尋到一處隱蔽地方，四人停了下來。鄔憂先開口，問道：“戌甲，你與忘兮可曾受傷？”
戌甲搖了搖頭，說道：“還好，我二人有些皮外擦傷，但不礙事。只是符篆使得差不多了，且對敵未有殺傷。”
鄔憂擺了擺手，說道：“人沒事就行，附近的敵人不少，你二人縱然殺傷幾個，也濟不了什麼事，反而可能令敵驚懼，以至糾集更多人手來此追剿我等。”
戌甲嘆了口氣，點頭稱是。這時，忘兮已抹了幾處傷藥，收好藥瓶後，問道：“鄔憂哥，下面該怎麼辦？”
鄔憂看了一眼身旁的汾芹，又低頭想了想，說道：“先休整，各自調息治傷，符藥等物也須重新分配一下。”
先前昶清幾人將大半符篆與一半靈藥留與了鄔憂四人，而四人爲打掩護，已將大半符篆中的大半用掉，靈甲等寥寥幾件靈具也早已壞掉，眼下能依仗的外物也就那一半靈藥和剩下來的符篆。
一番清點之後，戌甲看向鄔憂，說道：“所幸治傷與回靈的藥還有些，接下來便只能靠在山上學到的本事，挺身搏命以求出路了。剩下的那幾張符篆輕易不能再用，行動時儘量不要分散。少了符篆的話，一旦落單就難有手段能脫身了。”
鄔憂一邊聽戌甲講，一邊埋頭整理分配。忽然想到了什麼，便擡頭問道：“剛纔那一陣動靜引來了不少敵人，那附近會否有別處的守備少了，弱了？”
聽到這話，戌甲不由一愣。放下手中事情，低頭想了好一會兒。再一擡頭，問道：“先前從大隊那裏傳來的消息是敵人不止一家，對麼？”
鄔憂點了點頭，說道：“是，按大隊的說法，中央大隊那裏根據服飾的細微差別，將敵人分出了五家來。”
戌甲嗯了一聲，說道：“那就是了，先前與那幾路敵人周旋之時，一來發現各自服飾有差別，當是不同家之來敵。二來同服飾者共進退，不同者間各自成團互隔，且多不願先於不同者上前相拼。以此推知，敵人應是各家分片守備，且各家及各片之間並非十分親密。”
鄔憂盯着戌甲好一會兒，說道：“你莫不是想說，方纔過來支援的幾路敵人都會撤回去？”
戌甲嘆了口氣，說道：“那要看運氣如何了。倘是別處也有險情，則其守備之敵定然撤離這裏。可若是一直平靜無事，那便難說了。”
鄔憂皺了皺眉，說道：“若按你的說法，得附近還有小隊突破包圍纔行。”
戌甲又點了點頭，說道：“別處動靜帶走援敵，這裏纔好下手。下手造出動靜，又能拖住這裏不去援去別處。各自突破又互相策應，如此纔能有較大成算。想來夾口那裏只放三人守備，恐非是敵人疏忽大意所致，或許真是人手佈置有些捉襟見肘。”
鄔憂拿起一個藥瓶放在手心，上下不停地掂量着。良久，才說道：“那就再等等，若是一會兒四周仍無動靜，而夾口所留之敵卻未盡散，那便是敵人先前確實有些大意，我等就須另尋口子了。可若是復如之前那樣，仍只留數人守備，而其餘敵人皆各自離去，那便真是人手不夠，便可仍舊嘗試從此夾口突破出去。”
鄔憂一直盯着夾口看，並未答話。戌甲見其手掌緩緩地來回抓握，心中顯然難以決斷，便回身虛按手臂，讓忘兮與汾芹穩住，莫要被動靜搖晃了心神。敵人分撥離去之後，留在夾口處的仍比先前多了好些。鄔憂悄聲問道：“此處敵人仍就不少，是否換個口子？”
戌甲吐了一口氣，說道：“別處的動靜不知能鬧多久，另尋口子怕是來不及。況且，我等只是要突破封鎖，而非圍敵與殲敵。只要接戰之時，下手夠快，聯手逼退其中二三人，造出些亂子，打出一個縫隙來就行。彼時敵人雖多，卻不一定能盡數直面於我等。再說，此時我等不造出動靜來，敵人便可從容回援，那豈非也算坐視旁觀麼？孤掌難鳴，先前造出動靜的若是被打退甚至打滅，我等便更加孤立無援。”
鄔憂盯着戌甲看，又轉過臉去，艱難地開口，問道：“可這仍是太過冒險。”
戌甲湊近了些，說道：“眼下處處皆是險，此險縱是不冒，亦是要冒別險。眼下雖是有險，好歹還有別處策應與牽扯。”
輕嘆了口氣，戌甲接着說道：“知你肩上這指揮使的擔子不輕，換我也不願輕易冒險，可眼下情形已由不得繼續遲疑猶豫，下令吧。”
鄔憂埋下頭去，片刻之後，才擡起頭來，問道：“那你看怎麼突破爲好？”
戌甲卻並未立即答話，而是轉身招呼來汾芹，說道：“汾芹想了個法子，可以試試。”
見鄔憂有些詫異，戌甲解釋說道：“你身上擔子重，心裏壓的事情太多。汾芹覺着不好煩你，便先說與我聽。我聽了，覺着法子可行。”
鄔憂便將四人悄然招呼到一起，然後說道：“汾芹，將你的法子說來聽聽。”
汾芹環視了三人一眼，低聲說道：“先前我大略數過，敵人那邊半數以上都像是術學的，剩下的也有好些是器學，體學的並不多。且人多混戰之時，器學的不太敢放開使靈器，仍是符篆用得多，料想仍留在夾口處的敵人也該是這樣。所以，此番由鄔憂哥領着我上前接敵，而後撤退誘敵。敵見到來攻者用術法，多半會一邊用術法回擊，一邊派體學的前出夾攻。按比例來算，夾口處應該至多隻有二三敵人是體學。而戌甲哥領着忘兮潛伏在一旁，等待夾攻之敵而反夾攻之。若能解決掉夾攻之敵，夾口那邊剩下的便都是不擅近身搏殺之敵。此時，我等幾人再奮力衝殺過去，興許能衝開封鎖。”
見鄔憂尚有些不解，戌甲解釋說道：“你也知道，操控靈器尤須精細，而入谷的其修爲大都不太高，靈氣難以久持，手法更是多有瑕疵。於空曠之地對練之時，或許尚能自如應對一二。可情急慌亂下搏命之時，應是多沒有那個信心。故而，比起控靈，更願意燃符。燃符即是施術，施術者最忌無人護持而爲人近身。”