圓其說。

    「以天地爲爐,借造化爲功,將陰陽做炭,鍛自身之銅,化五行相承,合信於天地四時。」

    星宿一奇用了八百餘年的時間,將其從一個設想與梗概完善,並正式開創出來,確定這條路可行後又進行了系統的整理,作爲道武王谷傳承。

    像煉陰陽與倦收天,一者爲親傳,一者是因爲自身情況特殊,都走在這條路上。

    而像全真子與虎胤瞬火、朱尊以及列御子等人也得到星宿一奇指點,參考借鑑了那條路,就算沒有成丹也得到了長足的提升。

    鑄煉論衡,則是鴉九,元八荒,忘瀟然三方。

    一者主張萬物自有靈性,鑄器自然而成,不需要等待天時,也不需要固定的手法,更不需要去分什麼神鑄或者鬼術,惟一「靈」字貫穿始終。

    一者主張鑄器以人爲本,一支好的兵器,要能幫助使用他的人,在各方各面都達到一流。

    一者主張鑄煉以民爲本,既然有這麼多的頂尖技術,爲何不考慮將其進行精簡,使一些器物能進入到百姓生活中。

    此論直接在鑄界掀起了滔天大浪。

    衆所周知,鑄界有四大派系,神鑄、鬼術,人工,魔煉,元八荒提出的理念屬人工,忘瀟然提出的理念同樣是人工。

    但,鴉九不走尋常路,直接將派系隔閡打破。

    若說江南春信是不拘一格,鴉九便是將選擇給了材料本身,幾時成器,成器爲何。

    諸如此類皆由材料中的「靈」決定。

    論衡過程中,他以此舉例,出言詢問過幾名江湖人的配劍,得到的結果更是令在場衆人譁然。

    那幾支劍中只有一支願意成劍。

    餘者竟在衆目睽睽下自折鋒芒而明志。

    自「俠邪」,「棋邪」,「醫邪」之後,「鑄邪」這個名號差一點被冠於鴉九之身,他覺得不太好聽,並且有失風度。

    遂取其中的「邪」字,號「邪君」。

    只能說機緣巧合,就連江南春信都沒想到他家小孩會這樣,這事南域那幫好友要背大鍋。

    鬼知道劍謫仙和香九霞他們教了鴉九什麼。

    事已至此,再追究也無意義,就以那幾位好友的性格,總不至於說把人給帶入邪道,像香九霞在混的黑道倒是也無所謂。

    當然,鴉九並未去自稱什麼萬兵之始,萬劍之王。

    當年五巔之戰他雖未出生,但像靖玄島與湯問夢澤的藏書,以他的身份自然有資格觀看。

    主要是「鑄邪」那個名號他覺得不吉利,反正天地主宰骨灰都沒剩下,不用擔心跟人撞名號。

    不過,他這個流派確實夠「邪」。

    理念相左,大道相左,自古便是如此。

    但不管是開物天工還是織劍師,都沒叫他回去挨訓,他們兩人早已經脫離那般低級趣味,鑄術的派系之爭對他們而言,毫無意義。

    包括其他成名已久的鑄匠,對派系之爭同樣興趣不大,甚至,他們還會坐下來進一步論證。

    前提是鴉九不準備搞事。

    在鑄煉論衡結束之後,他留名天下第一巧,廣邀天下鑄匠在萬堺朝城一論此道高下。

    此事轟動一時,還真吸引到不少人留名。

    能劍怪物·元八荒。

    邪君·鴉九。

    拓雲羈浪·燁塵鏽。

    百鍊天尊。

    極道先生·尚風悅。

    最後,算下來就差一位神鑄傳人,可惜神鑄一脈只剩最後一人,不像鬼術,所以沒有傳人,也就沒有人前來天下風雲碑上留名。

    鬼斧神工·聶寒丟不起這人。

    神祇與兵略,則是被放在同一場論衡。

    須知,國之大事,在祀與戎。

    更不用說人間確實有「神」存在過,萬堺朝城的其他人不知曉,縱橫子卻是知曉。

    不過有些事情不能說,論衡的神祇另有所指。

    玄凌蒼難得的上臺表現了一次,本來他並不打算參與論衡,但正好趕上,所以縱橫子打算檢驗一下他的修行成果。

    兵略,主要是攻防模擬。

    他原準備找鴉九或者意軒邈,造個沙盤,後來想想沙盤沒什麼意思,索性也整了張棋盤出來。

    與玄凌蒼一同上臺的,除了儒門新生代代表人物素清閱,便是逸蹤之主擊楫中流,以及,一個意想不到的人物,擎海潮。

    武道七修之掌,北冽鯨濤·擎海潮。

    在與一留衣認識的第八個年頭,這名相當談得來的友人,在某一天,出言邀請他加入那個名爲武道七修的組合。

    在邀請他之前,七修已有劍、戟、弓、刀。

    單以一留衣的性格來看,這個組合,應當算是對他胃口的那一類,於是——

    「既然是你親自來請,如此誠意,擎海潮也不會讓你白走一遭,丟了面子。」

    擎海潮本人擅長拳掌,而那號雨鯨脈,分類應該算是奇門兵器,不過他還是選了掌,因爲他對那套結合了醫術的掌法有些興趣。

    於是,武道七修便有了劍、掌、戟、弓、刀。

    如此組合,被一留衣戲稱爲「五道七修」。

    除了意琦行不太好說話,但問題不大,擎海潮跟他交手比較多,要說的話都在拳掌裏。

    其他人都很談得來,有俠義之心,不是那種喜歡紙上談兵之人。

    本來,他是打算找個靠前的位置旁聽,畢竟要做記錄拿回去給小妹,作爲禮物,但赤麟在知曉此事後果斷推薦他親自上陣。

    有些東西,如果只靠看的話難免會有疏忽。

    神祇主要是擊楫中流和素清閱在論,兵略的話四人均有參與,親身參與確實有不同感悟,最後書籍編纂赤麟與凜若梅更是幫了他一把。

    結果……

    在回去見小妹時,擎海潮得到了一個壞消息。

    。