感神修士自稱山道人，目光沒有波動，顯然對將要面臨的處境已經做好了準備。
沒有多少時間去考慮，其實他也沒有別的選擇，一人五百上品靈石，一共一千上品靈石對他來說也是筆鉅款，還不知道能不能在司空府報銷。
但對兩個通天后期境界的修士來說，好像也不貴？
第一次相見，也沒有深聊；其實又有什麼好聊的，再過幾日就可能陰陽兩隔了，本就是一場交易，認爲值就做，認爲不值就不做，就這麼簡單。
離開院子後，候蔦再次仔細確認周圍有沒有可疑的人跟蹤，可惜，一無所獲。
接觸建鄴地下勢力，是他唯一能給自己爭取到的助力；其實也是他藉此試探齊門六耳殿的一種方法，如果地下勢力不敢得罪吳門，那麼他就能在和他們的接觸中發現點什麼，總好過什麼都不做？
被發現了並不可怕，因爲他什麼都沒有做，就算是齊門找到了他也不能因此定他的罪，更不會拿他怎樣；因爲在齊門還有很多和他一樣的外來修士，也不是個個都抱着建立友誼來的。
同樣的，在剡國也會有齊門道人，誰也不能無罪而治。除非他動手殺人，這就是遊戲規則。
他很希望自己的行藏被人識破，這樣就有了退縮的理由，但現在看起來地下勢力很靠譜？齊門六耳殿也不過如此？
....第六日，建鄴城內的天師道觀，候蔦擠在觀瞻道羣中，緩緩向前移動。
在建鄴城，一大特色就是道觀衆多，每座道觀都是以齊門歷史上某個嬰變老祖或者金丹大修的名字命名，比如這一座就是曾經的一位金丹道人張天師命名，也不知是爲了享用香火還是純粹爲了紀念。
這樣的道觀在建鄴有數百座之多，所以你如果一定要在建鄴找一種特色，那就是道觀之城，最好的地段，最好的建築，最好的維護，也是一種道統的傳承，在觀中有陳列先賢的遺物，也有事蹟宣傳，用這種方式把那些傑出道人的過往很好的保存了下來。
天師觀在建鄴城諸觀中屬於比較普通的一座，張天師也不是嬰變老祖，道途止於金丹，在六百年前就已經做古。
候蔦自來建鄴後就仔仔細細研究了一下這個天師觀，想搞清楚爲什麼這位臥低棋子會選擇這樣的接頭地點？
在齊門，金丹修士死的活的歷史上加起來足有數千之多，但能夠立觀的卻不過數百，沒有點傑出成就的就享受不了這份殊榮，那麼，張天師又憑了什麼？
他沒有冒然進觀，怕引來懷疑，但是這幾日在城內的旁敲側擊下也算是有所收穫，才知道這位張天師雖然在齊門歷史上默默無聞，但齊門讓大陸聞名喪膽的六耳殿卻是由他創建，之後的發揚光大甚至還有嬰變修士加入，但六耳之祖這個名頭是跑不了的。
直到現在，六耳殿弟子們每月每旬的首日，都會過來拜祭先賢，保佑自己修行順利，任務圓滿，也就是說，既然那個臥低棋子也是選的每旬首日接頭，就證明了其人身份就是出身六耳殿，
但不管怎麼說，這個發現讓他對這次任務總算是有了一絲希望，同在六耳殿，消息總不會太過離譜的吧？
拜祭的地點在天師寶殿，平時並不開放，只有在每旬首日六耳殿的徒子徒孫們進來拜祭時纔開放一日，也順便讓外來道人瞻仰天師的風采。
不是說天師的遺兌擺在這
裏，而是天師寶殿中留存有大量天師生前使用過的法物，睹物思人，辨法息而明奧義，說不定就有些機緣呢？
這就是外來修士在建鄴各道觀四出留連的原因，說白了就是，沾沾仙氣。
這是一個完美的接頭地點，雖然六耳殿修士和外道修士各有通道，不會混雜，但也距離極近，彼此錯肩而過，這麼短的距離內神識交錯，就是金丹嬰變大修也不能截取他們的神識交流，極大限度的保護了臥低的身份，毫無破綻。
今日是中旬首日，候蔦就隨着十幾個外道來客等在天師寶殿之外，等進去的六耳殿修士出來後，他們就可以進去蹭仙氣了。
四周異常平靜，絲毫體會不到平靜中有任何不安，雖然對這次任務比較悲觀，但到目前爲止，因爲他天生的謹慎性格，曾經做公人的豐富經驗，倒也沒把自己暴露出去？
一個時辰後，裏面六耳殿執法道人們的儀式結束，雲板三聲，衆道從右拱門魚貫而出，同時，外道們從左拱門進入，左卑右尊，左客右主，這是道門的規矩。
都是有身份的人，六耳道人們當然不可能忙忙慌慌逞鳥散狀，散客們也不可能如凡人那樣急吼吼的衝進去搶第一注香，就像雜貨鋪雞旦打折，去晚了就沒有一樣。
這個交錯的時間，大概在十數息左右，足夠兩名修士用神念做個簡短交流了。
在他的髮髻上，簡簡單單插着一支玉色髮簪，普普通通的龍形，只是龍眼不是紅色，而是綠色，這就是他用來自表身份的東西，主動權在臥低棋子手裏，不在他。
夾在人流中，好整以暇的往裏走，目不斜視，暗地裏卻把自己的感知提到了極處，然後，一道細微而飄渺不定的神念鑽進了他的腦海中，
「尤朝恩傷勢有所好轉，三日後將前往昭華天池洗髓，這是齊門答應他的好處，我估計洗髓後身體康復，再往後就是他投桃報李掀翻剡門在建鄴密諜網絡的時候。
事不宜遲，這一次不動手，未來也很難有機會，而且建鄴剡門密諜都在翹首以待，就是不知道該走還是不走。
從六耳殿到昭華天池，這一路上就是你動手的唯一機會，自己去實地勘測一下，找個好的埋伏地點。
尤朝恩因爲傷情，會乘軟轎法器，認準這一點，就是他無疑。」