這次劍脈派來執行盜洞天任務的就是他和細腰鼓，帶着那塊石胎，看看能不能用吳門的方式來盜走吳門的洞天。
之所以選這兩個人，方亞子是劍脈現在金丹劍修中排前三的高手，和候蔦一樣,身劍飛劍皆在一身，自己也有些奇遇，就是武力的保證。
他隨身帶着石胎，又有候蔦借他的破抹布改變形貌，不僅能掩飾自己修士的身份，也能遮掩石胎的氣息；這塊破抹布候蔦是越用越得力了,當初在歲末喜宴上甚至都能幫助掩飾陰陽傘和遺世幡的氣息，也不知道這東西到底是怎麼做到的。
細腰鼓跟着前來，是因爲她出身本就是個殺手，對氣息掩飾有一套很特別的手段，而且她在寶蓮城待過很長時間，熟門熟路的，就有很多便利。
他們的目的，就是當吳門準備通過空間物品把本屬於自己的洞天盜走時，從中截胡；這是一個非常隱蔽的法子,也不需要接近洞天，只要在石胎的感知範圍內就好。
總體而言,這不是一次真刀真槍的使強，更多的是比拼對空間能力的應用，在理解上他們可能未必有吳門修士那麼深入，但他們的優勢在於擁有原版配套的石胎。
吳門直到現在還在尋找那個攜帶石胎的錨鏈修士，卻不知道石胎早就落在了劍脈手中，這十來年下來，劍脈在這方面都是嚴格保密,外界沒人知道他們當初怎麼保護劍冢空間的祕密。
就正常情況而論,當初劍脈如果真的被盜走劍冢洞天后,他們就不可能在短短二,三日就找回來，錦繡大陸也沒有道統能做到，所以，他們更傾向於是那個錨鏈修士在搗鬼。
存在一定的概率，不能完全保證就一定會成功，劍脈高層的主導思想就是讓吳門蓮門喫啞巴虧，就像劍脈在獨山大典上喫啞巴虧一樣，這也會是錦繡開天前大陸各道統之間的一種相處方式。
蓮門無情道，也是一個山門確立很久的門派，早在千年前，蓮花山就因爲它獨一無二的地位成爲蓮門的中心，那時候大陸大部分道統都還和凡人城市混雜在一起，在這方面可謂是遠遠走在了前頭。
但步子邁得早也未必就是好事，正因爲蓮花山的地位確定得太早，所以千來年下來在蓮花山下的幾座小村莊就變成了小鄉鎮，再變成城市，直到現在整座寶蓮城把蓮花山包圍在其中，變成了一個城中之山。
搬又不能搬,上百萬的凡人老百姓又沒法驅趕,就形成了現在這樣山門不是山門,城市不是城市的情況。
寶蓮城就像是一個花環，把蓮花城緊緊圍繞其中，形成了一種在大陸上很獨特的格局。
對劍脈所要行動的計劃來說，這裏面有一個很大的好處，就是很容易混入；當然，他們只能混入外圍的寶蓮城，內圍的蓮花山就不可能，盤查非常嚴格，還有正兒八經的山門大陣。
但從石胎控制的距離來說，足夠了；當初那個錨鏈修士可是躲在獨山主峯下數十里的地方就能控制石劍的。
細腰鼓坐在毛驢上，隨着驢身走動上下搖擺着，和一個普通農婦進城毫無二致。
僞裝是一門很高深的學問，相對於凡人騙子想裝出世外高人的風度，修行人要重新裝回凡人難度更大，因爲幾百年的修士生涯已經把修行刻在了你的骨子裏，再也抹殺不去。
也沒哪個修真門派會刻意訓練這種凡俗能力，在修行力量加持之下，很多古老的技藝都變的黯淡，漸漸失傳。
但朝歌道統卻是一個異類，他們很喜歡這類古老的東西，再配合修行人的手段，在某種場合下往往也能見到奇效。
比如，古老的殺手行業。
對實力真正高到一定程度的修士來說，距離遠近已經不再是問題；這也讓朝歌的技藝逐漸沒落，跟不上形勢，最後煙消雲散。
細腰鼓的經歷很特別，那是另外一個故事，但她現在坐在驢背上的一蕩一擺，東張西望，就活脫脫的演活了一個沒見過什麼大世面的鄉下婦人最準確的神態，以至於偶有無情道巡迴修士的目光掃過來，從來也不會在她身上多停留一瞬。
這就是殺手的基本功，她不動手，就誰也不知道她的底細。在這方面，朝歌道統別有奇功，對氣息的隱匿是頂尖的。
很輕鬆的就混進了寶蓮城，無論無情道修士還是城頭簡陋的法陣都沒有發現他們的異常，最近幾年中，各人類道統對妖族的防範更在意。
兩個人，一個獵人出身，心理素質強大；一個殺手本行，遊走在生死之間，派他們兩個過來執行任務，劍脈高層也是動了一番心思的。
其實也保留了一絲事不可爲就動手的可能。
細腰鼓騎在驢背上，心中有些感慨，多少年沒來寶蓮城了？當初她可也是在這裏掀起過腥風血雨的人物，現在回到故地，卻有些物是人非的感覺。
大街上多了很多衣衫襤褸之人，很多乞者，就坐在街道兩旁；這是人妖大戰的餘波，哪怕過去了很多年，仍然有很多人回不去自己的家鄉，尤其是那些世居和十萬大山接壤的凡人，直到現在那地方仍然處在一種低烈度的戰鬥狀態下，再也回不去往日的寧靜。
這些人就只能一路南下，擠到他們認爲安全的各個城市中，有的人能幸運的找到差使，有的人就只能乞討爲生。
不禁嘆道：“無情道應該發動凡間力量，多給這些乞者創造些就業機會，好好的一座大城，像什麼樣子？”
前頭牽驢的方亞子頭也不回，“有什麼區別？找到差使的也是底層，被人驅使，他們唯一能說的就是：哎，大爺，行，行，好吧。乞丐一樣會說：哎，大爺行行好吧……”
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