頂點小說 > 揚鋒漢起 >第二百六十九章百家爭鳴
    十一月十六日,楊安玄率衆出鄢陵城東五里長亭迎接前來講學的孔懿。

    張鋒辦事機敏,提前派人通知楊安玄孔懿等人到達鄢陵城的時間。

    天空飄着大雪,楊安玄站在長亭外,看到遠處出現的馬隊,舉步上前迎去。

    張鋒騎馬走在最前,看到楊安玄走來,策馬來到孔懿的牛車旁,高聲稟報道:“孔夫子,我家主公前來相迎。”

    孔懿所乘的牛車是淡青色長型車廂,長丈許、寬六尺,左右出檐,有窗可觀景,車內十分寬敞,放着憑几,孔懿與孔鮮、孔苗三人坐在車內,不覺擁擠。

    車內擺了個火籠,竹炭沒有煙味,溫暖如春。孔懿正憑几觀書,聽到張鋒的喊聲,孔鮮扶父親站起身,先行撩簾下車。

    車簾撩起,寒風夾着飛雪飄入,孔懿彎腰下車,站在雪地中忍不住打了個寒顫。

    楊安玄快步上前,對着孔懿拱手禮道:“弘農楊安玄見過孔夫子。”

    雪下得很大,片刻功夫楊安玄身上的皮裘肩頭便積了薄薄一層雪花。

    看着挺立如松般的楊安玄,瞥見他肩頭的薄雪,孔懿頗爲感動地道:“這麼大的風雪,有勞楊太守前來相迎,老夫愧不敢當。”

    楊安玄朗聲笑道:“夫子跋涉千里前來傳經送寶,愚迎上幾步算什麼。”

    看向一旁侍立的孔鮮,楊安玄拱手禮道:“孔兄,一別數月,風采依舊。”

    孔苗在車內,聽到楊安玄的聲音,心裏小鹿亂撞,夢中無數次思想過相見的場景就在眼前,身前車簾卻有如鐵幕,伸出手又縮了回來。

    把身子靠在車廂上,孔苗聚精會神地聽着車外寒喧說笑之聲,臉上時不時露出笑容,眼淚卻在不知不覺中流下。

    聽到車外楊安玄請父親重新登車,孔苗連忙舉袖擦了擦眼淚,低下頭掩飾發紅的眼睛。

    孔懿讓孔鮮與楊安玄同行,自己重新登車,見車內女兒垂頭不語。孔苗的心思孔懿知曉,無聲地嘆息一聲。

    車廂一動,繼續前行,孔懿再次拿起書,卻一個字也看不進去了。

    楊安玄與孔鮮一路說笑而行,風雪漸大,楊安玄看孔鮮身上羊裘被北風吹得飄起,解下身上狐裘,遞與孔鮮道:“孔兄,你是讀書人,不禁風寒,‘豈曰無衣,與子同袍’。”

    孔鮮與楊安玄從泰山至家中一路同行,相處的時間不長卻情同知己,知楊安玄爲人豪邁

    接過狐裘披於身上,孔鮮笑道:“他日胡馬南渡,愚便‘修我甲兵,與子偕行’。”

    兩人相視而笑,孔苗在車內聽到哥哥與楊安玄的朗笑聲,情不自禁地展顏一笑。

    嘴角笑意剛起,又恐父親查覺,悄悄地望了一眼孔懿,見父親專心看書並未查察,這才小心翼翼地抿着嘴偷笑。

    車隊來到花溪溫池,楊安玄引孔懿來到精舍,他做足姿態,將自己的住處讓於孔懿。

    孔懿知道楊安玄有千金市骨之意,略做推辭便帶着兒女和弟子們住下,此舉倒讓不少人生出別樣心思來。

    人心百樣,有讚歎楊太守尊師重道的,有譏諷楊安玄惺惺作態的,也有暗起爭執之心,想壓孔懿一頭的……

    晚間,楊安玄設宴爲孔懿接風,請荀歌、陳達、馮立等人作陪。

    酒過三籌,荀伯子便舉杯來到孔懿面前,躬身施禮道:“潁陰荀伯子見過孔夫子,祝先生壽。”

