崑崙山，又被人們稱爲崑崙虛、中國第一神山、萬祖之山、崑崙丘或玉山，亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主幹。
西起帕米爾高原東部，整條山脈橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里。
崑崙山的最高峯，是位於新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣的公格爾峯，公格爾峯是一個高原地貌的基本骨架，青海省重要的自然區劃界線。
古代的時候，相傳神話傳說中提及的瑤池，就是崑崙河源頭的黑海，這裏海拔4300米，湖水非常的清澈，鳥禽成羣結隊，還有很多的野生動物出沒，一派氣象萬千。
在崑崙河中穿過的野牛溝，還有珍貴的野牛溝巖畫，玉虛峯、玉珠峯經年銀裝素裹，山間雲霧繚繞。
位於崑崙河北岸的崑崙泉，是崑崙山中最大的不凍泉，形成崑崙六月映雪奇觀，深幾十米的天險奇觀，崑崙山北坡瀕臨最乾旱的亞洲大陸中心，屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木荒漠。
年降水量隨山地海拔增高而略增，暖溫帶荒漠，被高山荒漠所取代，由特有的墊狀駝絨藜，與西藏亞菊組成，源於崑崙山脈北坡諸河流，源遠流長，匯流於塔里木盆地與柴達木盆地內流水系。
崑崙山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖“的顯赫地位，古人稱崑崙山爲中華“龍脈之祖“，中國上古流傳下來的神話傳說很多都與崑崙山有關，被認爲是中華民族的發源地。
然而，崑崙山並非許多神話裏所提到的那座“崑崙山”，而是崑崙山脈。神話中的崑崙山乃是存在於現實的“崑崙仙山”。
在古代神話中，認爲崑崙山中居住着一位神仙“西王母”，傳說中西王母就居住在崑崙山頂，是位道教正神，擁有人頭豹身，還長着尾巴，由兩隻青鳥侍奉，與東王公分掌男女修仙登引之事。
崑崙山，也被古代的中國人，認爲是這個世界的邊緣，加上崑崙山的終年積雪令中國古代以白色象徵西方。
仰望崑崙，就是仰望中華版圖的源頭，仰望崑崙，就是仰望中華文化的源頭，因爲崑崙，不僅僅是一條山脈的存在，在中國的先秦時期，曾經產生過以崑崙山爲地城載體的崑崙神話。
文化學術界公認，崑崙神話體系，是中國五千年文化的最初源頭，崑崙神話也是原始文化，是初民哲學，是人類處於童年時期的觀念和願望。
在這裏地理意義上的崑崙，神話意義上的崑崙和文化人格意義上的崑崙，三位一體，互爲滲透，內蘊博大，貫通古今。
對於中國的遠古先民來說，崑崙山是遙遠、神祕而恐怖的，崑崙山的地獄之門更是讓你無法猜測的一個謎，很多人都想探索解密所謂的“地獄之門”
敬畏擴大了距離，而猜測更造成了神祕，於是，一切神話故事才具備了地域上的前提。
相傳在崑崙山生活的牧羊人，寧願因沒有肥草喫使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入崑崙山，去那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。
這個谷地即是死亡谷，號稱崑崙山的“地獄之門”，谷裏四處佈滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，向世人渲染着一種陰森嚇人的死亡氣息。下面是一個真實的、由新疆地礦局某地質隊親眼所見的故事。
記得那是在1983年，青海省阿拉爾牧場的裏養了一羣馬，馬兒貪喫鮮草，誤闖進入死亡谷，一個牧民剛接此任，深感責任重大，便冒險進人谷地尋找失蹤的馬羣。
結果怎麼樣呢，在這個人進入死亡谷的幾天後，消失的馬羣出現了，他人卻沒有回來後，來在尋找他的人，在一個小山見到他的屍體，模樣已經是慘不忍賭，全身的衣服破碎。
而且當時還光着雙腳，臉上的表情也是怒目圓睜，嘴巴張的很大，獵槍還被他緊緊的拿在手中，一副死不瞑目的樣子。
可奇怪的是，在他的身上，並沒有傷痕和遭遇襲擊的痕跡，當時的調查人員就在疑問，誰是罪魁禍首呢？
大家百思不得其解，就在這起慘禍發生不久後，在附近工作的地質隊，與這個死亡的人一樣，也遭到了死亡谷的襲擊。
這年的7月份，外面正是炎炎夏日的時候，這裏卻遭受了一場突如其來的暴風雪，在這場暴風雪過後，突然一聲雷吼，給地質隊做飯的炊事員，直接當場暈倒過去，見到炊事員暈倒，其他的同事們立即趕來，對炊事員事實搶救，十分幸運，炊事員慢慢醒過來了。
他回憶說，當時只聽後面一聲雷響，頓時感到自己的全身麻木，眼前也是兩眼發黑，就什麼也不知道了，第二天隊員們開始工作時，大家發現整個山坡全變了，黃土已變成焦黑色，如同灰燼，動植物已全沒了，到處都是倒斃的牛和其他動物的骨骸，真是滿目蒼涼。
地質隊頓感大事不妙，迅速對谷地進行考察，結果發現該地區有明顯的磁異常，而且分佈範圍很廣，越深入谷地內部，磁異常值越高。
地質學家認爲，在電磁效應作用下，谷地的磁場與雲層中的電荷產生的空氣放電，使這裏成爲了多雷區，面雷擊的對象往往正是奔跑的動物，這種解釋似乎正好說明最近幾件事的原因。
另外地質學家還發現，死亡谷底部沼澤地下有條暗河，如果有人踏在沼澤地上，就會立刻掉入河中，被暗河極大的吸引力拉入萬丈深淵。
這就如同印度尼西亞爪哇島上的魔鬼洞，聽聞那裏的六個大洞口，都有一種神奇的力量，只要任何物體經過洞口，它就能像餓虎撲食似的把它吸人洞中。