一件是鄭推官的《洗冤錄新版》的校訂，一一件就是桃花石童話的編撰並與和這個萊昂納多核對口供了。
第一件倒也簡單，就是把以自己19年教育學得的基礎知識中覺得有待商榷的勾出來，讓鄭推官想辦法做重複試驗，主要是屍體各類傷害的表徵以及變化。
在當時的道德看來多少有些傷天害理，心理變態了。就連研究這個的鄭推官出門時都覺得後怕。幸好沒得罪這個新領導，沒想到其內心這麼邪惡與可拍。
但同時也感謝高翰文的政策支持。所謂的政策支持就是所有死刑犯都可以送過來做實驗。同時其他重刑犯也可以過來做實驗，抵減刑期。
雖然仍然不好正大光明幹，但能夠驗證自己之前的各種論斷，鄭推官還是很開心的。人生啊，畢竟還是要有點理想纔行。
同時，讓鄭推官震驚的是高知府學識淵博，幸好找到他來指導，小探花的實力果然不是自己這等舉人身份可以比擬與度測的。
總之每天上午，高翰文批改完公文後第一件事，就是儘快把好學多問的鄭推官打發走。並且這個壓力越來越大。鄭推官剛學完了知識，就拿着知識質疑自己的判斷了。雖然還沒有露過差錯，但帶的學生太聰明顯然不好受。
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下午就是閉門造車桃花石故事的時間，說是桃花石，其實是兩個故事同步編纂。一個是國內的三國演繹彙編。既然目前還沒有人來幹，何不自己幹呢，再借於老頭之口講出來就行了。一個就是桃花石的故事，借萊昂納多之口講出來桃花石過去的輝煌與世界的變局。
三國是帝王之道，就從漢靈帝講起。故事要勁爆就得發揚後世給歷史貪官污吏昏君洗白的優良傳統。
故事結構是先拋出問題，“漢靈帝是真的是昏君嗎？”
通過一個問句讓聽衆開始質疑過去的歷史記錄。纔好移花接木編織自己的故事。
然後一句：“或許是，或許又不是”來弱化對立，免得下面有儒家信徒聽了第一句就急眼。
再說一說漢靈帝的污點，重用宦官、賣官鬻爵，荒淫後宮。
這一收一放，掌握故事節奏，前面要儘量符合當代的主流價值判斷，後面的講述纔會顯得可信。於是乎再慢慢講述漢靈帝登基開局時的困難：
1.大漢中央朝廷沒錢。
2.大漢中央朝廷沒兵
3.大漢中央朝廷沒人
這時或許會有質疑，再慢慢講述其中緣由，漢末士族門閥通壟斷了財源稅收、又壟斷了各地武裝，還通過察舉制度網羅門下走狗。
這時一聲驚堂木總結，大漢朝廷再靈帝初年已經是形同虛設，掩耳盜鈴一般的存在。
而買官上臺的必然被原有門閥士族所不容，這羣人自然會投靠向宦官，也就是皇帝。靈帝通過這種方法暫時收攏了一部分地方政權與人心。
說到這裏拍下驚堂木點一下：試想大漢若未亡，靈帝必然被書寫爲中興救國之主。
然而，天下事，人算不如天算。
靈帝的一切建立在他能夠掌握宦官與士族門閥的陰陽平衡。調理陰陽可不是個好乾的活兒。猶如腳踏兩隻船，頃刻間就有傾覆的危險。
果然，靈帝崩，大臣們迫不及待清理十常侍，司隸校尉瞬間被門閥掌握，大漢也從此走到了盡頭。
到這裏，穿插一次驚堂木，提示：“是不是後任皇帝能夠繼續調理陰陽就好了呢？”
待到下回講解才通過羅列漢靈帝、唐太祖、武則天、唐玄宗、宋太祖、宋徽宗等一系列調理陰陽，即高兩派相制最終翻車的。可見，無論歷史的明君昏君，最終都得翻車。
爲什麼呢？
這就是路徑依賴。皇帝通過調理陰陽達到目的後，覺得這個手段可以一勞永逸，沒有在調理陰陽的基礎上解決最真實的問題，錯把手段當目的一直停留在調理陰陽上面。
既然問題存在，那天下人該出問題還得出問題，該做流寇還得做流寇，該造反還得扯旗造反。
而陰陽相制，擴大了朝臣之間的矛盾，使得政令不得通行，朝廷無法即使應對地方動亂。
陰陽相制，也給了一些投機者機會，左右逢迎，打擊正臣，惡化朝廷風氣。
最後，陰陽相制的最終解決，要麼是一派隱忍後爆發，朝局徹底失控，要麼是兩派假意爭鬥，實則聯合，架空皇帝。
調陰陽從來不是皇帝的目的，只是一個暫時性的手段。靈帝之後，多位皇帝在此翻車就是明證。
那靈帝之後大漢江山如何如從，以及皇帝這個職位的真正目的是什麼呢？且聽下回分解。
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高翰文寫完了去聯繫於老頭，把對方嚇一跳。
現在雖然不是明初，但好些話還是犯忌諱的。
高翰文只得讓他自信校對修正一番，再加點五德輪轉的東西進去唬唬人了。
高翰文知道，這是一次試探，也是一次對話，只有這樣，纔有可能讓修仙的嘉靖有所感悟。明朝中後期的幾位皇帝，智計深沉，莫過於嘉靖。如果他能夠改變，或許才能真的挽救我的大萌吧。
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