要不是被奸人蠱惑，文質彬彬的儒生怎麼會與流民暴徒攪和在一起呢，怎麼會走向士紳的對立面呢？
一切的根源就是雲建明的妖言惑衆以及儒生的純樸單純。否則怎麼會給雲建明這種野心家有機可乘。
於是乎，只一夜之間，雲建明扛着傳儒反傳儒的定性已經是板上釘釘了。
至於爲什麼這些人這麼容易被騙，還不是因爲都是性善論的門徒。善良的人總是被騙，難道不是嗎？
這一套說辭下來，雲建明就知道，自己沒兩天的杭州傳儒扛把子要涼了。
次日，雲建明家族給報名高翰文的科舉衝刺班的消息不脛而走。這一下，傳儒內鬼的名頭是給徹底坐實了。
這一下，彷彿恍然大悟一般，原來不是大家太單純，而是新學太狡猾了。居然派人過來反裝忠，然後好釣魚執法指責，自己站在道德高地上。既然是新學的陰謀，那大家被利用也就合情合理了。
只是傳儒內部的切割卻把原儒逼到了牆角。
雖然張遜膚去了北京，但杭州這邊作爲原儒大本營還是有五六個吹鼓手的。
傳儒把易被騙說成是性善論的天性使然，這一下子不就是說堅持性善論的，可能是騙子，可能是真的，但儒學自己傻傻分不清楚。
這一邏輯，但凡深入一推導，讓天下人還如何相信儒學，相信儒生。
這不是挖儒學根基是什麼呢？簡直是是可忍孰不可忍。
原儒原本在張遜膚去北京後低調了很多，沒想到這次也去天涯知道閣發帖，公開剖析傳儒的性善論易被騙的荒謬說法。
所有堅持性善論易被騙的，其本質是再污名化性善論，或者說性善論無用論。
復古原儒應該是發掘性善，而不是已然性善。
即每個人的內心早就包含了善惡美醜等種子，重要的是用什麼方法把善良美好發掘出來。
性善論的本質是說對善的發掘最爲重要，因爲善是合作的基礎。而合作是推動各個團體乃至家國發展的基礎。
惡者一時，善者千古。
有了這個立論，原儒一時之間竟然在天涯知道閣樓裏面風頭無兩。
作爲原本就沒啥獨立想法的原儒，之所以這一次能把握住機會，主要還是得益於有人想要借殼上市，借雞生蛋。
這個始作俑者不是別人就是先前已經拜訪過傳儒的江南文壇復古派領袖李攀龍
先前因爲王世貞背叛復古文學，加入了法后王的新學，後來一步的李攀龍不願意屈居人下，只能用點手段，在復古文學旗下，向原儒靠攏。
復古文學，要復的，不就是孔孟文學嗎？這不就跟原儒再理念上天然一致嗎？
只是苦了作爲旗子的雲建明空歡喜一場。
作爲傳儒一員，現在被掃地出門。去投靠新學，又被人嫌棄，自己也抹不開面子。
雖然明知被李攀龍利用了，但還是轉投到當下打響原儒名號的李攀龍門下。