王鯉則默默地瞥了一眼那位說出“此子與我有緣”的老僧。
這話，當真耳熟，也叫人莫名地心跳加速。
有那味兒了。
清池看着七位僧人一動不動，於是直接拉起王鯉的手臂，默不作聲地就要離開。
此時，方丈清正大師又出面了。
“師弟。”
只一聲輕喚，清池便不得不停住腳步，乖乖的應聲：“師兄有何吩咐。”
“都隨我來。”清正方丈說罷直接轉身。
其餘人紛紛笑看清池，清池一一瞪了回去，這纔不情不願地帶着王鯉跟上方丈的腳步。
王鯉自知此時無法脫身，於是也懶得吭聲，只是邊走邊想。
不多時，一羣人來到白龍寺深處的禪房。
青磚碧瓦，難掩老舊。
七位高僧坐成一排，清池拽着王鯉不願鬆手。
“方丈師兄，有什麼話儘快說吧，師弟還有事在身，藏經閣也不能長時間無人看守。”
此言一出，其他僧人又是忍不住發笑。
那清河僧人雖然是清池的師弟，但反而是他最敢說也最能說：“師兄，你快放開那孩子吧，這裏是寺廟，別叫人以爲你在拐騙孩子。”
“胡說！”駁斥一句，清池還是放開了王鯉。
緊接着，他又道：“事到如今，各位師兄弟也別藏着掖着了，貧僧直言在先，你們每一位都有弟子，唯獨貧僧至今尚未收徒，所以，貧僧懇請諸位師兄弟，將這位弟子讓與貧僧！”說着，他竟是面對盤坐的諸位老僧深深地拜了下去。
見狀，清河僧人雖然連續懟了他好幾次，可這時也不得不站起身來移步挪開。
無論如何，清池終究是他的師兄。
然而令人意想不到的是，清池似乎認準了他的方向，又轉身面向他。
清河只能不斷快步走着躲開，待他一路如同小跑一樣來到門口的時候，終於忍不住喝道：“師兄莫要欺人太甚！”
清池擡頭，面容戲謔：“師弟何出此言？”
王鯉在旁邊看着，將自己先前對清池的判斷直接敲得粉碎。
第一印象果然是會騙人的，這哪裏是什麼掃地僧，分明是個無賴僧！
“師弟，讓與不讓之說毫無道理，投入何人門下，該由他自己來抉擇。”出聲的這位不是別人，正是剛剛說過“此自與我有緣”的老僧。
清池瞬間回頭：“清江師兄，寺內就屬你徒弟最多，何苦還要與貧僧爭奪？”
那清江僧人笑意不減，微微搖頭，“貧僧何時爭奪？不過是說句公道話罷了。”
“好了。”
又是方丈出聲。
清河這才重新坐了回去。
方丈：“清池，你也來坐。”
“是。”
八位老僧坐定。
方丈終於看向王鯉，和藹地說：“孩子，你可願入我佛門？”
聞言，清池頓時着急起來，他與淨緣交好，深知王鯉不願出家，於是剛纔趁熱打鐵想要直接收徒，卻被幾位師兄弟擾亂。眼下王鯉恐怕已經清醒過來，方丈師兄再這麼一問，豈不是又要沒戲？
八位高僧，同時注視着王鯉。
終於有人願意問我的意見了！
王鯉心中不禁感嘆。
從他走出藏經閣到現在，這羣老和尚居然就只讓他說了一句話。
不過，王鯉面對眼前這位老邁慈祥的方丈卻不敢有所不敬。
白龍寺是修行之地，雖然門人稀少，比不得那些大宗大派，可也非凡俗寺廟。身爲白龍寺的方丈，清正大師絕非等閒之輩。更何況，清正大師那眯眼的模樣，總會讓王鯉想起上輩子的某句話。
他沒有急於回答，而是故作思索之狀。
見此，清正方丈並不着急，反而轉頭看了看兩旁的師弟，又說起另一件事來。
“諸位師弟可知，要想經中悟法，該有哪些前提？”
聞言，幾位僧人心中有所明悟，將目光從王鯉身上挪開，先後作出迴應。
而王鯉也從他們的交流中得到了答案。
由佛經之中，悟出修行法門從來都不是虛言。
只不過，淨緣僧人說的不那麼全乎，甚至完全沒有沾到重點。
首先，是王鯉已經發現的：並非所有經文都能用來領悟真正法門。
