幾人對視一眼，李嚴拱手道，“不知王上設想的運河，是何等規模呢？”
“最起碼也要能夠容得下戰船吧？”
鄧芝皺眉道，“此等規模，非十萬以上民夫，用工兩年以上不可啊。”
從長江到淮河，不過那麼點距離，能用的了這麼長時間和人力？
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見劉琮不信，鄧芝繼續開口道，“王上，邗溝疏通之後，還得再擴大，河道的內部，也得繼續修繕，挖出來多餘的土，也得運到別處去。”
“在這之後，還得有許多工程，臣這還是往少了說，若是工期之內不能完成，說不定還得繼續加大人力和物力的投入。”
諸葛瑾接過話茬說道，“雖說有些費時費力，但若是能做成，今後北伐，或者防禦魏軍南下，都可以有很多便利啊。”
鄧芝和馬良有點像，立刻激動地反駁道，“淮南一戰，剛剛戰死了十幾萬將士，大楚的錢糧消耗也頗爲巨大，再進行如此巨大的工程，這……”
說着，他扭頭對劉琮道，“王上一直愛民如子，怎麼可以繼續加重百姓的負擔呢？”
劉琮苦笑一下道，“伯苗不必激動，孤何嘗不知道淮南一戰，江東各淮南百姓已經有所負重了呢？”
“現在，孤也只是和各位商議一下罷了，此事不必急於一時，再說了，即便是開始動工，孤也不會動用我大楚的百姓！”
鄧芝疑惑道，“王上的意思是？”
劉琮擺擺手道，“此事現在不必着急，楚國還有七八萬奴隸呢，若是將來開始動工，孤會用這批奴隸來作苦力的！”
張正在交州剿滅的那些蠻夷，被劉琮賞賜了一批之後，還有七八萬的奴隸屬於國家。
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整個楚國各地，都有奴隸的存在，這些奴隸，負責完善楚國各地的基礎建設。當然，這個過程之中，肯定會有人死罷了。
諸葛瑾動了動嘴想說什麼，最後卻合上嘴巴一言不發。
劉琮看到了這個細節，這個時代的文人，雖然不像後世的宋明時期的文人一樣，但也有很大一部分人，對於劉琮重新開始奴隸制，感到了些許不滿。
劉琮不會理解他們的那點於心不忍，在這個生產力落後的時代，劉琮只能以其他民族的災難，來提高華夏的昌盛！
楚國並非是不能融合其他的少數民族，但對於這些敢於叛亂的，劉琮一定見一個滅一個，根本不會存在禮儀之邦這種問題。
發生在種族之間的戰爭，必定是殘暴的，試想一下，若是蠻夷有了滅楚的能力，他們會如何對待楚人？
自從秦朝大一統之後，華夏就不是一個單一的民族了，但無論是劉琮，還是秦皇漢武這樣的雄主，都不會縱容異族。
華夏，只會和聽話、識時務的異族融合。夷狄入我中華，則爲中華之民。相比歷代先帝，劉琮更加的霸道。
在楚國境內的外族，皆要學習漢語，穿漢服，和漢人通婚，並且，不準在私下裏說自己本族的語言。這樣下來，不出三代，夷狄皆爲漢民。
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至於這條運河，劉琮現在只是有些想法，真的要動工的話，恐怕還得等個兩三年。畢竟，從南中打仗之後，再把人口弄回楚國本土需要些時間不是？
“這事以後再說，孤找幾位來，還有另一件事問問幾位。你們知道甘露寺嗎？”
“甘露寺？”
幾人對視一眼，李嚴對着劉琮拱手道，“啓稟王上，甘露寺的事，臣倒是知道一些，王上聖明頒佈新政，臣在江東執行新政之時，曾到訪過甘露寺。”
“當時，因爲和荊楚的糧食還未運送犯法，有一部分災民，是甘露寺主動設置粥棚賑災的。事後，臣親自去了甘露寺表彰其功德。”
劉琮饒有興趣地開口道，“如此說來，這甘露寺還算是有德之寶相？”
李嚴點了點頭，“平日裏，甘露寺對百姓還算的上不錯，其寺內香火也是江東，不，是整個楚國最爲鼎盛的！”
劉琮皺眉繼續問道，“那這甘露寺在何處？寺內有僧人幾何？寺廟佔地多少？”
“王上，甘露寺位於京口北固山上，佔地近千畝，寺內有僧人大概七千！”
劉琮聽到這話，瞪大了眼睛，“佔地近千畝？僧人七千？”
“臣實在是爲王上的名聲着想啊，若是妄動甘露寺，恐怕吳縣、建業，甚至江東百姓都得非議王上啊。”
李嚴說的不無道理，甘露寺的土地，都是本寺僧人自己開拓的，至於僧人。官府無能，亂世之中百姓活不下去，你還不讓人家往寺廟裏頭跑嗎？
是，不可否認，甘露寺的確趁機把這些人變成了僧人，可也的確救了他們的命啊。
這就和世家不同了，世家隱匿人口，是爲了將他們變成佃戶，而寺廟是爲了把他們變成僧人。
佃戶和僧人哪個好一些，還用想嗎？所以人們恨世家，反而供奉寺廟。
劉琮皺眉道，“聽說北固山上的風景不錯，孤想親自去看看。”
（之前寫的靈鷲寺，年代爭議比較多，我在這一章換成知名度較高的甘露寺，前文也已經修改了。）