管懋光一方面是對立面的江湖俠客行爲心生嚮往，另一方面對裏面描述的福威鏢局格鬥術暗自驚奇。
要知道，在這個時代，各門各派確實有自己傳承，但都是祕而不宣的，而且說是傳承其實也是口口相傳各種謬誤，往往傳個三四代人就啥也不是，連花拳繡腿都算不上了。
而《天龍八部》中，卻能將格鬥的理論總結得這麼好，什麼守中用中原理，腳步交叉互追，雙手攻防互助，腰胯發力，脊椎運力，嘯叫恐嚇，攻擊敏感脆弱部位。
雖然書中沒有完全講透，但管懋光結合自己的實戰經驗已經明白具體是什麼意思了瞬間對格鬥的明悟更上一層。
雖然不知道是否真的存在福威鏢局開派祖師陳海皇那樣的人物，但這書是高知府內人寫的，想來不至於空穴來風，只是得人恩惠，這個謝師禮儀還是不能少的。
只是徐有知畢竟是女性，這要是去拜師，傳出去，臉面有些掛不住。
管懋光聽完後已經深夜了，回到客棧還是糾結得睡不着覺，乾脆連夜在客棧院中按照自己理解的原理打了一套拳法。只是有自知之明，沒有嘯叫起來。
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胡宗憲最後一個幕僚則是神棍大師邵芳，擅長方術奇計，其實就是手速快，擅長魔術、看天氣與裝神棍。
只是前段時間，高翰文與藍道行搞了教門改革，也是在一個欄裏爭食的邵芳可得及時去之前藍道行待過的福興觀補一補最新的理論成果，免得後面行事犯了忌諱就不好了。
只是去了福興觀後，邵芳的視野才被打開。因爲按照最新的設定，完全可以用神魔妖仙把天下，甚至大明之外的信仰神祇統一過來。
想想，要是南洋的神能夠得到天庭冊封，成爲天庭正神的一員，哪怕是沒有實職的散神，對以後大明的海上貿易及與沿海各地的交流都是莫大的助力。胡總督馬上就要遠航，正好用得着。
更何況，閩南、兩廣、雲貴一代信仰散亂，如果能借機統一，對大明也是莫大的功果。
以後，凡是符合標準的修行纔可以被稱爲仙道或神道，不符合標準的自然是邪魔外道。符合標準且願意提交申請的，就能到天庭註冊正神神位，信衆衆多的則可以冊封爲在職正神神位，有一方勢力信衆的則可以被敕爲一方大老守禦。
同時再派點中原的神祇去監督守衛，這樣大明才配稱天朝，天庭纔是真正的統御萬神嘛。
有了這個思路，邵芳是一刻也停不下來。知道觀裏方丈老道士腦袋不經轉，是個死唸經的，也沒與其做個商量。而是一面聯繫龍虎山天師府一面想好說辭等着次日去徵求高翰文意見。
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