“而官府也很委屈，他們要顧全大局，不能輕易動手，正如老先生所說，徐徐圖之，先將這個家族和金陵府民生的綁定關係剝離開來，扶持另一個世家起來，至少他們的滅亡不會引起太大的動盪的時候，再下手，所以當他聽到自己如此處心積慮結果還是被罵做是狗官的時候，心裏也覺得這羣刁民簡直蠻橫無知，不可理喻。”
“這就是子非我，安知我所思所想？”
“同樣的道理，你們從未當過皇帝，如何得知這數千年來，皇帝們就不知道你們所說的道理？所謂的道家、儒家、墨子、法家等，其實都是道統之一，對皇帝來說並無本質差別，真正有本質差別的是，誰對治理江山社稷是最有用的。”.
李辰輕嘆一聲，感慨道：“但就實際情況而言，天下沒有一家的學術思想可以完全徹底地幫助帝王管理江山，江山太大，萬萬民衆便有萬萬不同人格，社會生產的效率底下，一年到頭來，整個國家創造的利益是有限的，但人口衆多，誰都想要分到更多的利益，如何？帝王這個分蛋糕的人不可能做到絕對公平，只能是相對公平，而這個相對公平的基礎，就是刀子必須在帝王的手裏，而且也必然要有人分得少一點，有人會分到多一點。”
“國家層面的任何矛盾，其實都可以用一個利益分配問題來解釋和解決。”
“世家門閥過盛，則擠壓了朝廷和百姓的生存空間，朝廷太過強勢，則民業凋敝，百姓惶惶不可終日，百姓之利過大，則民進國退，朝綱混亂。”
李辰再轉向周平安，道：“還是你的嚴酷刑律可破？”
李辰總結了整個封建社會制度幾千年歷史經驗的論述，讓身爲土著的老漢和周平安的臉色精彩無比。
在使兩者深受啓發的同時，也陷入了無比的難受和自我懷疑。
因爲李辰的話，在某種程度上了推翻了他們‘吾之所學，可使天下清平’的信念。
他們很想反駁，但卻無從下口。
因爲從實際角度出發，他們必須承認李辰說的是有道理的。
也正是這種基於實際角度出發的客觀和清醒，才讓他們辯無可辯。
老漢目光閃爍着複雜難明的光芒，對李辰說道：“今日聽君一席話，方知人生蹉跎六十載。”
擺擺手，李辰笑道：“一家之言，散漫閒聊罷了，天下之大，江山之浩瀚，絕非區區小子三言兩語可說清楚的，更何況從理論到實際，有巨大的差異差別，並不能說我說的就一定對，哪怕理論對，實際執行起來又是另一個樣子，一切都是談笑。”
周平安看着李辰的側臉，心中一嘆。
在李辰身邊這麼久，他今時今日才窺見李辰所主張的政治思想的一角。