    孔懿笑應道:“潁陰荀家,乃荀卿後人,歷代大儒層出不窮,老夫仰慕久矣。荀郎年少英姿,朝氣蓬勃,可見荀家薪火相傳、後繼有人。”

    說罷,孔懿舉杯飲了一口,指着身旁孔鮮對着荀伯子道:“犬子孔鮮,與荀郎年歲相仿,你們多多親近。”

    孔鮮起身對着荀伯子揖了一禮,笑道:“荀兄之名,愚在曲阜亦有聽聞,此次得見還望荀兄多多指教。”

    荀伯子微微拱手,傲然道:“好說。孔家是聖人後裔,想來對經學研究頗深,小子不才,亦喜讀經傳,有空定向孔兄好好討教一番。”

    孔鮮一愣,荀伯子話語之中帶着挑釁之意,身爲孔子後人,當然不能弱了名頭。

    臉上笑意不變,孔鮮的語調變冷,道:“家父常教導愚,天下英雄何其多,切不可孤高自傲。‘博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣’。”

    克己復禮爲仁,荀伯子臉色一變,孔鮮言語帶刺,分明在譏諷他孤高自傲,稱不上仁字。

    眼見爭執要起,楊安玄忙道:“愚請孔夫子前來鄢陵講學,一是讓衆學子聽聽聖人後裔對經學的見解,增長見識;二是想借機集思廣議、百家爭鳴,一花獨放不是春嘛。”

    孔懿等人紛紛點頭,馮立嘆道:“楊太守這句‘一花獨放不是春’說得頗有深義,戰國時期諸子百家相互爭鳴,盛況空前,可惜漢武帝時‘罷黜百家,獨尊儒術’,才讓其他學說日見凋零。”

    這幾天荀、陳、馮三人立壇講學,楊安玄亦到聽講。荀歌多講《論語》、《周易》和《春秋》,陳達則授《大學》、《詩經》,而馮立最有意思,主講《論語》和《尚書》,言語之中卻流露出對法家的推崇。

    自漢代開始,封建王朝多數採用的是外儒內法的治國方式,表面上推崇儒家思想,實際上多依賴法家的思想,儒法結合、儒法互濟。

    魏晉時期,隨着曹操父子政治方略的轉變,儒家失去了正統地位。社會動盪、政治黑暗使得士人們遠離政治崇尚清談,玄學逐漸佔據着正統地位。

    楊安玄志在天下,當然暗中思索過自己將來該採用何種方式治理國家,超脫時代的做法只會成爲王莽第二,楊安玄覺得最有借鑑意義的莫過於唐代的貞觀之治、武周之治和開元之治。

    貞觀之治離現在不過二百餘年,應該說世事、人心、風俗、民情相去不遠,更容易實施。

    李世民奪取天下之後,任用賢能、廣開言路、以農爲本、復興文教、完善科舉、平定邊患、融合邊族,最終達到大治。

    荀歌對這個惹事生非的侄子頗感頭痛,笑着接口道:“久聞楊太守出口成章,隨口一句‘一花獨放不是春’便寓意深遠,單句不成雙,還請楊太守將另一句也賜下。”

    話音剛落,荀伯子便高聲道:“百家爭鳴方爲高。”

    說罷,荀伯子高傲地昂起頭,用眼角掃了一眼楊安玄,得意之情溢於言表。

    楊安玄又好氣又好笑,這個荀伯子還真是高傲,居然劫自己的胡。

    荀歌臉色一變,破家縣令滅門太守,侄兒替荀家惹禍了。荀家雖是穎川望族,但家世漸敗,遠不及漢魏時期。