並且，儒、道、釋，不同的身份會從不同的角度，去看待世間萬物，分析問題的方式也不同。
退一步講，以沒有根基的尋常人立場，看到一件事物的角度也與先天人有差別，不僅有差別，而且是非常大的差別。
具象些來進行表達的話：
——我覺得普通人應該過得怎麼樣。
——普通人跟我說自己過得怎麼樣。
——我看到普通人實際過得怎麼樣。
——我作爲普通人實際過得怎麼樣。
包括蓮釋真，他自己都覺得可惜，因爲自己無法完全成爲一名普通人。
如果只是紙上談兵的話，那誰都會談，只有真正去做了才能體會，才能明白，才能理解共情，所以蓮釋真認爲，自己無法完全成爲普通人，這個過程中得到的答案只是相對的答案。
即便如此，有些事情他依舊要去做。
那是他選擇的道路。
道，要去走，要去證。
第一個甲子他完全在西武林渡過，喫穿住行全靠自己解決，自食其力。
拜訪佛門各脈主要以論道或辯法居多，西武林其他可能不多，但佛門勢力絕對多，其中因爲末法時代選擇自封修行的也有不少。
其他勢力就非常考驗蓮釋真的學識，但像儒門天下他路過也沒有去，究其原因，是不想看到自己被掛牆上的景象，汗青編是儒門天下下屬組織，而素清閱與香還白皆被收錄，若是不出意外，等他第三世坐化，依舊會被擡進去掛牆上，總之看上去那是要多怪有多怪。
第二個甲子開始，蓮釋真步入了天策王朝。
北境與西武林彷彿是兩個世界。
除了都在神州大地之外，總體來說，相似之處已經越來越少了。
城池之間有列車通行，空中有幽舮穿梭，整體建設遠勝西武林以及南武林，和平喜樂，就連原本存在的氣候問題，都得到一定程度的解決。
甚至，他們還在嘗試以元鐳之力，對現有農作物進行一個增產計劃。
天策王朝常規屯兵千餘萬，皆是經過訓練，負責守衛各方的正規軍隊，騎兵數十萬，同樣是經過訓練的的正規軍。
王朝的基層守備工作便是依靠這些軍隊。
其餘部分，則由超凡力量彌補，天策王朝的國力養這麼多軍隊綽綽有餘。
種植業，畜牧業，皆是天策王朝的支柱產業。
只要在某條路上完成從無到有的質變，後續發展皆是水到渠成，天策王朝之國力，哪怕蓮釋真積累了三世的閱歷與眼界，依舊感到震撼。
但如果只是一名普通人，只會覺得心安，那招展的騰龍旗乃是榮耀。
這邊討論的問題都與其他地方不一樣，天策王朝的諸多科技，走在神州大地前沿，各種民用的機關器械在這裏更是隨處可見，並不是商盟出產而是王朝自行研發，推廣，作爲城池基建，融入到百姓日常生活中。
開明的君主，賢明的輔臣，完善的制度，千年王朝的底蘊顯露無遺。
許多事情哪怕放在當下時代，依舊很難想象。
然後不可避免的遇到故人，幸好他們沒有像前世那樣套他麻袋，可謂不幸中的萬幸，北境之行算是給蓮釋真又開了一次眼界。
根據記載，天策王朝那位龍主，天策真龍，起於微末，見過蒼生離亂，見過烽煙四起，承接天命建立天策王朝。諸多信息，蓮釋真還是素清閱時便在德風古道看到過，說實話，他沒有經歷過那個戰火紛飛的年代，素清閱那一世已經是太平盛世。
哪怕，並非完全的天下太平，但是對百姓而言已經是繁華盛世。
作爲普通百姓，還是希望家國承平久長安。
天策王朝向蓮釋真證明，只要君王賢明，統一與分裂割據之間自然是統一更好。
事到如今，他其實有件事一直想不通，先生理想中的苦境究竟是什麼樣，那件事，很多人其實都想不明白，但是，他們都在沿着某條路前進。
就以天策王朝的情況來看，先生所規劃的道路無疑是正確的，可……
壓下心中疑惑，蓮釋真行走在王朝疆土，他在這裏同樣停留了一甲子時間，如果說在西武林是他教導別人，那在北境則是從別人身上學習，也前往拜訪過北境的佛脈，甚至，與天策王朝師相進行過交談，諸如佛理，政策，以及三教合一。
還有蓮釋真一直想不通的，理想，他開始自己進行思考，以及反思，而不是被典籍所牽引，時代的發展讓他對未來產生了迷茫。
真正的太平盛世是怎樣一番景象？
幾乎所有人，都在爲了這個目標奮鬥，但沒有人知道能真正預見未來。
對此，問奈何沒有進行回答，他出道的那個年代遠比天策王朝建立前更混亂，對他來說，如今就是太平盛世，當年的他根本無法想象，他們會在這條路上繼續前進，這一次，問奈何沒有像當初邀請襲滅天來那樣，邀請蓮釋真留下，而是告訴他若有疑惑可以去雪晴坊，不出意外，那裏的人或許能給他一個答案。
東武林沒有佛脈存在，反而儒脈不少，黑道勢力被酆都城統籌。
它的存在同樣促進了時代的發展。
有它積極的一面，但同樣有它消極的一面，只是蓮釋真拿不出更好的解決方式，東武林那個情況不太適合建立王朝，至少目前而言不合適。
最後一站，便是新興的南武林與紫耀天朝。
當年的三月浩劫他有所耳聞。
紫耀天朝背後的勢力，他同樣知曉。
以全新的角度觀察過四大武林，蓮釋真心中的疑惑不降反升，當今格局乃是由先生一手促成，先生眼中的世界究竟怎樣？
萬堺紀元九百一十年，蓮釋真二百八十三歲。
尚有七十載天壽。
經過考慮，他準備在自己第三世晚年，去與先生再認真交談一次，求一個答案。
所以，前往拜訪雪晴坊勢在必行。