唯有那些獨顯神異的經書，或由經年苦修的僧人秉持心念書成，或由大德高僧以精深佛法加持，甚至是那些已經修成了果位的大能注入佛韻，纔能有王鯉“聽”到的那些或大或小、各不相同的異象。
此一步，便已經將諸多僧衆排除在外。
蓋因此類經書十分稀有，向來傳承有序，外人無法觸及，僧人也難得一見。
其次，就算真有一、兩本佛韻經書意外流傳於世，也很難被輕易看出異常，如同王鯉現在所持的《妙法蓮華經》第五卷，哪怕是在這白龍寺裏不也是未曾受到重視，多年來只是和其他六卷普通經文擺在一起麼？
最後，即使有人發現了這一卷經文的獨特與珍稀，也並非抱着它沒日沒夜地苦苦蔘悟就能領悟法門。
世間萬千佛門聳立，流傳至今無可計年。
此類經書稀世少傳，但諸多寺廟或多或少也有繼承。
而在如此條件下，歷年來，也未曾聽聞佛門中時常有人從佛經裏悟出修行之法門。
那些修行多年已有所成的僧人，倒是能夠花費時間從中慢慢提取出法門來，可這般作爲卻已經不是“經中悟法”的範疇了。
換言之，經中悟法所言非虛，佛門妙法確有其事。
然而，於絕大多數佛門僧衆及修士而言，現實仍舊無比明確——
經是經，法是法！
否則，這偌大的藏經閣也沒必要分出不同樓層，將不同典、籍、經、法分別置於不同區域，並且限制某些樓層的出入。
一番交流過後，王鯉身上又匯聚了衆僧的目光。
清正方丈緩聲道：“經中悟法，首先需要參悟經之本意，而後定心入空，與經韻相合。若是凡人，自然按部就班，若是修行有成，必須返璞歸真，以凡人之心參悟。說起來，凡人反而比修行中人更有優勢。可經韻偏偏自晦不顯，凡人既然都無法察覺，又如何能夠體悟呢？”
這便是自古以來少有人能夠完成經中悟法的最大原因了。
“不過，凡事皆有例外，千年以前，玄信祖師僅入門三日，便於金剛經中悟出佛門真法，彼時梵音天降，金剛顯身，數日而不絕。”
玄信祖師，千餘年之前的人物，也是白龍寺距今活躍時間最近的一位傳奇祖師，提到這位祖師，衆僧面上皆是崇敬。
王鯉也跟着輕聲誦唸阿彌陀佛。
清正方丈：“王鯉。”
“弟子在。”
“世間佛寺萬千，自古以來，便將能夠經中悟法之人稱作‘天生佛子’，此等人物，一旦出現，入門後必將得到全寺傾力培養，未來更可入西方佛門聖地雷音寺受我大教之傳承，弘揚佛法，慈悲度世，功德天成，可證果位。
你，可願入我佛門？”
這一次詢問，顯然與上一次不同。
雖然清正方丈語氣不變，但又順理成章地給王鯉普及了好處，雖然沒有落到實處，可正因如此才更加引人遐想。
試問，身爲凡人，突然得知自己居然是“天生佛子”，不但能得到整個白龍寺的傾力栽培，未來還能進入佛門聖地雷音寺，此間際遇，如何不令人心神顫動？
然而。
王鯉想到的更多，既然入門後能夠得到佛門這麼多的優待，那俗家弟子之說就可直接免去了，而且，未來再想還俗，那就真如做夢一般。
總不能讓你喫幹抹淨後提上褲子轉身就走，別人還笑吟吟地送你出門吧？
怕是要直接送你上西天。
所以說，清正方丈隱晦的提醒，反倒愈發堅定了王鯉的追求。
還是那句話：出家是不可能出家的！
那廟裏的廣力菩薩，時刻提醒他回憶起西遊記。
西遊裏的佛門，無論是原著還是衍生作品，都算不得真的正經，還有腦袋裏抹不去的封神演義，更讓他對佛門敬而遠之，哪裏還能出家爲僧將來自己送上西天雷音寺去？即便白龍寺給他的感覺尚可，可他真正認識的白龍寺僧人也只有淨緣師父，至多加上一個清池。
旁人如何，尚未可知。
縱使再退一萬步。
他上輩子還沒結婚就草草結束了一生，好不容易再有一次機會，你們卻又讓我當和尚？
誰也別想阻止我娶老婆。
釋迦牟尼也不行。