在那之後的數月內，賀靈川幾次嘗試，都進入不了當時的狀態，始知機緣來去是半點不由人，只能靜心等待。
現在，終於又是時候了。
……
現實裏，賀靈川正襟危坐、五心朝天。
他本來就在調息中進入盤龍世界，身魂兩利。
今晚的真力格外活潑，運行幾個周天之後越來越快、越來越急，賀靈川內視時甚至聽到了澎湃而有規律的潮聲。
而後，所有真力從經脈中縮攏回中下兩個丹田。
這不是它們今晚歇菜，反而是海嘯到來的前兆——
排山倒海之前，往往有一次反常的大退潮。
但凡要開闢三丹田的修行者，敗在這一步的，不知凡幾。
否則多數修行者在微調這麼多次以後，慢慢會覺得思緒困頓，無以爲繼。
太充沛了，在衝開泥丸關口之後，又會一舉擊垮新生成的丹田。
一旦失敗……
頭腦當中，好像打開了一場風暴。
而想開闢第三丹田，至少需要保持這樣的專注度，連續微操五個時辰以上。
他早就進入無悲無喜、無憂無懼的狀態。而到了這一步，計較的不是得失，而是成功率。
真力殺入泥丸宮，立刻就要四處攻城掠地，水淹金山。
換在上一次帝流漿來臨前，他的經脈根本承受不住這樣迅猛的衝擊，只會爆裂而亡；但今時不同往日，他的身軀足夠強壯、經脈也足夠強韌。
與此同時，賀靈川駕馭着真力的洪流，一舉衝破了泥丸宮的關口！
泥丸宮巋然不動。
賀靈川毫不氣餒，繼續一點一點嘗試。
多數修行者就栽在這一步，功敗垂成。
然後是第二道，第三道。
上丹田乃是藏神之所，打通之後能夠提神振氣、凝固神魂；但在打通之前，多數修行者的神魂強度是有上限的。
這次衝關總算完成了一小半，而真正的難題緊隨而至：
從前他在寶樹國三心塬衝擊中丹田時過分莽撞，要不是恰逢山澤出來偷襲、分擔一部分帝流漿的力量，他早就沒命。今回他就吸取教訓，只用中丹田和下丹田的力量去衝擊泥丸宮。
它就像緊固的河堤，只有足夠強勁的洪水才能將之沖垮。
乃至第十次都失敗了。
這次不行，就再試一次。
那樣狂暴的真力洪流，真就被他硬生生按住了，除了初始一兩下衝擊之外，只在泥丸宮到處轉悠，並不能肆意妄爲。
多失敗幾次，人就開始恍惚了。
賀大少就算不變成傻子，也要在牀榻偏癱半年以上。
這就是個悖論。
在嘗試不知多少次後，他終於感受到泥丸有一絲鬆動的跡象。
直至隔日清晨，東邊放出第一縷晨曦。
可他要把泥丸宮這麼一個奇點開闢爲第三丹田，仍需要爆炸性的力量。
第一道洪峯狠狠撞上。
賀靈川的中下兩個丹田，真氣已經化液充實，是時候再開闢第三戰場了。
得益於神魂在盤龍世界中鍛鍊得越發凝實，他操縱真力的潮水反覆衝關，並無神乏滯塞之感。
泥丸宮藏於眉心之後，印堂與百會穴交匯處，一旦成功開闢，可成上丹田。
前頭是無盡深淵，身邊是滾滾洪流。
第一股真力趕到，首次嘗試衝擊。
此刻泥丸宮一開，他就往回推撤真力，如同在激流之中強按龍頭，遭受的抵抗和反噬都非同一般！
但這已經是騎龍難下，他唯有投入十二分心神、咬牙堅持到底。
到了這一步，修行者通常已經筋疲力盡，要約束真力的洪水也是力不從心，只能眼睜睜看着它到處肆虐。
按理說驚心動魄，但他神魂已經進入“無我”之境，無論前方千難萬險，對他來說也不過是按步就班。
人的腦部太過精細，稍有差池都會造成不可逆轉的損傷。
這是力量的本能，在憋屈了整整幾個時辰後，它們甚至不願聽從主人號令。
就像大壩上出現的第一道裂痕。
所以上丹田的開闢從來慎之又慎。上、中、下三個丹田，大家都把它放去最後選項。
到了這一步，他就放鬆對真力的管控，任真力的洪水源源不絕衝擊泥丸。
大壩上的裂痕越來越多，越來越密。
哪一回用錯了勁兒，哪怕只錯一丁點，呵，一命嗚乎。
<div class="contentadv"> 但是衝擊泥丸宮的機會不常有，這次畏難而退，下回不知道又要等到何時。
雖無他山之石可攻玉，但這麼做的好處，是力量精準可控。
除非神經真是鐵打的，否則很難不出錯。
真力的洪流自下而上，一路浩浩蕩蕩匯聚力量，目的地只有一個：
泥丸宮。
然而河堤後頭兩岸又是成片的良田城池，放任洪水隨意奔涌，則毀田傷人、後果不堪設想。
所以，他需要外科手術式的精準爆破。
這是個精細活計，必須全神貫注，一點紕漏都不能有——否則就要搞壞自己的腦子。
到這一步還功虧一簣，後果就是非死即傻，連想癱瘓都不可能！
跨着真力衝入泥丸宮的感覺，就像乘一葉扁舟自大瀑布頂端飛流直下。
第二次、第三次……
賀靈川之前小心翼翼了幾個時辰，就是要試探衝關到底需要多少真力。這情況因人而異，根本沒有標準可依據。
他只知道一點：過猶不及。
能着手開闢第三丹田的，都是中下兩個丹田凝鍊得異常紮實的選手，真力充沛——
賀靈川神魂在盤龍世界得到滋養，強韌就遠超常人，此時猶有餘力。
果然，在積蘊足足一刻多鐘後，澎湃的真力才從中丹田、下丹田噴涌而出，如同決堤的洪水。
他只覺腦海裏嗡一聲巨響，破堤成功！
又不知過了多久，泥丸宮的丹田纔算開闢完畢，漸漸穩固下來。
從現在開始，這裏也不畏真力衝擊了，就像中丹田與下丹田一樣。
這也意味着，賀靈川三個丹田全部開闢完成！
上丹田藏神；
中丹田藏氣；
下丹田藏精。
精氣神皆有所歸、皆有所養，性命之根本方纔穩固。