一經被發現，雙方無論理由都要受到嚴苛的刑罰，在軍中的要求更甚過百姓。
軍紀是第一的，保證軍隊的整體面貌，在歷朝歷代都是都一等的大事。
因爲一旦軍貌有問題，百姓們只怕就會不相信他們。
另外的關鍵在於行軍打仗，講究的就是一個整體，雖然軍人乾脆豪爽，但是這其中又有誰能保證不會有那麼一兩個的小肚雞腸之徒？
一旦要是因爲械鬥，產生私人恩怨，那麼在之後的戰場上，又如何能信任別人，或是被人信任？
軍中要是連信任都沒有了，還怎麼打仗？
所以在秦軍之內，怎麼吵吵怎麼罵都成，就是不允許動手，更別提械鬥了。
世人都說秦法苛責，但是實際上這樣做還有一條最重要的關鍵，也是外人看不到的。
既軍人，都是把腦袋別在褲腰帶上喫飯的。
前一刻還在把酒言歡，下一秒只要戰事開啓，就不知道有誰能夠生還。
這種血火生死之間的轉換，難道還不足以令人珍貴嗎？
反而還要去和其他人發生爭端，那是多麼不值得的一件事？
除此之外，還有一個要點，也是秦軍如此嚴刑峻法的至關重要所在，既全軍一統之心。
……
凡械鬥、私鬥者，無論勝敗，必生嗔心，這樣一來在嗔心的唆使下，他們就會從服從者，改變爲命令的製造者。
如此身份轉換，很容易讓他們出現對戰術的抗拒。
所有這一切，皆爲大忌。
按照現在的軍法，械鬥之人，最輕也要捱上五十鞭子。
趙禎帶着屠睢，還有戎不疑走出帳外，只見此刻就在他面前，跪着八個軍卒，全都低着腦袋，也不知道他們在想什麼。
或許是後悔吧！
趙禎幽幽的問道：“說，到底是怎麼回事。”
一名犯罪的軍卒，向他闡述了當時的經過。
……
他和其中四個人是一夥的，當時正巡邏結束，想要回營房裏面休息一下，可是誰知道卻被另外四個傢伙給擋住了。
理由是他們正在營房裏面洗澡，所以不允許其進去。
這不是扯淡啊？
洗澡可以，現在沒有打仗，大家只要是在限度之內，想幹什麼都成。
可是卻從未聽說過，洗澡不讓人進門的。
老秦軍講究的就是一個上下一心，所以不管是誰，基本上都沒有特殊化的權力。
誠如當時趙禎在礦洞中一樣，他的身份，不也跟着當兵丘八們一起喫乾糧嗎？
那人說完了，趙禎又衝另外一夥問道：“他們說的是事實嗎？”
“不是！”
話音剛落，就有人當即表示反對，趙禎聽着這個聲音多少有點耳熟。
可他一時卻想不起來。
眼下他也不好多問，所以只讓那人爲他重新闡述一遍經過。
……
按照那人的說法，他們所以要的擋住這五個人，不是因爲洗澡，而是他們在營中準備出去換班的時候，不小心碰到了剛剛那些人裏其中一個的行禮。
然後就有骨牌從裏面掉了出來。
這是博戲用的東西，在百姓家可以玩，但是軍中決不允許。
所以當時他們不讓那些人進來的目的，是想拿博戲用的骨牌收好，然後再轉交給上司。
這不是打小報告，而是因爲博戲害人不淺，尤其是在軍中，那是絕對不能出現的東西。
與械鬥的問題相同，博戲一旦玩的瘋了，那可是不管不顧，六親不認的！
而秦法之中還有連坐一說，他們作爲同營的兄弟，自然就更不能熟視無睹了。
在軍法中，檢舉揭發者，免連坐，而且被檢舉人只要承認，也是可以減輕刑罰的。
畢竟法理不外乎人情。
秦法雖苛，但也有人情在裏面。
趙禎聽過微微點頭，如果是這麼看來，後者倒是沒有做錯。
可他們爲何械鬥呢？
……
按照後者的說法，是因爲對方發覺骨牌之事，不想受罰想讓他們跟着把這事隱瞞下來，但其不同意。
雙方之間發生了爭吵，本來他們都是當兵的血火洗禮出來的硬脾氣。
再加上老秦人本身就好戰，善戰，所以吵着吵着，不免有情緒失控的時候。
隨着雙方越發激烈的爭吵，最後廝打爆發。
要麼不打，打人就沒好手，自然也就引發了械鬥。
趙禎心中一凜，看着他們身上帶傷的樣子，是又生氣又無奈。
事已至此，也沒什麼好說的，按軍法執行就是！