這裏面的東西雖然有不少讓他心動的東西。
譬如霹靂雷火珠,圓明鏡,阿鼻陀章。
霹靂雷火珠乃是上好的殺人暗器。
霹靂雷火珠僅有小拇指指頭大小,外爲上佳鋼鐵鐵皮,內藏火藥,以力道貫之,催動火藥,並以強橫力量將它投擲出去,被擊中者便會因此而發生爆炸。
爆炸的威力視霹靂雷火珠內藏的火藥而定。
只是,嶽不羣即使得了形魂,怕是也無處去做,因爲材料不足,單就特製的火藥這一關便過不了。
而且還有相應的鋼鐵,嶽不羣也備不起。
所以霹靂雷火珠這門暗器,嶽不羣暫時是使不了的,但他可以將製作它的法子記下,留待將來製作。
至於圓明鏡,此物是一件獨門兵器。
雖然江湖中總有一種說法,兵器越怪死的越快,但那只是對於武功低下者而言,對於嶽不羣這等高手來說,獨門武功反而更有利於他們應敵,因獨門武功使起來的諸般變化是敵人沒見過的,如此情況下,敵人必回措手不及,自然只有敗亡這一個下場。
圓明鏡長得如何,其既圓,也明朗通透。
圓明鏡有一尺直徑,如一面圓盾,朝外一面打磨圓滑,邊沿打磨如利刃,輕輕一劃,就是牛皮紙也得如脆薄的宣紙一般脆弱。
其材質也較爲特殊,摻了天外隕鐵,更加堅韌,嶽不羣曾以太劍去斬,但也不能斬斷。
此物,嶽不羣卻也打造不出來。
此物即使是一家大型作坊,也得由十八人輪流打磨足足三年,才能將之打造出來,着實是它的圓滑一面不易打造,若不慎差了力度,就得重來,從最開始的時候重來。
至於阿鼻陀章…
此物爲“意”之物,乃是大啓漠北的羅剎寺鎮派大寶,羅剎寺歷代彌陀法師在壽元枯竭之時,都會將自身的精神意志注入這阿鼻陀章中。
羅剎寺的阿鼻陀章足足承載了羅剎寺十五代彌陀法師的精神意志。
嶽不羣之所以能將此物到手,只因他那一世在巔峯之年已是人間無敵,從南到北,至東往西,無人是敵手,所以他強闖入羅剎寺這座千年古剎,無人是敵手,即使野蠻人調來諸部兵馬,也難以攔住他,只能任他全須全尾地揚長而去。
這阿鼻陀章就這般被他拿到手,他拿此物也不爲別的,只是想從中尋找到前路。
然而,羅剎寺歷代彌陀法師也無突破之法,聚數代天資縱橫之輩,也難尋覓到前路。
嶽不羣在死前就遣人將此物送還給羅剎寺了。
雖然他對這些和尚多有不爽,可爲了子孫後代,他也只能將此物送回去,只怪後代子孫無後繼者,若有人繼承他的武功,何懼羅剎寺那幫禿驢。
幸而,還有朝廷爵位在身,他的子孫後代應不會被他的那些仇家害絕。
而且,他死後還做了不少佈置,若有人想在他的“屍體”在家停靈之時尋晦氣,他的“屍體”定會給這些人好看。
收了收心情。
嶽不羣細細感受着天地的不同。
他浸淫大啓的武道多年,如今突然換了大明的內功,還真有些不適。
血功的境界也逐漸爬上心頭,沁入骨髓。
不過練武都需要從外界補益,即使他有血功的經驗境界,但血功之境本就是循序漸進下抵達,九次的洗筋伐髓,最後才鑄就血功之境。
所以嶽不羣也不可能在此刻一次性抵達血功之境。
但是,嶽不羣接下來卻能有一項巨大的補益。
便是來自人生模擬的基礎獎勵中的六十七年間巔峯時的血氣。
可即使有此血氣,他也無法一次性抵達血功境界,還是得徐徐圖之。
可是這些血氣也不能白白浪費了,所以嶽不羣就創下一門貯存身體血氣的法子,以此法鎖住身體血氣,不使血氣無意義的外泄。
而且,嶽不羣早就想見自己又得面臨基礎獎勵中的血氣太過充沛,然後將他頂死的一種場面。
所以這法子就是他用以面對此時此刻的境況。
【是否獲取獎勵】
“獲取。”已經從自己身死這個事回過神來的嶽不羣呼喚腦海中的聲音。
隨着嶽不羣的應下,基礎獎勵滾滾而來。
六十七年間巔峯時期的血氣被打入體內。
從顱頂灌下,涌入四肢百骸,填入身體的每一處角落,嶽不羣的身形隨之厚重了一分。
這便是嶽不羣貯存血氣之法帶來的副作用。
將這些多餘的血氣貯存到血肉筋膜之中,而後以血肉筋膜慢慢溫養肉身,把這些本要消散在天地間的血氣好好利用上。
隨着磅礴的血氣的大半部分被嶽不羣以祕法貯存起來,嶽不羣終於不必再跟以前一樣擔驚受怕,進而孤注一擲,然後有驚無險,可這種事不可能總看着好運躲過,常在河邊走哪有不溼鞋。
爲人慎重穩重的嶽不羣自然就在人生模擬時創下這個法門。
血氣被貯存起來後。第二項基礎獎勵便落到頭上。
足足六十四年的習武經驗,再加上他本就有的六十四年武學經驗。
兩兩相加下,便是兩個甲子的武道經驗。
有這般多武學經驗,嶽不羣的眼界更是開闊了。
感覺像是被自己給啓發的一般,因爲是自己的武道經驗。
若非大啓天地的肉身已經被大啓武道改造的大不一樣,嶽不羣更可以將更多的武學經驗對照到自己的身上。
武學經驗之後便是,六十七年的人生經歷。
走馬觀花,一遍看過去,心下感慨頗多。
嶽不羣慕然思考起來。
到底自己是大啓的嶽不羣,還是大明的嶽不羣。
畢竟大啓的嶽不羣活了更久,而大明的嶽不羣纔剛剛接管華山派,歲數也才二十四,怎麼比得過大啓的嶽不羣活了六十好幾。
只是思量一番後,嶽不羣便只嘆息着:我之爲我,皆是我。
六十七年的人生經歷之後,就是武道境界——血功。
…………