頂點小說 > 清客 >第五十八章 事了拂衣去
    烈日當空,熱浪灼灼,宜春臺上衆士子這時才覺得酷熱難耐,眼見文鬥已經結束,請客喝酒想必沒他們的份,胡亂向彭舉人作個揖便亂紛紛下臺去,很快走了一大半,剩下的三十餘人除了十幾個奴僕外,大都是宜春北城一帶的所謂名士,與彭舉人或者列立誠關係不錯,列立誠就邀他們一起到宜春臺下的宜春酒樓飲酒,雅量非常的列立誠當然要力邀曾漁一起去,曾漁也不客氣,下宜春高臺上宜春酒樓,因爲是客,彭孝廉也一路與他交談,列立誠就安排他與彭舉人、傅廩生、易廩生幾人同席——

    三杯酒下肚,自然親切三分,列立誠、劉行知先前對曾漁的怨氣與隔閡消減了許多,說話也不會那般含譏帶刺了,有真才實學還是能博得他人的敬重。

    傅、易兩位廩生有心還要考考曾漁,與其他幾位友人低語幾句,傅廩生端着一個大酒杯起身對曾漁道:“曾朋友,在下要與你玩個遊戲,我出一題你來破,破得出破得好,這酒我一飲而盡,不然曾朋友就把這酒喝了。”

    曾漁一看,座上諸生一個個躍躍欲試,這是要把他灌醉的架勢啊,笑道:“很好,在下願意再次接受宜春諸友的考試,還請彭孝廉再爲公判。”

    傅廩生擺手笑道:“遊戲,遊戲而已,左右不過一杯酒,那我出題了,請聽好——“畏大人畏聖人之言。”

    此題一出,座上一片笑聲,這題是剛纔宜春臺上出過的題,當時劉行知和曾漁都破過此題,同一題要三破,難度可想而知。

    曾漁沉吟片刻,破題道:“更徵君子之所畏,由天命而兼及之也。”

    這一破題與曾漁先前所破之“人與言亦通乎天,君子所必畏也”相比,前者圓融,後者大氣,一題兩破,各盡其妙,不由得衆人不佩服。

    傅廩生讚道:“破得妙,我當浮一大白。”將大酒杯裏的酒一口喝乾。

    易廩生端着杯子上來了,笑嘻嘻道:“曾朋友,你讓傅兄喝得暢快,在下也要在你這裏討一杯酒喝,哈哈。”

    曾漁拱手道:“請易兄多指教。”

    易廩生出題道:“一匡天下。”此題出於《論語》,是孔子評價管仲的讚語。

    曾漁應聲道:“霸佐有輔世之功,聖人所以取之也。”

    一旁的彭舉人聽得連連點頭道:“破得精確純雅,更難得的是應答如響——易生,盡此一杯。”

    “遵命。”易廩生笑着喝酒,卻嗆得酒水淋漓,衆人大笑。

    袁生、祁生幾人陸續端着酒杯來考曾漁,曾漁都幾乎是不假思索隨口破題,到最後,座上諸生幾乎人人都在曾漁這裏討一大杯酒喝,只除了彭舉人和列立誠、劉行知三人外,彭舉人自重身份,豈肯如諸生般起鬨鬧酒,而列、劉二人先前與曾漁文鬥過,自是不好意思再來出題考曾漁——

    眼見得就無人能難得住曾漁,忽聽袁生道:“元直兄還未向曾朋友討酒喝,元直兄出馬。”

    井毅就被幾個喝得半醉的儒生推了過來,酒杯也斟滿遞到井毅手裏,井毅無奈,只好走到曾漁跟前,還未開口,就見曾漁含笑作揖道:“元直兄,昨日細論文,今朝一杯酒,元直兄請出題。”

    井毅舉杯致敬道:“今朝一杯酒,明日細論文。”

    曾漁笑道:“好,一言爲定。”

