學海無涯提出的「四大名鋒」選拔，便是將派系放在明面上，「四鋒」所代表的，不僅是儒門各脈承認的榮譽，還是苦境儒門內部的不同派系。
可以將他們看做某一派系代表人物，如果通過選拔名列「四鋒」，地位與掌握的資源，都會因此水漲船高，尤其是，太學主邀請藺重陽出席，會極大的提高這次選拔的含金量，雖然很明顯能看出不是太學主的手筆，但他還是選擇順水推舟。
與之相應，經過綜合考慮，藺重陽並沒有拒絕這位友人的藉口。
他也相信夏承凜等人對類似之事已有準備。
當然，提起派系，那就不得不提儒門內部派系的鄙視鏈。
新儒學平等的蔑視其他儒脈；
三教合一派蔑視儒教獨尊派；
儒教獨尊派蔑視三教合一派；
中立派是小門小派抱團取暖；
舊儒學分散在新儒學外各派；
新儒學紮根於整個苦境儒門；
中立派與新儒學走的比較近。
在另一個時空，代表新儒學的疏樓龍宿根本不給他們面子，雖有提名，卻不屑於參與，選拔的時候他人都未曾到場。
憂患深代表三教合一派，契合《孟子》，後來更是成爲三教仲裁，在老三教內有着極高地位，在戰時更擁有調度三教聯軍之權。
在三教體制內摸爬滾打許久的人物，心態自然與江湖人不同，爲人處世自有章程。
體制內外確實有不同之處。
傾波族凌主靖滄浪，契合《論語》，代表的是儒教獨尊派，因爲嚴格來說，他算是歸化儒門的非人族族羣首領，族地距離世外書香更近，與學海無涯不是一路人，在儒門內部基本上沒人支持。
所以，爲了族人生存，只能以獨尊儒學的招牌換取支持，也算一種無奈之舉。
私交方面，靖滄浪其實只看不起墨學，因爲他的核心思想是「仁道依情」，然「情有親疏，愛有等差」，故而看不起墨學思想中的「兼愛」，結合他之出身，以及儒門所推崇的有教無類，其實理解起來並不困難。
平如蘅代表中立派，契合《中庸》，在儒門各脈中完全是透明人，不過與儒門天下有交情。
小門小派抱團取暖就是這樣。
在書信的最後，太學主邀藺重陽前往學海無涯一敘，信中再詳細，也不如面對面交談，這是非常必要的環節。
夏承凜能代表儒聖明德一脈，會收到邀請，但他代表不了劍皇。
另外，霽無瑕打算再回一趟德風古道，她並不打算隨行，稍後舉辦選拔儀式時，儒門司命會與衆人一同前往學海無涯。
…………
學海無涯大殿之上，紅毯鋪地，雲龍爲碑，左右分立禮、樂、射、御、書、數六部金座。
大殿中央，一張桌，一壺茶，一人獨坐。
只見其身着黑色儒袍，垂落的白髮被打理的一絲不苟，眼神睥睨，嘴角微揚，似在等待着什麼。
另有一人立於旁側，着白色儒衫，其上墜有藍色流蘇，飾有玉環，白髮被銀冠高高束起，發冠飾有五色珠玉，氣度飄逸，斯文俊雅，貴氣逼人，裝束與氣質是十分標準的儒門中人。
八風匯如龍吟，儒樂奏響玄音，清冷詩聲隔空傳至。
“觀狂浪，潮作奔流入寰瀛，天仁爲心；
映長鋏，道如繁星散宇空，儒劍稱皇。”
標誌性的微妙淡香，隨清風撲面而來，只見一道清絕身影負手步入殿中，來者身形挺拔修長，容貌清冷肅氣，完美無瑕。
“見過劍皇尊駕。”弦知音欠身行禮。
“我該說一句物是人非嗎？”無形的清風將弦知音托起，藺重陽徑自坐在太學主對面。
上次來時，還是解決入度不轉輪的問題，順便幫友人將紫龍影交給疏樓龍宿，如今與當年排場相同，卻僅是相同的排場。
不過，他給太學主與弦知音的感受，與當年那次見面完全不同。
昔年那套儒衫已經換掉，連帶儒冠也被卸下。
考慮到身爲學海無涯太學主的某人，同樣沒有束冠的習慣，此事倒也無妨。
「子不語，怪力亂神。」弦知音心中輕嘆。
以他之修爲與心境，亦無法支撐自己長時間直視藺重陽，那種下意識的不敢冒犯，遠比上一次見面時更加清晰，就如同面對大成至聖先師雕像，絕大多數儒門先天依舊會有敬畏與敬仰。
旋即，眼前景象朦朧，形似圓鏡的大日浮現。
其中有朦朧的影子在不斷延伸，變化。
或是一條完全由文字構成的長河，記述着發生在過往的一幕幕，璀璨青史被倒映而出；或是完全由道紋構成的符號，演化出天地萬道的盡頭，概括了世間所有的道與法。
功體存在的缺陷被映照，真元自行運轉，讓弦知音身體發熱，有汗水自鬢角滑落。
咚！
茶盞放在桌上，其聲如黃鐘大呂，讓人回神。
正是太學主給友人斟了茶：“哈，好友請便。”
面前之人與前次的差異不可謂不大，這代表着他之境界愈發高深，已超越常人理解上限。
回過神後，弦知音垂眸，迅速將目光自藺重陽身上移開，同時運轉功體將內息撫平，再晚幾個呼吸他之功體便會完全紊亂。
藺重陽對此似是恍然未覺，接過茶盞說道：
“龍宿如今都是儒門天下之主了，你這邊進度這麼慢。好友，此時此刻，我是否可以懷疑你之能力？”
如今的學海無涯別說弦知音當上教統，就連六部執令都沒有換任，今時對比往日，除了疏樓龍宿帶了一批人破門而出，另立門戶，學海無涯上下其實並沒有產生太大的變化，還是老樣子。
“學海無涯是學海無涯，錯綜複雜，非是你之儒聖明德，自上而下只有一個聲音。”
對於好友的指控，太學主也有話與他說。
因爲，學海無涯是學府，甚至可以說是苦境儒門最高學府。
儒聖明德一脈則是最大的儒門勢力，雖然同樣支持進修，卻是另一種形式，這是當年完善儒門建制時便定下來的。