世間安得兩全法，不負如來不負卿。
世人都說佛與魔是一體兩面，一個在明一個於暗。
佛有怒目金剛，魔有心魔萬千。
佛曰:放下屠刀方可立地成佛。
可如果真的放下了屠刀就真的成佛嗎？那爲何世間疾苦依照，衆生悲歡不停？
這是三千大世界之中的一個，相對於其他世界來說這個大世界是特殊的。
這裏只有兩方大勢力，一方自然是高高在上俯瞰萬古歲月之風景，嘴裏永遠唸叨慈悲爲懷的佛教。
佛教以至高佛母聖蓮佛母爲信仰，衆佛尊之而成佛教。
坐落於大世界之西，又被稱之爲西方教。
佛教之聖地是爲靈山，這裏盤踞着佛教大半的佛陀，他們居於靈山之巔的大雷音之中日日唸誦經文。
都說信仰佛者可擺脫世間疾苦，三災九劫之難，可觀佛教之領地內衆生悲苦不堪。
日日於佛門之地禱告貢獻信仰卻無一佛給予幫助。
佛曰:衆生皆苦，信仰不夠堅定着無法得之庇佑。
可有錢者即使屠戮世人也不過是放下屠刀就可成就佛之位，而悲苦世人勤勤懇懇禮佛，一生信仰死後卻墮無邊地獄。
日日受盡地獄之火的灼燒，說是償還前世之罪孽，可真的如此嗎？
要說罪孽那不是屠殺世人的屠夫更惡？其實無外乎佛有了貪慾罷了。
佛戒八，無殺意，慈念衆生，不得殘害蠕動之類；無貪意，思念佈施，卻慳貪意；無淫意，不念房事，修治梵行，不爲邪欲；無妄語，思念至誠，言不爲詐，心口相應；不飲酒，不醉迷，去入逸意；無求安，不着華（花）香，不傅脂粉，不爲歌舞倡樂；無求安，不臥好牀，卑牀草蓆，捐除睡臥，思念經道；奉法，時過中不食。
可最終佛八戒皆沾卻號八戒皆空就可成佛以矇蔽世人。
而在世界的東，這裏是魔的天堂。
以偉岸的黑蓮魔母爲對抗佛母建立了自由墮落的國度，天魔國。
和佛教疆域內的衆生皆苦不同，也許是因爲按照國度來建造，高高在上的帝王還是會去考慮百姓的一些思想。
當然這是修士的世界，普通生靈不過是螻蟻罷了，即使會考慮也不會有太多，可對於天魔國度之內的生靈來說已經足夠了。
這裏的生靈能夠自由自在的行走在大地之上，除了不違反天魔國的法律制度基本上是沒有任何問題的。
當然如果和佛教開戰那麼也相應的必須要接受國度的徵召參軍，但比之佛教疆域卻是好了太多太多。
這裏的生靈不說喫穿不愁，但起碼自己耕作能夠養活自己與家人。
也正是因爲如此也有一些佛教疆域的生靈偷跑到天魔國來生存，不過卻也比較少。
畢竟佛陀們的蠱惑法還是很嫺熟的，整個佛教疆域的生靈基本都是被其蠱惑的生靈。
靜靜地佇立在虛無之中，毀滅魔神於虛無之地看着眼前的佛魔大世界。
他卻是發現了一個問題，這方世界居然只有一尊混沌境強者。
可是如今爲何卻只有一尊至強者？
而且她的氣息似乎很是古怪，要說有着佛的神聖卻又似乎帶着一絲詭異。
似乎是想到了什麼，毀滅魔神的臉上閃過一絲的瞭然。
如果真的如毀滅魔神猜測，那麼可能就是無論是聖蓮佛母還是黑蓮魔母，其實都只是一個人罷了。
至於爲何一人卻如此創建兩個對立的勢力，並且還自己親自佈局，怕是也有着自己的目的罷了。
不過很顯然她的目的要就此終結了，因爲毀滅魔神來了，他的目的可就只有這方世界的本源。
如果是兩尊至強者那麼毀滅魔神還有些難受，畢竟兩大至強者聯手他也不會太好受不是。
可是如今卻發現居然只有一個，那可就不好意思了。
只見毀滅魔神擡手之間一股毀滅之力順着指尖朝着魔佛大世界之內而去。
“轟！”
雖然毀滅魔神只是用了很少很少的一絲力量，可對於大世界來說依然是可怕的。
有着至強者力量庇護的靈山在毀滅力量之下瞬間就被撕裂，無盡的空間亂流將整個靈山之上的生靈吞噬。
一擊之下佛教的大本營靈山就此泯滅，其上的一衆佛陀也就此消失在了這魔佛大世界之中。
毀滅魔神並不理會這方大世界之中衆生的反應，如今的他一直都在關注一位存在。
聖蓮佛母，或者也可以叫黑蓮魔母，毀滅魔神在等她離開魔佛大世界。
他可不想和對方在大世界之中戰鬥，兩尊至強者的力量怕是在意志爆發的那一刻整個世界都要崩潰。
屆時世界本源潰散，這並不符合毀滅魔神的利益，所以他需要將對方引出魔佛大世界之中。
於這虛無之地將對方鎮壓，如此他才能安心的收取魔佛大世界的本源。
不過此時的聖蓮佛母似乎處在一種詭異的狀態，在毀滅魔神這樣不加掩飾的大道力量將靈山抹去也並未有任何反應。
不對，並不是真的沒有反應，在毀滅魔神出手的剎那聖蓮佛母的氣息出現了一絲的混亂。
可是隻是很快就恢復了，似乎她並不想退出如今的狀態，這就讓毀滅魔神有些尷尬了。
話說有惡客上門，而且都還打了你的人了，你卻怎麼也不出來歡迎一下真的好嗎？
是不是要我將你的世界都毀滅了你纔出來啊。
等待了一會毀滅魔神眼見生靈佛母依然是在世界的中心都不帶動一下的，也是有些惱怒了。
你這待客之道不行啊，不都說有朋自遠方來，不亦樂乎嘛！
毀滅大道在不斷的波動，可怕的力量在一瞬間就毀滅了天魔國的國都。
這裏可是魔的天堂，不止是一衆魔國高層在這裏，可是還有着無數生靈。
不過很顯然，毀滅魔神可並不在乎這些，對他來說不過都是螻蟻罷了。