士代表着執政者，在這個知識被少數人掌握的年代，士人無疑掌握着國家發展的方向，在東晉門閥政治和九品中正選士制度，讓普通人難有入仕的機會。
推行儒教，廣建學庠，讓普通人有機會識字，這是楊安玄的百年樹人大計，在這樣的歷史背景下，註定絕大多數人不可能入仕，但識字也能夠改變他們的命運，也終將決定一個國家的長遠。
通過推廣儒教，楊安玄已經讓不少寒士踏入仕途，成爲下層的官吏，相信隨着時間的推移，寒士會形成階層，從而擁有一定的話語權。
楊安玄不是沒有想過以科舉制替代九品中正制，但他現在只是雍兗刺史，影響力不出四州之地，真要改變取仕的途徑定會遭受門閥的強烈反對。這種改變只能潛移默化，否則很容易自毀根基。
士農工商四民之中，農人所佔的比重最大。民以食爲天，農民保障了食物供給，成爲國家的基礎，這個規律便是千年以後也不會改變。
在現有的條件下，農人的生活太苦，一家辛勤勞作混不到衣食無憂，楊安玄致力於改變耕作的方式，提升耕作的質量，已初見成效。
讓農人子弟進入學庠，是楊安玄的又一重要舉措，只有改變人數最多的人命運纔會真正改變國家的命運。
征戰天下，離不開將士沙場搏殺，而軍中健兒多來自田間農夫，要讓這些將士爲自己征戰，自己絕不能虧待他們。
軍功制度讓雍州將士不懼於戰，讓普通百姓以入伍爲榮，接下來楊安玄想進一步完善撫卹、退伍等制度，讓農這個階層亦有上升的渠道。
工爲匠人，被視爲賤業，楊安玄深知工能興國的道理。在汝南時楊安玄資助陶勝開辦醫館，讓工匠合力打造楊家犁，在棠溪爲鍛鐵的工匠安排好生活，在水師重用工匠造船，想借助提升工匠的地位。
然而世俗的觀念短時間內難以改變，楊安玄準備換個角度來解決問題，這次雕版印刷或許是個機會。雕版印書是文事，但製造雕版等工藝卻離不開匠人，若能通過士人蔘與其中，或許能改變世人對工匠的看法，此事等向孔家父子提過後再來細想。
商爲四民之末，重農抑商是統治階級慣常的手法。其實孔夫子並不輕商，子貢就是商人。當今門閥世家表面上對商人不屑一顧，其實自家便有商隊爲家族販運賺取財物，有的商賈託庇在士族門下，各取所需。
楊安玄深知商能帶來經濟流通和財富，離開經濟基礎所有的一切都不過是空中樓閣，在襄陽設立西市，廣招天下客商，楊安玄向天下商人傳達出他重商的理念，也得到了巨大的回報。
還有文化的輸出，楊安玄腦中念頭閃爍，卻敵不過倦意上涌，打了個哈欠回屋睡下。