    在座諸生大抵知道井毅昨日探營之事,現在只覺得好笑,卻也無傷大雅,紛紛道:“元直出一道極難的題,總要讓曾朋友喝上一大杯,不然豈是待客之道。”

    井毅凝思片刻,出題道:“居則曰不吾知也。”

    此題出於《論語》,就是那篇著名的“子路曾晳冉有公西華侍坐”,這半句的意思是指有才華而無人賞識——

    曾漁道:“這一文題我很有感觸,且讓我好好想一想——這樣吧,我要把破題、承題和起講一起作出來。”

    井毅舉杯道:“好,我等着這杯酒喝。”

    曾漁在室內踱步三、四個來回,破題道:“以諸賢而不遇,宜其不能無感也。”

    衆人都贊聲“好”,就聽曾漁緊接着承題道:“夫諸賢何如人也,而莫之知耶?居而有感,則其望世殷矣!”

    承題的意義就在於引入作者要表達的重點而淡化文題在書中的原義,八股文是代聖人立言,但不是複述聖賢的原話,必須要有自己的立意和發揮,曾漁的這個承題簡切而紆曲,既承接破題之意,又有發揮闡述,後一句的轉折感嘆尤妙,開始轉入他對士之不遇的感慨議論——

    “今夫遇合之難乃有生所共悲也,意氣之感賢者所不能忘也。士生斯世亦既蒿目時艱矣,而猶然伏處茅衡茅,又安能默默以終耶?”

    曾漁這是爲懷才不遇者鳴不平,短短五句起講,層層推進,文辭疏宕,簡直有悲歌慷慨之勢,在座諸生深有感觸,大家都還在科舉路上掙扎前進,誰又不自負有才呢,千里馬常有而伯樂不常有啊,宗師這科不取我進學那就是“不吾知也”,讓井毅等人驚詫的是曾漁竟能用八股文來表達情感、體現個性,這讓衆人耳目一新。

    曾漁也不待彭舉人評判,對井毅道:“元直兄請滿飲此杯,我曾九鯉今日竟不得痛快一飲,因爲想起了傷心事,彭孝廉、諸位仁兄,在下先告辭了。”團團一揖,竟自下樓去了。

    座上諸生瞠目愕然,劉行知點着頭道:“此人還是大有狂氣啊。”

    井毅道:“曾九鯉也確是際遇坎坷,以他這樣的時文,竟要跋涉千里來到這裏爭取補考,遇合之難,吾輩所共悲也。”

    衆人都在感慨科舉之艱辛,多少才華橫溢之士困於場屋數十年不得售,愁困終老,感慨歸感慨,誰又能看得通透,進學成了生員,又困於鄉試,好不容易中舉又困於會試,螢窗雪案數十載,要運氣極好方能黃榜題名,一萬個讀書人只有一、兩個這樣的幸運兒,科舉之途走到盡頭了,做官了,又想着升遷,即便升到內閣輔臣又如何,還不是勾心鬥角、攬權爭寵,就是九五至尊的嘉靖皇帝也還慾求不滿,整日餌丹食藥,妄想長生不死呢。

    但是,進學時騎白馬戴金花游泮的意氣風發、鄉試中式便有美男求爲僕、美女求爲婢,獻田投靠者絡繹於門,更不必說進士及第了,一旦爲官原先貧寒短短數年就成鉅富,居則華屋,出行則張蓋喝道,這是何等的威風,還在底層掙扎的士人只能看到這些,併爲之奮鬥終身——

    兩世爲人的曾漁也未看透,他明白那些所謂看透的不外乎兩種人,一種是高官厚祿享盡,回頭看看似乎沒多大意思,這其實是一種志得意滿、高高在上的心態,小民們啥都沒享受過,實在不好理解;另一種是自負有才但困於場屋多年的落魄書生,發發牢騷舒憤懣之氣,而且這些人都是一邊罵科舉一邊參加科舉的,又愛又恨哪,到兩腿一蹬都還沒真正看透——