但也如那些仙神一般，他在上古之後便悄無聲息，蹤跡難匿。
可仍有許多仙神在尋找他，大神通者們搜索諸天，彼岸也在時空中尋其蹤跡，但這個老傢伙憑着某些世人不知的道尊祕法統統避過。
可惜如今潮水退去，末劫將臨，他的藏身之處也無法再做掩蓋，就被人搜索出來。
只是他也沒想到這麼快就有人找上門，而且還是這麼一尊他也沒見過的彼岸。
他在這生死原點中的狀態本來就很微妙，他想學伏皇自生死原點中感悟到彼岸之祕。
生死原點之中無時光和空間的概念，只有純粹的道法交織，比昔年的九重天最上層還要詭異奇妙，在如此純粹的道法表露之地，他自然是深深沉迷。
但很快他也察覺到其中的不對勁，此間道法表象爲生死，但內裏卻是混亂無序，根本無生死。
但完全坦露處的多元宇宙的道法卻讓他深深着迷，不可就要的心陷當中。
可在他深入研究其中的混亂無序的“規律”的時候，竟又發現，生死原點不負其名，一切的混亂無序最終還是基於生死而發。
真武隨後又調轉方向，鑽研生死原點根源上的生死道法，想要從中發祥出生死原點自身所表象的混亂無序，那時空混一的“規律”。
然後他就發現自己又錯了。
大錯特錯。
什麼生死，什麼時空混一，什麼混亂無序，一切都不過是多元宇宙的最終的大道——無。
自無起，到無終。
而中間的一切道法都不過是無之中起的一點波瀾，如此纔有了這些道法，其實道法也不是道法，那些法與理都是無的不同的表象，而這些不同的表象隨機混亂的組合後，纔有瞭如今的多元宇宙。
而多元宇宙之所以能存在，道之所以會被總結，只因爲無的這一次波瀾持續的久了，時空因此有了，再加上某些存在的影響，某些存在成爲了彼岸，祂們是象徵，定住了道法規律，闡述了道，由此就有了現在的道，只是對於無而言很短暫。
因此有了末劫。
在此際，真武混亂了，他無法接受這種法的見解，或者說不能接受這種“真相”。
可這樣的領悟見解已經印刻在他腦海中，所以他在這片時空混一的生死原點中差點就走火入魔了，直接道化。
萬幸道尊保佑，他手中元陽尺將他護住，使他的心神不至於奔潰，一點點修復他的心靈，如此才使他得以存在道現在。
可是關於先前對多元宇宙的領悟也化爲了泡影，他如今再於生死原點觀多元宇宙的道法，再無那份領悟，彷彿一切都回到了正軌，不再是那麼的“瘋狂”。
宇宙正常了，可真武感覺自己不正常了。
準確來說，他的思維，他的一切念頭都已經認定之前的那份領悟纔是正常的。
由此而害得他處於如今又變得“正常”的多元宇宙中顯得格格不入。
“何苦如此癡愚呢。”冥河道人入生死原點，將真武從那種特殊的狀態打落後，立即就瞭然他心中的困惑。
冥河道人看過他，彼岸的意志已經貫通此地，將無數的時空照遍，甚至練習多元宇宙“二週目”。
然而，什麼異常也沒有發現。
一切都正常得過分。
倒是真武的那份感悟有諸多古怪。
“有趣，有趣，着實有趣。”冥河道人看着真武顯露在前的後腦勺，已經算計推演了許多東西。
那位道尊在無聲無息間干涉了多元宇宙，不管是“一週目”的，還是“二週目的”，都被祂影響改變。
而祂這麼做，僅僅是要讓真武意識到眼前的冥河道人，或者說岳不羣是道尊。
欲使多元宇宙的“一週目”和“二週目”合併嗎？
還是說祂也想行三清之事，開一個“三週目”多元宇宙？
嶽不羣也難以斷定，畢竟關於道尊的一切都是未知的，正如世人所知所想的道果的存在一般，一想就錯，一念之下便有諸多謬誤，推演之後更是混沌一片，有真有假，難以定論。
不似一衆彼岸觀測下的時光長河，未來雖然有無數，各種可能都有，但卻全都在彼岸的所見所聞，甚至隨意的修改篡動，但道尊的存在就不可以。
“道尊？”真武擡頭看來。
“存在即道。”冥河道人簡單的答了一句。
但真武更是迷茫了：“道是何物？”
“道是道。”冥河道人答。
難怪真武這麼多年都證不了彼岸，原來是困在了此地。
他在得了冥河道人的回答後，臉上的表情就更是迷茫了，且身軀時不時就要渙散，然後又重組重聚，讓人擔心他下一刻是不是就要直接道化了。
看來他走不通了。
冥河道人輕輕舉起手臂，然後重重落下。
砰！
當頭一棒！
真武頭髮隨之散亂，渾身震顫不止，目光中帶了一點無知純真，又帶了一絲癡愚，還有三分疑惑。
“道尊何故敲打我？”真武問。
“你身在何處？”冥河道人反問。
“我在……道中？”真武渾濁的雙眼漸漸明亮。
冥河道人搖搖頭，孺子不可教也。
這小子能有如今成就完全是拖了他自己的出身的福啊。
若非有這層出身，還有道尊照拂招爲童子，他怕是就只能當個先天神靈，沒法打破桎梏，抵達如今這層境界。
造化圓滿啊，雖然這層境界很痛苦，親身體會苦海，可終究是距離彼岸最近的境界了，世間也沒幾個到達這重境界。
造化圓滿不是水到渠成，時間積累就能到的，還得靠天資、機緣、苦功，最後纔有可能練成。
可真武的天資也就到這了。
無怪乎冥河道人看了那麼多未來支線，都不見真武證就彼岸。
…………